O'zbekiston fanlar akademiyasi

0 ‘ZBEKIST0N TARIXI
2/2015
Второе описание, принадлежавшее перу жителя Хивы Бабаджана 
Сафарова, представленное в его сочинении «Хоразм тарихи», повест­
вует о событиях в Хорезме конца XIX — начала XX в., в том числе и 
на основании личных впечатлений и воспоминаний автора11.
Ценность этих повествований заключается, прежде всего, в том, 
что они являют собой наиболее детальные описания процедуры и по­
рядка проведения церемонии арздод при дворе Хивинского хана в 
начале XX в., совпадающих в основных своих компонентах и взаимо­
дополняющих — в деталях. Следует принимать также во внимание тот 
факт, что описание Лыкошина составлено с позиций стороннего на­
блюдателя, впервые по воле обстоятельств лицезревшего подобный 
церемониал и, следовательно, концентрирующего внимание, преж­
де всего, на его внешнем оформлении и атрибутах12. Вместе с тем, 
будучи разовым наблюдателем подобной процедуры, Лыкошин пере­
дает лишь некий статичный снимок, лишенный своей динамики и в 
некотором роде оторванный от своего более широкого контекста, т.е. 
того, что предвосхищало и что следовало этой процедуре. Автор скло­
нен видеть в ней некоторую формальную по характеру и примитив­
ную по содержанию процедуру, являющую собой, по его мнению, 
«упрощенное судопроизводство», от всего церемониала которого «веет 
стариной»:
«Около шести часов вечера обыкновенно пустынный, укра­
шенный высокими мавританского стиля колоннами двор, вдруг ожи­
вился [...], несколько времени спустя отворились двери в гарем и 
оттуда [...] проследовал Асфандияр Хан Багадур на то место, где 
он, сидя, творит суд и расправу. Невдалеке от единственной вход­
ной во двор двери расположено небольшое каменное возвышение, 
покрытое кошмой. На возвышение садится по-азиатски хан, а пе­
11 Сафаров Бабаджан. Хоразм тарихи, ркп. ЦВР ТашГИВ, № 10231. Произведение 
написано уже в советское время, в 1957 г., на основе, главным образом, личных 
воспоминаний автора. По некоторым данным, Сафаров был жителем Хивы и в тече­
ние некоторого времени исполнял обязанности муфтия-алама, см.: Собрание вос­
точных рукописей АН РУз. История. Составители: Д.Ю. Юсупова, Р.П. Джалилова. Таш­
кент: Фан, 1998. С. 236-237.
12 По признанию самого Лыкошина, он оказался невольным свидетелем прове­
дения данного церемониала благодаря тому, что окна посольского помещения при 
резиденции хивинского хана, где находился в этот момент российский чиновник, 
выходили прямо на наружный двор дворца, на котором собственно и происходил 
арздод. ЦГА РУз, ф. И-2, оп.1, д. 314, л. 15—16.