O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti pedagogika va psixologiya fakulteti

Kurs ishining maqsadi:Vyuresburg maktabining tafakkur nazariyasini o’rganish
Kurs ishining predmeti: Vyuresburg maktabining psixologiya yoʻnalishlarining turli sohalardagi ahamiyatining oʻziga xosligi
Kurs ishining obekti: Vyuresburg maktabining eksprmentlari
Kurs ishining vazifalari:
1. Vyuresburg maktabini asosiy tafakkur nazariya asoschisilari sifatida oʻrganish
2. Vyuresburg maktabining psixologiya sohasiga qoʻshgan hissasini oʻrganish
3. Tafakkurni o’rganishdagi N.Ahning nazariyasining ahamiyatini yoritib berish
4. Vyuresburg maktab a’zolarining turli xil nazariyalarini yoritib berish
Kurs ishining tuzulishi: Kurs ishi kirish, 2 ta bob, 4 ta paragraf, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar roʻyxatidan iborat.

1. 
   I.BOB.VYURESBURG MAKTABINING PAYDO BO’LISHI VA RIVOJLANISHI.
   

1. 
   Psixologik maktablarning vujudga kelishi.
   

Refleksologiya - psixologiya mavzusiga bunday yondashuv I.P. asarlari ta'sirida paydo bo'ldi. Pavlov (1859-1963) va V.M. Bekhterev (1857-1927). Eksperimental psixologiya sezgi a'zolarini o'rganish natijasida vujudga kelgan. U ushbu organlar faoliyatining mahsullarini - sezgilarni o'zining predmeti deb hisobladi. Pavlov va Bexterev miyani - butun organizmning atrof-muhitdagi xatti-harakatlarini nazorat qiluvchi organni o'rganishdi. Ushbu yo'nalish refleksologiya sifatida tanildi. Pavlovning xulq-atvor haqidagi ta'limoti keyinchalik oliy nerv faoliyati to'g'risidagi ta'limot sifatida tanildi. U yangi atama - shartli refleksni kiritdi (tana o'z harakatlarining dasturini sharoitlarga qarab o'zgartiradi - tashqi va ichki). Organizm uchun tashqi ogohlantirishlar atrof-muhitga taqlid qiluvchi signallarga aylanadi va agar u ichki omil - organizmning ehtiyoji bilan qo'llab-quvvatlansa, reaktsiya belgilanadi. Bekhterev 1907 yilda "Obyektiv psixologiya" kitobida shartli reflekslarga boshqa nom berdi: ammo ularning ikkalasi ham psixologlarni psixologiya mavzusi haqidagi g'oyalarini qayta qurishga undadilar.
Freydizm - avstriyalik psixolog Z. Freyd nomi bilan bog'liq bo'lgan psixologik oqimning nomi. Uning ta'limotining shakllanishi 20-asr boshlariga to'g'ri keladi. Freydizm 1920-yillarda burjua jamiyatida keng tarqaldi.
Shaxsning tuzilishida Freyd ongsizlikka e'tibor qaratdi va uni o'rganish ob'ektiga aylantirdi. Freyd ta'kidlaganidek, inson har doim ham o'z harakatlarining sabablarini tushuntira olmaydi. Ular ongli emas, ularning haqiqiy sababi tushlarni, tilning sirpanishlarini, beixtiyor harakatlarini o'rganish orqali aniqlanishi mumkin. Xulq-atvorning haqiqiy motivlarini talqin qilish va ularni inson va ruhiy kasal uchun (uni davolash maqsadida) ongli qilish - bu psixoanalizning vazifasi, Freyd tomonidan ongsizlikni o'rganish uchun ishlab chiqilgan usul.
Freyd shaxsiyatning barcha rivojlanishini ikkita tug'ma instinktdan olgan: nasl berish (jinsiy lazzatlanish) va hayotni saqlab qolish (o'lim qo'rquvi). Inson jamiyatda yashab, ma'lum darajada bu kuchlarni bostiradi, ular ongsiz doiraga majburlanadi va faoliyat bilan almashtiriladi. Misol uchun, barcha freydchilar ijodkorlik jinsiy lazzatlanish istagining ongsiz namoyon bo'lishini ta'kidlaydilar. Shaxsni uning shakllanishining ijtimoiy sharoitlaridan to'liq ajratish, ongsiz, biologik targ'ib qilish - bu Freyd nazariyalarining mohiyatidir. Freydizm shaxsiyat psixologiyasidagi eng reaktsion tendentsiyalardan biridir.
Genetik psixologiya J. Piaget. Shveytsariyalik psixolog J. Piagee (1896-1960) intellektning rivojlanish nazariyasini yaratdi. U bolaning atrofidagi dunyoni bilish va tushunishni qanday o'rganishi, bu jarayonda uning tafakkuri qanday shakllanishi bilan qiziqdi.
J. Piaget rivojlanishni bolani atrofidagi dunyoga moslashtirish jarayonida ko'rib chiqdi. Uning fikricha, bu moslashuvning markaziy bo'g'ini aqliy rivojlanishdir, chunki u faqat dunyo haqida to'g'ri tasavvurga ega bo'lishi va uni tushunishi mumkin. Moslashuv - bu bolaning atrof-muhit bilan o'zaro ta'sirining faol jarayoni. Rivojlanayotgan bola doimo yangi vaziyatlar, vazifalar, muammolarga duch keladi. Ularning qarori bolaning muvozanatining bir qismini buzadi, shuning uchun "muvozanat" tuyg'usini tiklash uchun u bu muammolarga yangi javoblarni izlay boshlaydi.
Bola tafakkurining rivojlanishi bir qator bosqichlardan o'tadi, ularning har biri sifat jihatidan bir-biridan farq qiladi. Bu asab tizimining etukligi, turli odamlar bilan muloqot qilish va ob'ektlarni, atrofdagi dunyo ob'ektlarini o'zlashtirish tajribasini shakllantirish bilan ta'minlanadi.
J. Piaget nazariyasi psixologiya, ayniqsa, bolalar psixologiyasining keyingi rivojlanishiga juda katta ta'sir ko'rsatdi.
Kognitiv psixologiya. Bu yo'nalishning nomi lotincha kognitio - bilim, bilim so'ziga borib taqaladi. Uning paydo bo'lishi va rivojlanishi kompyuter texnikasining jadal rivojlanishi va axborotni boshqarish va uzatish jarayonining umumiy qonuniyatlari haqidagi fan sifatida kibernetikaning rivojlanishi bilan bog'liq. Kognitiv psixologiya inson xulq-atvorining uning atrofidagi dunyoni idrok etish va undagi to'g'ri xatti-harakatlar usullarini tanlash imkonini beradigan kognitiv sxemalarga (kognitiv xaritalar) bog'liqligini ko'rib chiqadi. Bu yo'nalish hozirda jadal rivojlanmoqda va uning tan olingan yetakchisi yo'q.
Gumanistik psixologiya. Gumanistik psixologiya asrimizning 60-yillarida Amerika psixologiyasida vujudga kelgan. Bu yo'nalish inson taraqqiyotiga yangicha qarashni asosiy g'oya sifatida e'lon qildi. U inson tabiatini anglashga optimistik yondashishga asoslanadi: har bir shaxsning ijodiy imkoniyatlariga, ijodiy kuchlariga, u o‘z taqdirini ongli ravishda tanlashga va o‘z hayotini qurishga qodirligiga ishonish. Lotincha humanus - insonparvar so'zidan kelib chiqqan ushbu yo'nalishning nomi shu bilan bog'liq. Ushbu tendentsiyaning eng mashhur vakillari K. Rojers (1902-1987) va A. Maslou (1908-1970).
Har bir nazariya asosan an'anaviy psixologiyaning biron bir jihatini tanqid qilgan. Masalan, chuqurlik psixologiyasini yaratgan Freyd psixikani ong bilan birlashtirishga, bixeviorizmga – subyektivizm va introspeksiyaga qarshi, frantsuz sotsiologik maktabi – individualizmga, insonning ijtimoiy tabiatini hisobga olish, gestalt psixologiyasi va tavsif psixologiyasiga – qarshi chiqdi. psixikaning yaxlitligini buzadigan ibtidoiy tahlilga qarshi. Ammo bu yo'nalishlarning hech biri haqiqiy umumiy psixologik nazariyaga aylanmadi, garchi ularning har biri ko'p narsani berdi. O'zaro tanqid 30-yillarning o'rtalariga kelib ularning parchalanishiga va o'zaro kirib borishiga olib keldi.
Klassik bixeviorizm. J. Uotson. (1878 -1958) - radikal bixeviorizm yetakchisi. Uotson psixologiyasining predmeti xulq-atvorni ob'ektiv yo'l bilan o'rganishdan iborat bo'lib, yakuniy maqsad amaliyotga xizmat qiladi. Xulq-atvor deganda tashqi qo'zg'atuvchilarga (S) javoban tug'ma va orttirilgan reaktsiyalar zanjiri tushuniladi, ular yordamida shaxs atrof-muhit sharoitlariga moslashadi. Inson reaksiyaga kirishuvchi mavjudot sifatida qaraldi, faol ongli faoliyat e'tiborga olinmadi, psixika amalda inkor etildi. Faqat og'zaki xatti-harakatlar odamni hayvondan ajratib turadi, deb ishonilgan. Psixologiyaning insoniylashuvi sodir bo'ldi.
Keyinchalik K. Xull hayvonlarda o'rganishni asosan labirintlarda o'rgandi. U "S-R" formulasini "stimul - organizm - reaktsiya" bilan almashtirdi (1929 yilda Vudvort tomonidan taklif qilingan) Xullga ko'ra, xulq-atvorning asosiy belgilovchisi - bu tanada biron bir narsaning etishmasligidan kelib chiqadigan ehtiyoj (haydovchi). oziq-ovqat yoki suv, balki erkinlik yoki aloqa va boshqalar). Ehtiyoj organizm faoliyatining kuchayishiga sabab bo'ladi, u qanchalik kuchli bo'lsa va maqsad yaqinroq bo'ladi. Kuchaytirish ehtiyojni kamaytiradigan rag'batdir.
B. Skinner (1904 - 1990) operant bixeviorizmni yaratdi, u hozirgacha juda mashhur. U xatti-harakatlarning uch turini ajratdi: shartsiz refleks, shartli refleks va operant. Refleks xulq-atvori sezgir bo'lib, ular bevosita stimullardan kelib chiqadi. Operant reaktsiyalar faol testlar bo'lib, ular organizmning o'zi tomonidan amalga oshiriladi, ular printsipial ravishda tasodifiydir, lekin ular foydali natijalarga olib kelishi va barqaror bo'lishi mumkin. Sinovda asosiy rolni rag'batlantirish emas, balki mustahkamlash o'ynaydi. Namunalarni kerakli reaktsiyaga doimiy ravishda "etaklaydigan" mustahkamlashdir. Bunday javoblar adaptiv xatti-harakatlarda ustunlik qiladi.

Gestalt psixologiyasi.Bu nazariya, birinchi navbatda, mexanizm va "buzg'unchi" tahlilga, psixikaning yaxlitligi g'oyasiga qarshi edi. Psixologiyaning markaziy muammosi deb e'lon qilingan yaxlitlik edi. Gestalt psixologiyasini ishlab chiqishda Maxning ohanglar va geometrik shakllarni idrok etish ularning tarkibiy elementlaridan nisbatan mustaqil ekanligi haqidagi g'oyasi asos qilib olingan. "Gestalt" so'zi tasvir, tuzilishni anglatadi.

Gestalt psixologiyasi tarafdorlari, har bir qo'zg'atuvchining ta'siri ostida miyada qo'zg'atuvchining tasviriga izomorf (shakl bo'yicha o'xshash) elektromagnit maydonlar paydo bo'lishiga ishonishdi. Maydonlar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi. Shunday qilib, psixofizik muammo hal qilindi. Chaqaloqning tayyor gestaltlari bor, lekin ular o'zaro bog'liq emas. Gestaltlar o'rtasidagi aloqalarni o'rnatish inson taraqqiyotining mohiyatidir.
Gestalt psixologlari uchun izomorfizm printsipi dunyoning tarkibiy birligining ifodasidir - jismoniy, fiziologik va aqliy. Ular bu yondashuvni vitalizmni yengish deb hisoblashgan. Gestalt psixologiyasi tomonidan taklif qilingan psixologiyaning predmeti va metodi haqidagi yangi tushuncha barcha psixik hodisalarni tahlilga berilmasdan, yaxlitlikni saqlagan holda qanday bo‘lsa shunday o‘rganish, ya’ni. ular analitik introspektsiyaga qarshi chiqdilar. Butunni elementlarga ajratib bo'lmaydi, chunki u mavjud bo'lishni to'xtatadi.Gestalt psixologiyasi doirasida, ayniqsa idrok va shaxsni o'rganishda ko'plab muhim eksperimental ma'lumotlar olingan. Ushbu g'oyalar zamonaviy rivojlanishni oldi va amaliy psixologiya va psixoterapiyada qo'llaniladi.
Chuqurlik psixologiyasi. Zigmund Freyd (1856 - 1939) - avstriyalik psixiatr, psixoanaliz nazariyasi va amaliyotini yaratdi, bu nafaqat fanga, balki butun Evropa madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatdi. U ongsizlik muammosi va uning og'riqli ko'rinishlariga e'tibor qaratdi va tushlarni talqin qilish, erkin uyushmalar, harakatlarning buzilishi, tilning sirpanishi, unutuvchanlik va shunga o'xshashlar orqali ongsizning mazmuniga kirib borish tizimini yaratdi. Ushbu tizim psixoanaliz deb nomlandi va terapiya va tadqiqot usulining yangi shakliga aylandi. Psixoanalizning o'zagi ongsizlikni va uning ong bilan o'zaro ta'sirini o'rganishdir. Keyinchalik, Freydning ko'plab talabalari va izdoshlari mehnati tufayli psixoanaliz psixoterapiya usulidan shaxsiyat va uning rivojlanishining umumiy psixologik ta'limotiga aylandi.
Tasviriy psixologiya. V.Dilthey (1833-1911, Germaniya) o‘zining “hayot falsafasi”da boshqa barcha psixologik nazariyalarni spekulyativ deb tanqid qilgan. Hayot, uning fikricha, ijodiy instinkt va sezgi orqali idrok etiladigan yagona voqelikdir. U “Tasviriy psixologiya” asarida tabiiy fanlar matematikaga asoslangani kabi barcha gumanitar fanlar ham psixologiyaga asoslanishi kerak, deb ta’kidlagan. Diltey psixikani tabiatshunoslik asosida tushuntiruvchi psixologiya ruhning haqiqiy hayotini tushuntirmaydi, balki ahamiyatsiz hodisalar bilan shug'ullanadi va ularni noto'g'ri talqin qiladi, deb hisoblagan. Tabiiy fanlar tabiatni tushuntiradi, hodisalarning sababini izlaydi, gipoteza va eksperiment yordamida.
Psixologiyaning boshqa predmeti va uslubi bor - u sabablarni izlamaslik, tasvirlash, uning ma'nosini tushunish kerak bo'lgan ong bilan shug'ullanadi. Tushunishning introspektsiya bilan hech qanday aloqasi yo'q. Tushunish sub'ektiv tajribalarni mazmunli deb baholash, ularni mavzudan tashqarida, madaniyat, axloq, din, huquq va hokazolarda kengroq aloqalarga kiritishni anglatadi. Shaxs madaniyatlar tizimlarining kesishish nuqtasidir va uni o'zi orqali emas, balki faqat ular orqali tushunish mumkin.
Psixologiyaning predmeti - ma'naviy hayotni butun to'liqligi va butunligi bilan tavsiflash. V.Dilteyning fikricha, "yaxlit shaxs - bu ixtiyoriy, his qiluvchi va tushunadigan mavjudotdir. S.L.Rubinshteynning fikricha, Freydning shaxsiyatning "pastki" darajalariga ko'tariladigan chuqur psixologiyasidan farqli o'laroq, Diltey psixologiyasi cho'qqidir, u intiladi. shaxsni uning eng yuqori ko'rinishlarida bilish.
Kognitiv psixologiya. Kognitiv psixologiya 50-yillarning oxirida paydo bo'lgan va zamonaviy psixologiyaning etakchi yo'nalishlaridan biridir. Kognitiv psixologiya tarafdorlari boshqa psixologiya maktablarini, ayniqsa bixeviorizm va chuqur psixologiyani intellektual nuqtai nazardan tanqid qiladilar. Ushbu maktab uchun fan sifatida psixologiyaning markaziy savoli bu fanning bilimlarini tashkil etish masalasidir. Aslida, bu yo'nalishning nomi lotincha kognito - bilim so'zidan kelib chiqqan. Kognitiv psixologiyaning rivojlanishiga turli mamlakatlar psixologlari katta hissa qo'shdilar: V. Naiser, J. Piaget. J. Bruner, J. Sperling, J. Kelli, V.P. va h.k. Zincheko va boshqalar.
Kognitiv psixologiya doirasida psixikaga informatsion yondashuv ishlab chiqilmoqda - ruhiy jarayonlar axborotni qayta ishlashning o'ziga xos usullari sifatida o'rganilmoqda. Xususan, idrok, diqqat, xotira, his-tuyg'ular va qaror qabul qilish jarayonining tizimli axborot modellari qurilgan. "Kompyuter metaforasi" - aqliy jarayonlarni kompyuterning funktsiyalariga o'xshash tarzda tavsiflash - kognitiv psixologiyaga katta ta'sir ko'rsatdi. Shunday qilib, idrok axborotning kiritilishi, xotira - uni saqlash, fikrlash - qayta ishlash va boshqalar sifatida qaraldi.
Dastlab, kognitiv psixologiya psixikaga barcha yondashuvlarni birlashtirish uchun eksperimental va uslubiy asosga aylanishi mumkin deb taxmin qilingan, ammo bu umidlar amalga oshmadi. Ayniqsa, eng murakkab hodisalarni - fikrlash va hissiyotlarning, nutqning va, ayniqsa, shaxsiyatning murakkab shakllarini tushuntirishga harakat qilishda katta qiyinchiliklarga duch keldi. Biroq, kognitiv psixologiya doirasida eksperimental usullar juda rivojlangan va ko'plab yangi eksperimental ma'lumotlar olingan bo'lib, ular muhandislik psixologiyasi, ommaviy axborot vositalari va reklama psixologiyasi, psixologiya kabi yangi amaliy sohalar uchun ayniqsa muhimdir. o'rganish, sun'iy intellekt tizimlarini ishlab chiqish va boshqalar.
Gumanistik psixologiya. Gumanistik psixologiya - psixologiyadagi zamonaviy yo'nalish bo'lib, u turli mamlakatlarda, ayniqsa, shaxsiyat psixologiyasi, psixoterapiya, ijod psixologiyasi va boshqalar bilan shug'ullanadigan psixologlar orasida ko'plab tarafdorlarga ega. U 20-asrning 60-yillari boshlarida “uchinchi kuch” sifatida shakllangan va turli, birinchi navbatda Gʻarbiy Yevropa olimlarini birlashtirgan boʻlib, ular bixeviorizmni mexanistik boʻlganligi va ongni eʼtiborsiz qoldirganligi va ongsiz harakat va komplekslarning rolini ortiqcha baholaganligi uchun psixoanalizni eʼtiborsiz qoldirganligi uchun tanqid qilgan. Ikkinchi jahon urushining alohida sharoitlarida odamlarning xulq-atvori tajribasi bu olimlarga mavjud psixologik nazariyalar hayot haqiqatlarini tushuntirish uchun mutlaqo etarli emasligini ko'rsatdi.
Ekzistensializm yoki borliq falsafasi umumiy metodologik asosga aylandi.Bu falsafada shaxs o‘z-o‘zidan maqsad sifatida; jamiyat individlarning mavjudligini ta'minlovchi vositadir. Jamiyatni shaxsning erkin rivojlanishi imkoniyatini ta'minlashga chaqirish kerak. Ammo umuman olganda, jamiyatning roli doimo salbiy. Gumanistik psixologiya markazida shaxs muammolari turadi. Har bir inson ajralmas va noyob deb hisoblanadi, umumiy va statistik naqshlarni qo'llash juda cheklangan. Inson faol, erkin, doimiy rivojlanish salohiyatiga ega ijodkor mavjudotdir. Bu yo`nalishdagi psixologlarning (A.Maslou, K.Rodjers, V.Frankl, S.Byuler va boshqalar) asarlari ruhiy sog`lom, o`zini-o`zi ro`yobga chiqarishga intiluvchi to`laqonli shaxsni tavsiflashga bag`ishlangan.

2. 
   Vyuresburg maktabi va uning asoschilari.
   

O. Kulpe 1896 yilda Vyuresburg universitetida o'z laboratoriyasini tashkil qildi. Xulosalarni ishlab chiqish va shakllantirish ko'rib chiqilayotgan yo'nalishning ilmiy manfaatlarining asosiy yo'nalishi hisoblanadi. O.Kulpe va uning shogirdlari introspeksiya usulini qo‘llashni kengaytirdilar va birinchi bo‘lib fikr jarayonlarini eksperimental usullar yordamida o‘rgandilar. Würzburg maktabi xodimlari introspeksiya usulini o'zgartirdilar, keyinchalik u eksperimental o'zini o'zi kuzatish usuli sifatida tanildi. Usulning mohiyati fikrlash, yodlash va hokazolar bilan bog'liq murakkab vazifani bajargandan so'ng, mavzuning tajribasi haqida retrospektiv ma'lumot olishdan iborat. Sub'ektlarga, odatda universitet hamkasblariga turli xil aqliy vazifalarni hal qilish so'ralgan: masalan, frazeologik tushunish. birliklar. Ulardan qaror qabul qilish jarayonini iloji boricha aniq tasvirlab berish so'ralgan. Eksperimental ravishda olingan ma'lumotlarni tahlil qilish tadqiqotchilarga fikrlashni tasvirlar orasidagi assotsiatsiyalarning paydo bo'lishi natijasida tushuntirib bo'lmaydi degan xulosaga kelishga imkon berdi. O.Kulpe va uning hamkasblari fikrlash jarayonida fikrlash jarayonlarining yo‘nalishini belgilovchi ongsiz omillar muhim rol o‘ynaydi, deb hisoblagan. Bu xulosalar o'sha paytda hukmron bo'lgan assotsiatsionizmga kuchli qarshilik ko'rsatdi. Ushbu tendentsiya vakillari fikrlash jarayonida motivatsiyaning rolini ham ta'kidladilar. Shunday qilib, motivatsiya fikrlash natijasiga bevosita ta'sir qiluvchi o'zgaruvchidir.
Vilgelm Vundt Vyuresburg maktabida tafakkur muammosiga mutlaqo yangi, yaxlit ko‘rinish shakllangan, bunda fikrlash jarayonini ham, mazmunini ham o‘rganishga e’tibor berilgan, deb hisoblagan. Bu pozitsiya katta ahamiyatga ega edi, chunki u gestalt psixologiyasining keyingi rivojlanishi uchun mustahkam poydevor bo'ldi.