O`zbekiston respublikasi xalq ta’limi vazirligi ajiniyoz nomidagi Nukus davlat pedagogika instituti

 
Bolalarning psixik jixatdan usish masalasi bolalar psixologiyasining markaziy muammosidir.Bu 
problemani ti\ri xal etish bolalar psixologiyasining Fan sifatida yanada tarakkiy etishi uchun xam muxim 

 
29 
axamiyat kasb etadi.Bolalarning psixik jixatdanusish muammosini chinakkamiga ilmiy asosda xal etish 
a)bolalar  psixikasining  tarakkiy  etishini  sharakatga  keltiruvchi  kuchlar  rolini  va  bolalar  psixikasining 
tarakkiy  etish  qonuniyatlarini  aniqlashga,b)shu  qonuniyatlarga  asoslanib.ta`lim  tarbiya  sistemasini 
shuningdek,  bolalar  urtasida  olib  boriladiganta`lim-tarbiya  ishining  maxmuni  va  formalarini  tizishga 
imkon  beradi.Tabiat  va  jamiyat  tafakkur  taraqqiyoti  ning  felosofik  nazariyasi  esa  bolalarning  psixik 
jixatdan usishiga taalukkli faktlarni tushinishga juda kuchli va xal qiluvchi ta`sir kursatadi. 
        Bolalarning  psixik  jixatdan  usishi  ti\risidagi  usishi  ti\risidagi  xozirgi  zamon    nazariyalari  kelib 
chikkuncha  asrlar  davom  etgan  izok  davrda  faktlar  tajriba,emperik  yil  bilan  tuplandi.Bu  ishda 
tabiatshunoslar,vrachlar va pedagoglar katta rol` uynadilar. Bolalar bilan munosabatda bilish praketikasi 
bolalarningsh xulx – atvoriga tegishli ta`lukli bir qancha murakkab  va kupincha tushinivb bilmaydigan 
faktlarni kundalang qilib kuydi. Sekin-atsa tuplana borgan tfaktlarni  nazariy jixatdan tushintirib berish 
bilib koldi. X V III asrda, ayniksa XIX va XX asrlarda turli psixologik okimlar maydonga kelib, bolalar 
psixikasi taraqqiyotining sharakatlantiruvchi kuchlari xakidagi savolga javob berishga urindi.  
 
Bolalar  psixikasining  tarakkiy  etish  nazariyasini  ishlab  chiqishda  taraqqiyot  faktorlari,  yoki 
sharakatlantiruvchi  kuchlari  ti\risidagi  masala  xal  qiluvchi  axamiyatga  egadir.    Bolalar  psixologiyasi 
avvalo  irsiyat  psixikaning  tarakkiy  etishida  xal  qiluvchi  rol  uynaydi  va  xatto  takdirni  belgilab  beradi 
degan  fikrni  inkor  kildi.  Ammo  ikkinchi  tamonni  xam  unitmaydi,  ya`ni  bolalarning  usib  kamolga 
etishida  irsiyatning  roli  borligini  inkor  etmaydi.  Bolalar  iz  ota-onasining  tashki  jismoniy  belgilarini 
masalan  buy  –  batsini  kiz  va  sochining  rangini  ayniksayuz  tuzilishi  vash u  kabilarni  meros  qilib  oladi. 
Psixik xossalar qobiliyatlar xam naslga utmaydimi degan savol tu\iladi.  
   Odam  bir  qancha  intsintiktlarni  yoki  murakkab  shartsiz  reflekslarni  irvsiyat    yili  bilan  meros  qilib  
oladi. Odam  iz-izini ximoya qilish intsinkti (ximoyalanish shartsiz refleksi) bilan tu\iladi, unda barvakt 
sinchovkovlik (orentirovka, tadqiqot, «bu nima?» refleks) paydo biladi, odamlarda (ovkat eyish shartsiz 
refleksii) va kupayish initsinkti (shartsiz jinsiy refleks) xosdir. 
  Odam  bilan  xayvon  urtasidagi  eng  katta  farq  shuki,  xayvonlar  intsinktlarning  kullaridir,  ular  muxitni 
basharti  izgartirsa,  faqat  yashashlik  fakti  bilan  izgartiradi.  Xayvonlarning  muxitni  ongli  ravishda 
tarakkiy etgan sayin unda tevarak atrofdagi tabiatni va ijtimoiy 
 xayot  sharoitini  ma`lum  bir  maqsad 
yilida izgartirish uchun tabora katta imkoniyatlar vujudga keladi.  
   Odam xayvonlardan farq qilib, intsinktlarning yuzaga chiqishini boshkara oladi va ularni tuxtatib tura 
oladi  bola  usib  kamolga  etgan  sayin  iz  intsinktlarini  boshkara  olishga  irganadi.    Bolalarning  xammasi 
intsinkt yili bilan ovkatga talpinadi, lekin tarbiya setsemasiga karab, bu intsinktni kondirish formalari  va 
yuzaga  chiqish    shakllari  turlicha  bilishi    mumkin.  Saqlanish  intsinkti    barcha  bolalarga  xos  bilib,  bu 
intsinkt tushunib bilmaydigan, murakkab  va xatarli sharoitda, masalan kurkish tarzida  yuzaga chiqadi. 
Ammo bu kurkuv bexosdan va sarosima bilan  yuzaga chiqadimi yoki bola izinin tutib olib, xatto xatarli 
sharoitda dadillik kursatadigan biladimi, bu albatta tarbiyaga bo\liq. 

 
30 
  Yuksak  nerv  faoliyatining  tipii  va  temprament  xususiyatlari  naslga  itishi  mumkin.  Lekin  tarbiyaga 
karab, yuksak nerv faoliyatining bir tipii asosida sharakterning turli belgilari  xosil  bilishi mumkin. 
   Irsiyatning  qobiliyatlarga  dazxli  bor.  Xosil  bilgan  qobiliyatlar    emas,  balki  bilgusi  qobiliyatlarning 
shart-sharoiti  yoki  anatomik-fiziologik  kurtaqlari  naslga  itadi.  Ammo  kurtaqlarning  izi  qobiliyatiga 
aylana  olmaydi.  Kurtaqlarni  bilik,  yaxshi  donga  uxshatish  mumkin.  Ijtimoiy  tarixiy  sharoit  va  tarbiya 
sharoiti  nokulay  bilsa,  kurtaqlar  qobiliyatga  aylanmay  qolishi  mumkin.  Yuqorida  aytilganlardan 
quyidagi  xulosalarni  chikaramiz:  1)  irsiyat  takdiri  belgilaydigan  kuch  emas;  2)  irsiyat  bee`tibor 
koldirilmay  xisobga  olinishi    lozim;  3)  irsityaning  u  yoki  bu  kirinishlari    ijtimoiy  tarixiy  xayot 
sharoitiga, bolalarni  ukitish va tarbiyalash sharoitga bo\liq. 
  Bolalarning  usib  kamol  etishini  sharakatga  keltiruvchi  ikkinchi    kuch  ijtimoiy  muxitdir.  «Muxit» 
tushunchasi  ikki  ma`noda  ishlatiladi.  Keng  maxnodagi  «muxit»    sizidan  insoniyatning  butun  xayot  
sharoiti:  tabiiy-geografik  va  ijtimoiy  –tarixiy  sharoiti  tushuniladi.  Tor  ma`nodagi  «muxit»    sizidan 
kupincha oilaviy turmush sharoiti, tevarak –atrofdagi ijtimoiy xayot tushuniladi. 
Psixologiya  ijtimoiy  borliq  ongni  belgilaydi,    degan  asosiy  koidasiga    tayanadi.  Uning  ma`nosi    shuki, 
moddiy  va  ijtimoiy  xayot  sharoiti  kishilarning  fikrlar,  sezgilar  va  xatti-sharakatlarini,  shaxsning  Biron 
bir sifati xosil bilishini belgilab beradi. 
  Bolalar avval boshdanok oilaviy turmush sharoitining  ta`sirida usadi, kamol topadi. Bola usgan sayin 
muxit  doirasi  kengaya  boradi:  tevarak  atrofdagi  kurshov  (oila,  xovli,  kucha,  kishlok)  dan  tabora  keng 
kurshov  (tuman,  viloyat,  respublika,  butun  mamlakat)  ga  itadi.  Oila  xayotning  umumiy  tizumi  bola 
psixikasining  tarakkiy  etishiga  ta`sir  etmasdan  kolmaydi.  Oilaning  uyushkoksizlik,  poyma-poy  yoki  
kat`iyan puxta uylab kursatadigan ta`siri bolada chukur iz koldiradi. Oilaviy pedogogikani  urganishga 
intilish xudi shu sabadan tobora kiproq kengaymokda. 
Bolarning  psixik  jixatdan  usishida  ta`lim  va  tarbiya  shakllantiruvchi  rol  uynaydi.  Degan  ideya 
XIX  asrning  urtalaridan  mutsaxkamlana  boradi.  Bolalar  pisxikasining  tarakkiy  etishi  bilan  tarbiya  va 
ta`limning  izaro    munosabatlari  xakidagi  masalani  xal  etishga  urinayotgan    nazariyalar  xozir  kup 
topiladi. Xozirgi pedogoika va psixologiyada shu masalaga bagishlangan uch xil nazariya bor. 
  Birinchi  guruxning  davo  qilishicha,  ta`lim  tarbiya    va  taraqqiyot  protseslari  bir-biridan    mutsakil 
mavjuddir  ikkinchi  guruxning  davosicha,  ta`lim  (tarbiya)  Ayni  vaktda    taraqqiyot    demakdir.  Nixoyat 
uchunchi  guruxning davosi , ta`lim (tarbiya) va taraqqiyot protseslari   garchi boshka boshka protseslar  
bilsa xam, bir-biriga  mos keladi va bir-biriga  ta`sir itkazadi. 
  Ta`lim va psixik  taraqqiyot  bir-biridan mutsakil, degan nazariyaning  namoyandalari ta`lim va psixik 
taraqqiyotni  bir-biriga  duch  kelmaydigan    ikkita  parallel  protsess  deb  xisoblaydilar.  Bu  nazariyaning 
namoyandalari    va  ularning  xozirgi  izdoshlari  aqliy  qobiliyatni  aniqlash  uchun  dastlabki  testlarni 
vujudga  keltirgan  edilar  (Bein,  Simon).  Bu  nazariyaning  namoyandalari  va  ularning  xozirgi  izdoshlari 
aqliy qobiliyat   «tugma» bilib, unga ta`lim xam, muxit xam  ta`sir etmaydi, degan fikrga asoslanadilar.  
Ta`lim va psixik  taraqqiyot bir-biridan mutsakil degan  nazariya amalda  ta`lim tarbiyaning ishlarning 

 
31 
xammasining  bolalarning    amalda  ta`lim  tarbiyaviy    ishlarining  xammasini  bolalarning  yosh 
xususiyatlarini  xisobga olmasdan  tizushga olib keldi. 
   Ta`lim  va  psixik  taraqqiyot  bir-biriga    mos  keladigan  nazariyaning  namoyandalari    (amerikalik 
psixologlar Jems, Toridayk va ingliz psixologi  Mak- Daugal)ning davo qilishicha: 1) ikala protsess bir-
biriga yakin va parallel  xolda boradi-ta`lim va taraqqiyot kadam va bakadam boradi. 2) ta`lim va psixik 
taraqqiyot    bir  vaktda  boradi.  Bu  nazariya  ikki  protsesni    aralashtirib  bir-biriga    tenglashtirib  kuyadi.  
Bu-ta`lim protsessii  urganilsa, psixik  trakkiyot protsessii  xam urganilgan biladi, degan xulosaga olib 
keladi.  Bu  nazariya  \oyat  bir  tamonlama  nazariya  bilib,  butun  e`tiborini  bilish  faoliyatiga  karatadi-yu, 
bola  shaxsining  xissiyoti    va  irodasi  e`tiborga  olinmaydi.  Odam  ongining  roli,  odam  shaxsin  tarkib 
toptiruvchi  ijtimoiy xayot va praktikaning roli kamsitiladi youi inkor kilinadi. 
  Ta`lim  (tarbiya)  va  psixik  taraqqiyot  garchi  shar  xil  protsess  bilsa-da,  bir-biriga  kushiladigan 
protseslarlardir,  degan  uchunchi    nazariyaning  namoyandasi-Koffkadir.  Bu  nazariya  dastlabki  ikki 
nazariyani    kelishtirishga  urinadi.,  nerv  setsemasining  etilish  va    ukitish  protseslarining  izaro 
bo\lanishini va bir-biriga ta`sir etishin  aniqlamokchi biladi.  Nerv setsemasining etilish  protsessii bolani 
ukishga  tayyorlaydi va ukiy  oladigan qilib kuyadi,  deb e`tirof etadi. Ukitish esa.yu iz navbatida, nerv 
setsemasining    etilish  protsessni  kuchaytiradi  va  oldinga  suradi,  deydi.    Bu  nazariya  ikki  protsessining 
bir  kadar  izaro  boglanganligini  ta`kidlashi  bilan  oldinga  karab    bir  kadam  kuyadi.  Ammo  bu  izaro 
bo\lanishni    abtsrakt  ravishda,  ijtimoiy-tarixiy  xayot  sharoitining  ta`siridan  tashkari,  bolalarga  ta`lim-
tarbiya  berish  ta`siridan  tashkari  tan  oladi.    Bu  nazariyalarning  xammasi  bolalalr  kamolotining  xal 
qiluvchi  tamonini    kurmaydi,  ya`ni  bolalar  psixikasining  tarbiya  va  aktiv    faoliyat    protsessii  tarkib 
topishini paykamaydi. 
  Ta`lim (tarbiya) va taraqqiyotning izaro munosabati  problemasini psixolog L S Vigotskiy yangicha xal 
etdi:    ta`lim  protsessii    taraqqiyotdan    ilgarilab  ketadi  va  bolalar    psixikasining    tarakkiy  etishini  
ergashtirib boradi, unga yakin itsikbol ochib beradi, deydi u. 
  Vigotiskiy  iz  fikrlarini  kengaytirib,  taraqqiyotning  ikki  boskichi:  aktual  taraqqiyot  boskichi  va  eng 
yakin taraqqiyot boskichi muayyan  davrda  bolaning  katta  yoshli kishilar yordamisiz mutsakil sharakat 
kila  olishi    bilan  ta`riflanadi.    Bu  mutsaxkamlanib  kolgan  bilimlar,  kinikma  va  malakalardan  mutsakil 
foydalanish  boskichidir.  Ikkinchi  boskich  yakin  urtada  taraqqiyot  zonasi  bolaning  katta  yoshli  kishilar 
yordami bilan  kila oladigan xatti sharakati bilan ta`riflanadi. Bu psixik taraqqiyot yili uning eng yakin 
perespektivasidir. 
  Darxaqiqat,  butun  ta`lim  tarbiyaviy  ishda  bolaning  xozirgi  vaktda  kanday  ekanligi,  xozir  unda  bilim, 
kinikma,  malakalar  va  sharakter  sifatlari    borligini    xam,  kelajakda  bolalarning  kanday  billa  olishini,  
uning kanday sifatlar, bilim, kinikma va malakalar xosil eta olishini xam xisobga olish nixoyatda zarur 
ishdir.  Taraqqiyotning  shu  ikki  boskichini  takkoslab,  bolaning  ish  paytidagi  taraqqiyot  darajasi  va 
kelajakdagi  taraqqiyot  imkoniyatlari  xakida  fikr  yurita  olamiz.Bu  taqqoslash  bolaning    xususiyatlarini: 

 
32 
kiyin  va  sekinlik  bilan,  tez  usib  izi  xosil  qilib  kilgan  bilim,  kinikma  va  malakalarning  xammmasi 
maxkam urnashib kolayotganligini  kursatadi. 
 Psixolog  Visotiskiyning  nazariya  fikrlari  pedagog  Makarenkoning  fikrlariga  mos  keladi.  Makarenko 
shar bir bolaning kamolot imkoniyatlariga va taraqqiyotning perspektiv yillarini aniqlashga  aniqlashga 
katta  e`tibor  bergan  edi.  U  shaxs  loyixasini  tizushga      iz  tarbiyalanuvchilarida  xosil  bilgan    ijobiy 
sifatlarni  esa tuxtatish yoki ularga  barxam berish uchun ijobiy sifatlarga tayanishga intilar edi. 
   Bollar  psixikasining  taraqqiyot  tatbik  etilganda    bu  sizning  ma`nosi  shuki,    bolalar  psixologiyasi  
bolaga tarbiyaning passiv ob`ekti  deb karamaydi, balki bola psixikasining  taraqqiyotida  bolaning aktiv 
faoliyati    rolini  xisobga  oladi.    Tarbiya  bolaning  aktiv  faoliyatini  ti\ri  tashkil  etib,  yilga  solib  tursa, 
undagi mavjud sifatlar faoliyatining shar xil turlarida namoyon bilib usayotganini xisobga olib tursagina 
tarbiya  muvaffakkiyatli biladi. 
  Bola psixikasi uyin ukish, urganish, mexnat va ijtimoiy  faoliyat protsessida tarakkiy etadi. 
  Faoliyat  formalarining  tarixan  almashinuvi  bilan  shaxs    xayotidagi  almashinuvi  urtasidagi    Tila 
parallelizm  yuk.  Tarixan  avval  mexnat,  sungra  ukish,  urganish  va  uyin  paydo  bilgan.  Tarixiy 
taraqqiyotning  birmuncha  keyingi  boskichlaridagina  ba`zi  bir  kishilarning  ijtimoiy  faoliyati  ajralib 
chikkan.  Taraqqiyotning  individual  yuulida  faoliyat  formalari  tartibi  butunlay  boshqacha;  uyin,  ukish, 
urganish mexnat va ijtimoiy faoliyat kelib chiqadi. 
 Uyinning  axamiyati  bu  bola  shaxsining  usib  kamolga  etishiga  shar  tamonlama  ta`sir  kursatishdan 
iboratdir.  Uyin  shar  bir  boskichida  bolaning  tevarak  atrofdagi      dunyoni  va  kishilar  urtasidagi 
munosabatlarni  bilib  olishni  ifodalaydi.  Bolalarning  moddiy  dunyoga,  kishilarga,  iziga  munosabati 
izgarayotgan  uyinda  namoyon  biladi.  Bolalarning  extiyojlari,  istak  va  qiziqishlari  bevosita  uyinda 
ifodalanadi.  Uyin  bolalarning  xayolparatsligi  tufayli  narsalar  va  kishilar    dunyosini  ular  uchun  ma`kul 
tamonga    izgartirish  imkoniyatini  beradigan  faoliyatdir.  Pedogogika  nuktai  nazaridan  okilona  yilga 
kuyilgan  uyin  shaxsni  shar  tamonlama  utsiradi.  Bilish,  iroda,  va  xissiy  protsesslarni  ,  sharaktier 
sifatlarini  tarakkiy  ettiradi  va  sogligin  mutsaxkamlaydi.  Bolalar  uyinlari  ma`naviy  sifatlarning 
mutsaxkamlanishi uchun va odob-axlok koidalarini bilib olish uchun keng imkoniyatlar beradi.  
  Ukish-urganishda bolalarning mayl va qobiliyatlari  namoyon biladi va mutsaxkamlandi. Bilish, iroda 
va  xissiyot  protsesslari  ukish  va  urganishda  yuzaga  chiqadi  va  tarakkiy  etadi.  Bolalar  aqliy  jixatdan 
ancha  izgaribgina  kolmay,  ularning  sharakter  sifatlari  xam  izgaradi,  axlokiy  jixatdan  xam  izgaradilar. 
Ta`lim  va  tarbiya  protsessida  psixikaning  qanchalik  tez  va  samarali  tarakkiy  etishi  pedagoglarning 
diqqat e`tiboriga  va uylab ish titishga kup jixatdan bo\liqdir. 
   Mexnat  odam  psixikasining  tarkib  topishi  faktorii  sifatida  buyuk  pedagoglardan  Yan  Amos 
Komenskiy,  Petsallotsi,  Robert  Ouen  va  Ushinskiylarning  e`tiborini  jalb  etgan.  Bundan  yuz  yil  ilgari 
(1890 yilda) K.D.Ushinskiy katta makola yozib, uni keyinchalik qayta botsirib chikardi. U «Mexnatning 
psixologik    va  tarbiyaviy  axamiyati»  degan  bu  makolasida    mexnatga  katta  axamiyat  berdi.  K.D 
Ushinskiy  bunday  deb  yozgan  edi.  «Mexnatning  samarali  odamzod  mulkidir;  lekin  mexnatning  ichki 

 
33 
manaviy, xayotbaxsh kuchi odamzod kadr kiymatining manbai bilib xizmat qiladi. Shu bilan birga odob-
axlok  va  baxt-saodat  manbai  bilib  xam  xizmat  qiladi.  Ishlayotgan  kishi  uchun  kilinadigan  shaxsiy 
mexnatgina  anna  shunday  ta`sir  kursatadi.  Mexnatningn  moddiy  samaralarini  tortib  olish,  meros 
kolidirish  xam,  Kaliforniyaning  jami  tillasini  berib  sotib  olish  mumkin  emas:  bu  kuch  mexnat  kilgan 
kishida koladi». 
   K.D.Ushinskiy  shu  fikrni  kengaytirib,  davom  ettirgan  edi.  Mexnatning  psixik  axamiyatidan  kelib 
chiqadigan, pedagogika uchun uning xam axamiyati  katta bilgan Yana bir natija shu koidadan iboratki, 
taribya faqat odam aqlini tarakkiy ettiribgina va unga  ma`lum bir xajmda ma`lumot beribgina kolmay, 
balki  unda  jiddiy    mexnatga  kattik  xavas  utini  yokishi  kerak,  bunday  mexnatsiz  odam  inson  sha`niga 
yarashidigan  xayot  kira  olmaydi  xam,  baxtli  xayot  kechira  olmaydi  xam  mexnat  odamning  yoshlik  va 
usmirlik  davrini  tevarak  atrofdan  unga  kursatilgan  ta`sirlarga  karab  bu  extiyoj  juda  tez  avj  olishi  yoki 
sunib  qolishmumkin.  Ushinskiyning  bu  chukur  mazmunli  va  progressiv  fikrlarini  bolalar  tarbiyasi 
soxasida ishlaydigan xamma kishilar e`tiboriga olishlari zarur. 
Mustashkamlash uchun savollar 
 
1.usish  va taraqqiyot  deganda nimani tushunasiz? 
2.Seskanuvchanlik  psixikaning elementar  shakli ekanligi xakida gapirib Bering? 
3.Aks ettirish deganda nimani tushunasiz? 
4. Yuksak psixik funktsiyalar  ularning tarkib topishi va tuzilishi xakida nimalarni bilasiz?. 
Adabiyotlar: 
 
•
 
Umumiy psixologiya. T.: Wqituvchi, 1992. – 512 s. 
•
 
Nemov R.S. Psixologiya Kn. M.: Prosveshenie – 1994. – 576 s. 
•
 
G`oziev E. Psixologiya. T.: Wqituvchi, 1994 – 300 b. 
•
 
Klimov E.A. Osnovi psixologii. Ucheb. M.: YuNITI, 1997. – 295 s. 
•
 
Godfrua J. Chto takoe psixologiya. T. M.: Mir. 1992 – 496 s. 
•
 
Karimova V.M. “Ijtimoiy psixologiya asoslari” T. 2004y. 
•
 
G`oziev E. “Shaxs psixologiyasi” T. 2004y. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
34 
      Bilish jarayonlari sezgi. 
 
Reja: 
 1. Sezgi ti\risida umumiy tushuncha. 
 2. Psixologiya fanida sezgi nazariyalari. 
 3.Sezgilarning klassifikatsiya qilish negizlari. 
 
Tayanch siz va iboralar 
Sezgi, sezgi turlari, perferik nervlar, retseptor va reflektorlar, muskul sharakat sezgilari.  
 
           Jaxon  psixologiyasi  fanida    tuplangan  ma`lumotlarning  kursatishicha,  sezish  oddiy  psixik  bilish 
jarayoni xisoblanib, moddiy kizgatuvichlarning muayyan retseptorlarga bevosita ta`sir etishi orkali real 
olamdagi  narsa  va  xodisalarning  ayrim  xususiyatlarini  va  shuning  bilan  birga  inson  organizmining 
(uning  a`zolarining)  ichki  xolatlarini  aks  ettirishdan  iborat  bilishning  dastlabki  boskichidir.  Sezgi 
biosfera  va  noosferada  sharakatlanuvchi  jamiki  narsalarning,  Xox  mikro,  Xox  makro  tizulishidan 
kat`inazar,  sezgi  organlariga  ta`sir  qilish  maxsulasining  sodda  obrazlar,  timsollarining  ayrim  tarkibiy 
xususiyatlar  tariqasida  aks  etishidir.  Inson  atrof  muxitdagi  moddalar  shaklinin,  sharakatlar  kirinishini, 
ularning xossalarini, iziga xos xususiyatlarini sezgi organlari yordamida, sezgilar orkali biladi, xolos. 
  Sezgilar  ti\risidagi  ilmiy  ta`lumotlarga  binoan,  narsalar  va  ularning  xossalari,  tarkibiy  qismlari, 
xususiyatlari,  shakllari,  sharakati  birlamchi  xisoblanib,  sezgilarning  izi  esa  tashki  va  ichki 
kizgatuvchilarning  sezgi  a`zolariga  ta`sir  etishning  maxsulidir.  Ma`lumotlarning  kursatishicha,  sezgilar 
moddiy (ob`ektiv) borliqning, vokelikni xakkoniy tasvirini in`ikos qiladi, binobarinmoddiy olma kanday 
kirinishga , shaklga xususiyatga  ega bilsa,  ular xudi shundayligicha, xech izgarishsiz, aynan aks ettirish 
imkoniyatiga egadir.   
  Psixologiyada  sezgilarning  fiziologik  asosini  va  mexanizmlarini  kizagtuvchining    iziga  mutlok  mos 
(adekvat)  bilgan  anlizatorlar  ta`siri  natijasida  yuzaga  keluvchi    asab  (nerv)  jarayoni,  uning  tizimi, 
tizulishi  tashkil  qiladi.  Fiziologlar  va  psixologlarning    ta`limotlariga  kira,  analizator  uch  izoro  izviy 
uygunlikka  ega  bilgan  tarkiyubiy  qismlardan  iboratdir.  Sodda  qilib  talqin  kilinganda,  mazkur  tarikblar 
quyidagi ketma-ketlikdagi tizulishdir.: 
tashki  kuch-kuvvatni  energiyani  asab  (nerv)  jarayoniga  aylantirib  beruvchi  periferiya  qismdan,  yani 
retseptordan;  analizatorlarning    periferiya  qismini  markaziy  qism  bilan  boglovchi  afferent  (markazga 
intiluvchi  asab  tolasi),  itkazuvchi  asab  yillaridan;periferiya  qismlaridan  keluvchi  nerv  impulslari 
(sharakatlari)  qayta  ishlanuvchi  analizatorlarning  miya  putsidagi    qismlaridan  (uchatskalaridan) 
ibortadir. 

 
35 
 Boshqacha siz bilan aytganda, periferik  nervlarning uchlari (kiz, kulok, teri, burun kabilar)  ta`surotni 
eltuvchi  (afferent),  javob  qaytaruvchi    (efferent)  nerv  tolalari,  analizatorlarning  orka  va  bosh  miya 
markazlari  analizatorlarni tashkil  qiladi. 
  Jaxon  psixologiyasi  fanining  sungi  yutuklari  shamda  atamalariga  binoan  sezgilar  quyidagicha 
klassifikatsiya  kilinadi  (ushbu    tasniflanishning  dastlabki    kirinishi  ingliz  olimi  Ch  Ssherringtonga  
talluklidir): 
tashki  muxitdagi  narsa  va  xodisalarning    xususiyatlarini  aks  ettirishga    moslashgan    shamda 
resseptorlarga    tananing  sirtki  qismiga    joylashgan    sezgilar,  ya`ni  ektserioretseptiv  sezgilar 
(retseptorlar); 
ichki  tana  a`zolari  xolatlarini  in`ikos    etuvchi  shamda  retseptorlari  ichki  tana  a`zolarida,  tukimalarida  
joylashgan sezgilar, ya`ni interoretseptiv sezgidar, 
tanamiz  va  gavdamizning  xolati  shamda  sharakatlari  xakida  ma`lumot  (axboarot,  xabar)  beruvchi, 
muskullarda, boglovchi paylarda,  mushaklarda joylashgan sezgilar, ya`ni proprioretseptiv sezgilar. 
 Birinchi  turkum  sezgilarini    kirish,  eshitish,  xidlash,  teri-tuyush,  ta`m-maza  kabi  turlar  tashil  qiladi. 
Kirish 380 dan 770 gacha millimikron diapazondagi elektromagnit nurlaridan  iborat jarayondir. Eshitish 
esa  tebranish  chatsotasi  16  tadan  to  2000  gacha  bilgan  tovush  tulkinlaridan  iboratdir.  Kirish  sezgilari 
bosh miya putsini markaziy burmasining orka qismidan urin olgandir.  
  Endi sezgilar klassifikatsiyasi  moxiyati va uning negizlari yuzasidan kengrok  muloxaza bildiramiz. 
  A.R.Luriyaning  fikricha,  interoretseptiv  sezgilar  asl,  tub  ma`nodagi  sezgilar  emas,  balki  emotsiyalar  
bilan  sezgilar    urtasidagi    oralik  sezgilar  sifatida    namoyon  biladi.  Psixologiya  fanida  mazkur 
sezgilarning sub`ektiv ravishda  paydo  bilish etarli  darajada chukur  urganilmagan, xudi shu bois ular 
“noma`lum  xislar”  doirasiga  kiritilgandir.  Ular  ti\risidagi    bilimlar  bilan  tanishish,  izgarib  borishlarini 
tekshirish “kasalliklarning ichki manzarasi”ni ifodalab berishda muxim rol uynaydi. Ichki organlarning 
xatsaligida vujudga keluvchi mazkur xolatlar ichki kasallikalrni diagnotsika qilishda  aloxida axamiyat 
kasb etishi turgan gap (A.R. Luriya tadqiqotlaridan).  
  Bunday  xususiyatli    ixtiyorsiz  sezgilar  insonda  juda  erta  uygonadi.,  shuning  bilan  birga  ularning 
ifodalanishi  iziga  xos  shakllarga  egadir.  Chunonchi,  ular  «oldindan  xis  qilish»  tariqasida  paydo  bilib, 
xatto  inson  larni  ta`riflab  berish  imkoniyatiga  ega  emas,  kupincha  ushbu  kechinmalar  tush  kirishda 
qaysidir kasallik xuruj kilayotganligidan darak beruvchanlik vazifasini itaydi, xolos.  
   Ular  insonning  kayfiyatida,emotsional  reaktsiyalari    izgarishida  kizga  tashlanadi.,  bolada  esa  xatti 
sharakatning    keskin  izgarishiga    sabab  biladi.  Chunki,  bola  iz  tana    a`zolaridagi    ichki  xolatlarning 
izgarishini  angnlash,  sezish,  xis  qilish  iquviga  ega  emas,  xudi  shu  tufayli  undagi    xatti  sharakatning 
umumiy  izgarishi    belgilaridan  buni  sezish  mumkin.  Bu  xodisalarning  Erkin  misoli  sifatida  quyidagi 
voqeylikni  taxlil  kilamiz.    Bola  iz  ichki    interoretseptiv  sezgilarin  namoyish  qilish  maqsadida  «kasal»  
bilib kolgan kugirchogini parvarish kila boshlaydi. 

 
36 
  Interoretseptiv  sezgilarning  ob`ektiv  axamiyati    juda  yukori,  chunki  ular  ichki  jarayonlarni  izora  urin 
almashtirish    balansini  taminlab  turiishning  asosi  xisoblanadi.    Boshqacha  siz  bilan  aytganda,  ular 
organizmdagi    jarayonlari  izaro  urin  almashib  turishning  gemotsazi  (barqarorligi)  deb  ataladi.    Ichdan 
paydo  biladigan  signallar  xatti-sharakatni  vujudga  keltiradi,  tsress,  zurikish,  affekt  xolatlarini  yukotish 
(bartaraf  qilish,  pasaytirish),  tu\ilib  kelayotgan  mayllarni  esa  koniktirishga  yunaltirilgan  biladi.  Oqibat 
natijada, ichki  tana a`zolarining  faoliyatini  izdan chiqish xolati yuz berishi mumkin. Xudi shu sabadan 
tibbiyot  psixologiyasida    interoretseptiv  sezgilar  muxim  rol  uynaydi.    Somatik    va  visperal  jarayonlar, 
ruxiy xolatlar (psixosomatika) urtasidagi munosabatlarni urnatish imkonini yaratadi. 
   Interoretseptiv  sezgilarning  fiziologik    mexanizmlari  interotseptsiya    bilan  birgalikda  K.MBikov, 
V.N.Chernigovskiylar  tamonidan  atroflicha  urganilgan.  Bu  narsalarning  barchasi  shartli  reflektor 
faoliyati mexanizmlaridan kelib chikkan xolda sharxlab berilgan. 
  Proprioretseptiv  sezgilar  tana  divigatel  apparatining  va  gavdaning  fazodagi    xolati  ti\risida    signallar 
bilan ta`minlab turadi. Ular inson sharakatining regulyatorini va afferent asosini  tashkil qiladilar.  
    Periferik retseptorlar muskullarda, paylarda va bugimlarda joylashgan bilib, maxsus nerv tanachalari  
shakliga egadirlar. Mazkur tanachalar Puchchini tanachalari deb  ataladi. 
  Tanachalarda  vujudga  keluvchi  kizgatuvchilar  muskullarning  taranglashuvi    natijasida  va  bugimlar 
xolatining  izgarishida,  nerv  tolalari  (iplari)  yordamida  orka  miyaning  orka  utsunidagi  (tsolbasidagi)  ok 
suyukliklarga  etkaziladi.    Kizgoluvchilar  Goll  va  Burdax  yadrosining  kuyi  bilimlariga  etib  keladi  va 
undan puts otsi tugunlaridan utib, bosh miya katta yarim sharining korongulashgan oblatsida (zonasida) 
iz sharakatini tugatadi. (yakunlaydi). 
  Proprioretseptorlar  sharaktining  afferent  asosi  ekanligi    A.A.Orbeli,  P.K.Anoxin  (xayvonlarda), 
N.A.Bernshteyn (odamlarda) tamonidan urganilgan. 
  Psixologik ma`lumotlarga kira, gavdaning fazodagi xolati sezgirlig tsatik sezgilarda iz ifodasini topdi. 
Uning  markazi  ichki  kulok    kanallarida    joylashgan  bilib,  izaro  bir-biriga  perpendikulyar  bushlikda  
titash xolatda yotadi. Masaln: bosh xolatning izgarishi quyidagi sxemaga binoan amalga oshiriladi.  
  a) izgarish endoleimfa suyukligiga  bo\liq kizgalish; 
  b) eshitish nervi; 
  v) vetsibilyator nerv; 
  g) bosh miya putsining chakka bilmasi; 
  d) miya apparatiga itadi; 
Vetsibilyator sezgirlik apparati kirish bilan bevosita aloqada bilib, fazoni orientirlash jarayonida ishtirok 
etadi.  Masalan,  avtomobilning  yildan  itishi  (katnovi),  kalin  urmonni  kesib  itish  payti  va  xakozo.  Xudi 
shunday xolat uchishda xam yuzaga kelish mumkin. Patologiya xolatida xam xudi shunday xolatga duch 
kelinadi. 

 
37 
  Ektseroretseptiv sezgilar moddalikdan (5 tadan)  tashkari intermodal va nospetsifik sezgi turkumlariga 
xam  ajratiladi.  Masalan,  eshitish  organi  orkali  sekundiga  20-30  dan  to  30-3000  gacha  tebranishi  inson 
idrok  qiladi va undan xam kuyi tulkinlarni kabil qilish imkoniyatiga ega. 
  Tebranish  sekundiga  10-15  tebranishni  sezish  mumkin,  lekin  kulok  bilan  emas,  balki  suyaklar 
yordamida paykash-vibratsiya sezgirlik deyiladi. Masalan, karlarni tovushlarning idrok qilishi, pianinoni  
ushlab  turish,    pol  yoki  mebelning  sharakati  kabilar,  odatda  vibratsion  sezgirlik  intermodel  sezgi  deb 
xam nomlanadi. Intermodalning boshka bir kirinish manna  bunday xolatda namoyon biladi: 
  a) xid, ta`m va maza sezgilarda; 
  b) ita kuchli tovushda, ita Erkin yoru\likda; 
  v) tricheminal, ya`ni uch xil ta`sirining  uygunlashgan, intergrativ xolatida kabilar. 
  Sezigining  nospetsefik  shakli-  terining  fato  segirligi  ranglarning  nozik  jilolarini  ajratish,  kul  uchlari 
bilan sezish orkali ruyobga chiqadi. Terining fato sezgirligi A.N.Leontev tamonidan kashf kilingan bilib, 
bu  narsa  kupgina  xolatlarga  okilona  yondoshish  imkoniyatini    vujudga  keltiradi.  Ushbu    kashfiyot  kul 
uchiga  yashil  va  kizil  rangli  yoru\lik  yuborish  orkali  Dune  yuzini    kurgan.  Rang  singnallarining  o\riq 
kizgatuvchilar    bilan  munosabati    kiyosiy  jixatdan  olib  qaralganda,  insonni  faol  muljallash  jarayonida 
uning  kul  uchi  terisiga  kelib  tushadigan  rang  nurlarini  farqlashga  urgatish  mumkin  ekan.  Psixologiya 
fanida terining fato sezgirligi tabiati xali etarli darajada  urganilgani yuk. Shunga karamasdan, talamitik 
sistema  va  puts  otsining  kizgalganida    asb  tizimi  shamda  teri  ektodermlaridan  kelib  chikkan,  atrofga 
yoyilgan,  rudementlar  yoru\lik  sezish  elementlari  maxsus  sharoitda  muvaffakkiyatli  sharakat  qiladi. 
Kupincha  «oltinchi tuygu, xissiyot» sharofat bilan imkon tamonidan «masofa»ni sezish, kur odamlarda 
tusikni  xis  qilish  ushbu  jarayon  uchun  Erkin  misol  billa  oladi.  Extimol,  yuz  terisining  issik  xavo 
tulkinlarini  idrok  qilish,  tusik  oraligida  mavjud  bilgan  tovush  tulkinlarini  (tebranishlarini)  izida  aks 
ettirish  terining  fato  sezgirligini  ilmiy    jixatdan  izoxlashga    muayyan  negiz  (asos)  bilib  xizmat  qilishi 
mumkin. 
Tashki  olam  xususiyatlari  ti\risidagi  va  shaxsning  iz  gavdasini  tita  bilish  yuzasidan  bilimlar, 
ma`lumotlar, xabarlar va ta`surotlar  manbai-bu sezgilar bilib xisoblanadi. Shuning uchun sezgilar odam 
organizmiga,  ya`ni  uning  tana  a`zolariga    tushadi  gan  axbarotlarning  asosiy  kanali  sinalib,  ular  tashki 
Dune  shamda  ichki  tana    a`zolari  ti\risidagi  xabarni  bosh  miya  katta  yarim  sharlari  va  bosh  miyaning 
tarkiblariga  etkazib  turadi,  xudi  shu  boisdan    inson  izini  kurshab  turgan  tashki  makro  muxitni 
oreintirlash (muljallash) imkoniyatiga egadir. Agarda mazkur kanallar berk bilib kolgan takdirda, sezgi 
organlari  zarur  axbarotlar  bilan  ta`minlamaydi,  binobarin,  ongni  xukm  surish  imkoniyati  iz-izidan 
yukoladi. 
Psixologiya  fanida  shunday  ilmiy  dalillar  mavjudki,  maboda  inson  axborotlarning 
shaxobchasidan  maxrum  bilsa,  u  xolda  u  uyku  xolatiga  shungiydi.  Masalan,  tasodifan  teri-tuyush 
sezgilari    patalogiyaga  uchrasa,  unda  odam  (kupincha  vaktincha,  muvakkat)  kirish,  eshitish,  xid 
sezishdan  maxrum  bilish  mumkin.  Maboda  axborotlar  izatish  shaxobchasi  ilk  bolalik  yoshi    davrida 

 
38 
bizilsa, kar yoki kur bilib kolsa, u takdirda uning  aqliy rivojlanishida  keskin tuxtalish (vaktincha orkaga 
qolish)  yuzaga  keladi.  Agarda  bola  maxsus  usu  lyoki  uslubga  urgatilsa,  tabiiy  ravishda  mavjud 
kamchiliklarning urnini tuldirib bilmaydi. 
  Sezgini  bunday  tarzda  tushuntirilishiga  nisbatan  shar  xil  munosabatlar  psixologiya    tarixida  mavjud 
bilib, ularning xech qaysisi asosiy manba ekanligiga shubxa bilan karashga  moyildirlar. Xozir ularning 
ayrimlariga kiskacha tuxtalib  itamiz va xakikiy  moxiyatini ochib  beirshga intilamiz. 
  Nemis faylasufi  Xritsian Volf «Ratsional psixologiya» (1732 yil) va «Empirik psixologiya» (1734 yil) 
kitoblarida:  ongning  ichki  xolati,  aqliy  fikr  yuritishga    qobiliyatlilik    tabiiy    moddiy    asos  zamiridan 
kelib chiqib, tashki olamdan kelib tushadigan axborotlar shoxobchasiga, ya`ni sezgi kanali, xech kanday 
bo\liq  emas,  deb  tushuntirishga  sharakat  kildi.  Sezgilarga  manna  bunday  yondashish  nazariyotchisi 
«fanga ratsionalizm» tushunchasi bilan birga  kirib keldi. X. Volf va uning tarafdorlari  psixik jarayonlar 
(sezgi,  idrok,  xotira  va  boshkalar)  murakkab  ijtimoiy-tarixiy  taraqqiyot    maxsuli  emas,  degan  \oyani 
ilgari  surdilar.  Shuning  bilan  birga    «Ong»,  «Aql»  tarixiy  evolyutsiya  natijasi  emas  deb,  inson 
psixikasiga  izgacha   yondoshib,  uni izoxlab  berish mushkul  bilgan 2birlamchi» xususiyat ekanligini 
tushuntiirishga  intildilar. 
   Mazkur  nazariyaga  asoslangan  psixologlar    insonning  sezgilari    uning  tashki    olam  bilan    boglab  
turuvchi birdan-bir shoxobcha ekanligini  inkor qilishgacha borib etadilar va voqeylikni  manna bunday 
tarzda  izoxlashga  sharakat  kildilar:  giyoki  sezgilar  insonni  tashki  olamdan  ajratib  turdilar,  ular  atrof-
muxit  urtasidagi  bartaraf  qilib  bilmaydigan  devor  xisoblanadilar.  Berkli,  Yum,  Max,  I.  Myiller, 
Gelmgolts singari  olimlar sezgi  organlarining  «spetsifik energiyasi»  nazariyasini  ishlab chikdilar. Bu 
\oyaning  asoschisi    sifatida    Iogann    Myiller  kat`iy    poziitsiyada  turib,  uni  butun  vujudi  bilan   ximoya 
qilishga  intildi. Ushbu nazariyaga binoan, shar qaysi sezgi  a`zosi Xox kulok, Xox til, Xox teri bilishdan 
kat`iy  nazar,    tashki  dunyoning    ta`sirin    aks  ettirmaydi,    artrof-muxitda  bilib    turgan  real,  yaqqol 
jarayonlar  yuzasidan  axborot  berishga  kobil  emas,    faqat  u    tashki  ta`sirdan  shaxsiy  jarayonlarning  
kizgatuvchisidan  turtki oladi, xolos.  Mazkur nazariyaga  kira,  shar bir sezgi a`zolari  izining « spitsifik 
energiyasi»ga  ega,  shar  kanday  ta`sirdan  kizgaladi.    Masalan  kizni  bosib,  unga  elektr  toki  bilan  ta`sir 
qilib  kurilsa,  unda  yoru\lik  sezgisi  xosil  kilinadi;  kulokka  elektr  kizgatuvchisi  bilan  ta`sir  itkazilsa,  u 
xolda    tovush  sezgisi  vujudga  keladi.    Binobarin,  sezgi  a`zolari    tashki    ta`sirni  aks  ettirmaydi,  balki 
ulardan, ya`ni ularning  ta`siridan kizgaladi, xolos. Inson xech  kachon  tashki voke, yaqqol dunyoning 
ob`ektiv  ta`sirlarini    idrok  kilmaydi,  balki  sezgi  a`zolari  faoliyatida    izlarining  shaxsiy    sub`ektiv 
xolatlarini aks ettiradi. 
  Mazkur  nazariyaga  binoan,  inson  ob`ektiv    dunyoni  idrok  kila  olmaydi,  u  sub`ektiv  jarayonlarni  aks 
ettiradi, oqibat natijada  «Dune element»  (mayda kSm) larini  idrok qilish  vujudga keladi. Psixologiya 
tarixida «sub`etiv idealizm» degan yinalish xam  yuzaga kelgan bilib, uningcha, «inson faqat izi»nigina 
biladi, xolos. Undan tashkari xech narsa xukm surishi  mumkin emas. Bu nazariya iziga xos  \oyaga  ega 
bilib, Fan tarixida «solipsizm» (yagona «MEN») nomini olgan edi. 

 
39 
Sezgilarning retseptor va reflektor nazariyalari             
Sezgilarning  retseptor  nazariyasiga    kira,  retseptor  yoinki  sezgi  a`zolari  ularga  ta`sir  qiluvchi  
kizgatuvchilarga  nisbatan sust (passiv) javob qaytaradi, sezgilar sharakatga  qarama-qarshi turuvchi sust 
(passiv) jarayondir, sharakatning izi esa aksincha faol (aktiv)dir. 
  Xozirgi  davrda  sezgilarning  retseptor  nazarichsi    mutlaqo  sezgi  jarayonining  fiziologik    mexanizmini  
ochib  berishga    yaroksiz  ekanligini  kator    tadqiqotchilar    tamonidan  ishonchli    omillarga    suyangan 
xolda  ta`kidlab  utilgandir. 
  Sezgi  jarayoninng    faolligini    tan  oluvchi    nazariya-sezgilarning    reflektor    nazariyasi    deb  ataladi.  
Ushbu fikrni  asoslash uchun  misollarga murojat etaylik va xayvonat  olamida aks ettirishni taxlil qilib 
kiraylik.    Xayvonlar    va  jonivorlarning    sezgilari    siz  xususiyatga  emas,  balki  tashki  olam  ta`sirining 
biologik  axamiyatga molik jixatlarini  faol ravishda ajratgan  xolda  xati-sharakatni  amalga oshiradilar.  
Masalan,  bolari  (asalari)  bir  xil  turkumdagi  gullarga  nisbatan  aralash  xoldagi  gullarga    faolrok    favob 
reaktsiyasini    bildiradi:  kirgiy  Irish-chirish  xidlari,  undan  kira  suv  utlarining    ildizlari  xidiga    chakon 
sharakat  qiladi.  Mushuk  sichkonning  kitirlashiga  e`tiborini  kuchaytiradi,  lekin  xudi  shunga  uxshash  
kamerton tovushini  keltirsak, aslo  unga parvo  xam qilib  kuymaydi.  
  Bu  omillar  shuni  kursatib  turibdiki,  birinchidan,  sezgirlar,    faollik  xususiyatiga  ega,  ikkinchidan, 
ularning  vujudga kelishda  sharakat tarkiblari  ishtirok etadi.  
   AKSshlik psixolog  Neffning  ta`kidlashicha, mikroskop otsiga  olib  teriga   igna sanchilsa, xudi shu 
uchatskada  (maydonda)  reflektor  sharakat reaktsiyalari kizatilgan ; tomirning  kisilishi, teri  galvaniq 
refleks  (KGR),  goxo  kiz  sharakati,  buyin  muskllarining    taranglashuvi,  kulning  sharakat  reaktsiyasi  
sodir bilishi m umkin. 
  Jaxon  psixologlari    tamonidan    narsalarning  murakkab  tamondarini  tanish,  farqlash  sharakatining 
ishtirokisiz amlag oshmasligi ta`kidlab  utilgan.  Masalan, kizni  yumib jismni farqlash  uchun kul bilan  
uni  paypaslash  kerak,  aks  xolda    uning  xolati,  shakli,  kattik  yoki  yumshokligi,  gadir-budurligini  sezib 
bilmaydi.  I.M.Sechenovning  fikriga  kira,  jismni  kiz  bilan  idrok  qilish  uchun  kiz  usha  narsani  kidirsin, 
faqat  shundagina    maqsadga  muofik  sharakat  yuzaga  keladi.    Xozirgi  davrda  psixologiya  fanida    kiz 
sharakatlari nazariyasi ishlab chikilgan bilib,  ular makro va mikro,  ixtiyoriy va ixtiyorsiz kirinishlarga 
ajratiladi. Ular quyidagi nomlar bilan ifodalanadi: konfergent, divergent, gorizontal, vertikal, siklofizion, 
torsion, version, vergent, sakkadik, tremor, dreyf, fliki kabilar. Kiz sharakati yordami bilan fazoda urin 
almashib  turgan  jismlarni  tanish,  bilib  olish  va  indentifikatsiyalash  amalga  oshiriladi.    Kiz  sharakatlar 
uch  juft  tashki  kiz  muskullari,  ya`ni  miya  bosh  suyagining    III,IV  va    VI  juft  nervlari  orkali  ruyobga  
chiqadi. Kizning mikro va makro  sharakatlari sezgining mexanizm rolini bajarish imkoniyatiga ega.  
  Eshitish sezgisi eshitish va toaush apparatilari tarkiblarining yakin ishtirokida vujudga keladi. 
  Shunday qilib, yuqoridagi  muloxazalarga kira, elementlar (sodda)  faol reflektor jarayoni, shuningdek,  
murakkab  faol  retseptor  faoliyat  jarayoni  (paypaslash,  suratga    tiqilish  kabilar)  mavjud  bilib, 

 
40 
sezgilarning  vujudga  kelishni  ta`minlab  turadi.  Psixologik    ma`lumotlarning  taxliliga    kira,  faol 
sharakatning  shar qaysisi sezgining reflektor nazariyasidan  iboratdir.  
    
 Sezgi turlarining psixologik tavsifi. 
       
Psixologiya  fanida  uchta  katta    gurux  (turkum)ga  ajratilgan  sezgilar  (ektseroretseptiv,  prioretseptiv, 
interorretseptiv) iz navbatida quyidagi  turlarga bilinadi. 
Kirish sezgilari. 
Eshitish sezgilari 
Xid bilish sezgilari. 
Ektserotseptiv 
Ta`m bilish sezgilari. 
Teri sezgilari. 
Muskul- sharakat (kinetsetik). 
Statik sezgilar.     
Propriotseptiv 
Organiksezgilar. 
Interotseptiv 
Kirish sezgilari. 
    Inson  tamonidan  rang  va  yoru\likni  sezish  kirish  sezgilari  tarkibiga  kirib.yu  seziladigan  rangllar  esa 
xromatik va axromatik turlarga bilinadi. 
  Psixofiziologik  qonuniyatga  binoan  yoru\lik  nurlari  uchburchak  shisha  prizma  orkali  utib  singanda 
xosil biladigan ranglar xromatik ranglar deb atalib, ular kamalak ranglari xisoblanadi va tarkibiga kizil, 
zargoldok,  sarik,  yashil,  xavorang,  Kuk,  binafsha,  tuslarini  qamrab  oladi.  Birok  mazkur  ranglarning 
turlari,  kirinishlari    tabiatda  xilma  –xil  va  nixoyatda    kupdir.  Odatda  ok  rang,  kora  rang,  kul  rang  va 
ularning turlicha kirinishlari axromatik ranglar deb ataladi. 
  Kirish sezgilarining organi –kiz xisoblanib, u kiz soqqasi  va undan chiqib keladigan kuruv nervlaridan 
tashkil  topgandir.  Kiz  sokkasini    va  undan  chiqib  keladigan  kurkuv  nervlaridan  tashkil  topgandir.  Kiz 
sokkasini  tashki  tomirli  va  tur  pardalari  urab  turadi.  Tashki  pardaning  aniq  bilmagan  ok  qismi  sklera  
yoki kotgan kattik parda deb nomlanadi,  uning old tamonida joylashgan bir muncha kavarik qismi tinik 
mugizparda  deyiladi.  Tashki  pardaning  orka  tamonida    tomirli  pardp  joylashgan  bilib,  uning  oldingi 
qismi  rangdor  parda    deb  ataladi.  Mazkur  pardaning  ranggiga  binoan,  uning  tovlanishiga  karab, 
odamlarda  kiz  Kuk,  kora,  sarik  jilo  beradi  va  ularni  biz  Kuk  kiz,  kuy  kiz,  kora  kiz  va  xakazo  deb 
ataymiz.  Rangdor  pardaning  urta  qismida  yumalok  teshik  mavjud  bilib,  biz  uni  korachig  deb  ataymiz. 
Xudi shu teshik orkali kiz ichiga yoru\lik nurlari kiradi.  

 
41 
   Kizning  uchunchi  pardasi    tur  parda  deb  nomlanib,  u  kiz  sokkasining  butun  ichki  yuzasini  koplaydi. 
Korachig  bilan  rangdor  pardaning  orkasida    ikki  tamoni  kovarik,  tinik  jism  kiz  gavshari  orkali 
joylashgan  biladi.  Yoru\lik  nurlari  unda  tuplanib,  sung  sinadi  va  tur  pardaga  narsa  yoki  jismning  aksi, 
surati  tushadi.  Xalka    shaklidagi  kipriksimon  muskulning  izayishi  va  qisqarishi    tufayli  gavshar  yo 
kipriksimon  muskulning  izayishi  yoki  qisqarishi  tufayli  gavshar  yo  yassilanadi,  kizga 
yakinlashtirilganda  esa u shar  shakliga  kiradi. Kiz gavsharining mazkur xosiyati  tufayli Xox izokda, 
Xox yakinda bilmasin, narsalarinng aksi gavshardan utib, sung tur pardasisga tushaveradi.  
  Kiz  sokkasining  gavshar  bilan  tur  parda  urtasidagi  butun  ichki  yuza  shishasimon  jismi  deb 
nomlanuvchi  maxsus  tinik  suyuklik  bilan  koplangan  biladi.  Tur  parda  rang  va  yoru\likni  sezish  uchun 
muxim  axamiyatga    ega  bilib,  unda  kuruv  nervining  tarmoklari  joylashgandir.  Ushbu  tarmoklarning 
chekkada    uchlarida  tayokchalar    va  kolbachalar  deb  ataladigan    maxsus  nerv    xujayralari    mavjuddir. 
Inson  kizining  tur  pardasi    130  millioonga    yakin  tayokcha  va  7  millionga    yakin  kolbacha  bor  deb 
taxmin  kilinadi.    kolbachalar  yordami  bilan  xromatik    (kundizgi)  ranglar  kuriladi  xolos.  Tayokchalar 
yoru\likni  yaxshi  sezuvchan  bilib,  xira  va  karongu  paytlarda    iz  funktsiyasini    bajaradi,  axromatik 
ranglarni aks ettiradi.  
                          1. Eshitish sezgilari   
    Eshitish sezgilari tovushlarni eshitishdan iborat bilib, musikaviy va shovkinli tovushlarni  aks ettiradi. 
Odatda  tovushlar  oddiy  va  murakkab    turlarga  bilinadi,  ularning  birinchisi  tonlar,  ikkinchisi  esa  bir 
necha  tondan  tashkil  topadi.  Tonlardan  biri  asosiy  ton  xisoblanadi  va  tovushning  balandligini,  kuchini 
belgilaydi,  boshkalari  kushuluvchi  tovushlar  sanalib,  ular  obertonlar  deyiladi.  Musika  asboblaridan 
taralayotgan tovushlarning  iziga xosligi  Fan tilida tembr deb ataladi. Xatto nutq tovushlari xam oxangli  
tovushlar (unli tovushlar) yoki shovkinlardan (undosh tovushlar) tashkil topgan biladi. 
  Eshitish  sezgilari    organi  kulok  bilib,  tashki  kulok  (kulok  suprasi  bilan)  tashki  kulok  (kulok  suprasi 
bilan  eshituv  yilidan  iborat),  urta  kulok  (nogora  parda  va  unga  yopishgan  uchta  suyakcha,  bolgacha, 
sandon  va  izangidan    tashkil  topgan),  tashki  kulok    xavo  tulkinlarini  yiguvchi  karanay  vazifasini  
bajaradi.  Nogora  parda  va  unga  yopishgan  suyakchalar  xavo  tulkinlarini  ichki  kulokka    izatadi.  Urta 
kulok  maxsus  yil  orkali    ogiz  va  burun  bushligi  bilan  titashgan  biladi.  Ichki  kulokning  yukori  ksmi  
uchta yarim doira kanaldan, urta qismi kameradan va patski  qismi chaganokdan tashkil topgandir. 
  Ichki kulokning uchala bilimii endolimfa nomli maxsus suyuklikddan iboratdir. Ichki kulokning asosiy 
ksmi chagonokdan iborat bilib, uning ichida Kortiy organi mavjud, u gumbaz shakliga ega, asosida esa 
membrana  joylashgan.  Membrana  izunligi  kiskarib  boruvchi  elatsik  tolalardan  iborat  bilib,  ular  tarang 
tortilgan    turlarga  uxshaydi,  uning  yukori  ksmida    maxsus  tayokchasimon  xujayralar  mavjud  va  ular 
ingichka  killari  bor  maxsus  xujayralar  yordamida  Kortiy  dugalari  orkali  eshitish  nerviga  boglanadi. 
Eshitish sezgilarining markazlari bosh miya katta yarim sharlari putsining bilagiga joylashgandir. 
  a) eshitish sezgilarining fizik sabablari. 

 
42 
 Xavo  tulkinlarining  sharakati  tufayli    tovush  chikaruvchi    jismlar  tebranganida  eshitish  sezgilari  xosil 
biladi.  Agarda  musikaviy  tovushlar  xavo  tulkinlarining  tekis,  ritmik  sharakatlari    natijasida  vujudga 
kelsa,  shovkinlik  tovushlar  esa  ularning  notekis  sharakatlari    esa  ularning  notekis  sharakatlaridan 
tu\iladi.  
                            3.Xid bilish sezgilari    
    
 Xid bilish sezgilariga xidlarni xis qilish kiradi va ularning organi kovagining yukori tamoni xisoblanib, 
bu  erda  xid  bilish   xujayralari  shamda  sezuvchi    nerv  tarmoklari  joylashgan,  ular  shillik  pardaga  botib 
turadi. 
  Xidli  moddalar    sezuvchi  nervni  kizgaydi,    xid  bilish    markazi    bosh  miya  yarim  sharlari    orka 
yuzasining  patski qismida  mavjud  deb taxmin kilinadi.  xidli moddalar  xid bilish xujayralariga  gaz 
xolatida  ta`sir  etib,  kimyoviy  reaktsiyalar  yili  bilan  ularni  kizgatadi  (ularning  barchasi    buglanadi  va 
eriydi).  Odatda  gaz  xolatidagi    xidli  moddalar  xavo  bilan  nafas  olish  jarayonida    burun  kovagiga  kirib 
keladi, natijada aks ettirish xolati xosil biladi. 
4. Ta`m bilish (maza) sezgilari. 
   Ta`m bilish sezgilari shirin, achchik, nordon, Shur singari mazalarni xis  qilish bilan tavsiflanadi. Ular 
muayyan  turkumga  kiritilgan  va  kirtilmagan  xilma-xil  turlarga  ega  bilib,  narsalarning,  moddalarning  
nomlari bilan yuritiladi: nonning mazasi, kovunning mazasi kabilar. 
  Ta`m  bilish  sezgilarining  organi  tilning  yuzasi  va  tanglayning  yumshok  qismidan  tashkil  topgandir. 
Tilning  shillik  pardasida  maxsus  ta`m  bilish  «kurtaqlari»    («sugonlari»)ga  ega.  Iziga  xos xususiyatlari, 
sifatlari bilan tafovutlanuvchi ta`m bilish sugonlari  til yuzasida bir tekis taksimlanganligi uchun uning 
orka  qismi  achchik  mazani,  uchi  shirin  mazani,  chetlari  esa  nordon  mazani  aniq  sezadi,  lekin  uning 
urtasi bilsa ta`m bilish organidagi  kizgalishni  bosh miyaga  izatib  turadi, uning markazlari  xid bilish 
markazlariga  yakin joydadir.   
  Ta`m  bilish  sezgilari    moddalarning    kimyoviy    xossalari    ta`sirida    xosil  biladi  va  sugonlar    erigan 
moddalar  ta`siri otsida kizgaladi. 
  Xid va ta`m bilish  sezgilari  izaro chambarchas boglangan bilib, kimyoviy  moddalarning ta`sir etishi 
natijasida  yuzaga keladi. A mmo ularning bittasi kontakt, ikkinchisi ditsant sezgilar toifasiga kiradi. 
5.Teri sezgilari. 
  Teri  sezgilari  tarkibi  tuyish  va  xakorat  turlaridan  iborat  bilib,  ularning    bunday  nomlanishining  bosh 
omili – bu retseptorlarning  ter iva organizmning tashki shillik  pardalarida joylashganligidir. 
  Tuyish  sezgilari  ikki  xil  axborotni  kabil  qilish  imkoniyatiga  ega  bilib,  ularning  birinchisi    tegi  shva 
tarkalishni  tuyish  sezgilari,  ya`ni  taktil  sezgilar,  ikkinchisi  esa  sillik  yoki  gadir-budurni  tuyish  bilan 
tavsiflanadi.  Odatda  tana    a`zosiga    narsalarning  tegishli  sezish  tashki    kizgalish  kuchayganda    sikikni 
sezishga aylanadi, u yanada  kuchayganda  siki  o\riq sezgisiga aylanadi. 

 
43 
    Tuyish  sezgilari    organi-  teridagi  va  tashki    shillik    pardalardagi  tuyish  tanachalardan  iborat. 
Tanachalarning ichida , qisman tashkarisida (epeteliyda) tuyish nervining cheka tarmoklari mavjud, ular 
terida va shillik pardalarda  bir tekis taksimlangan. Ular barmoklarining uchlarida , til uchida, labda zich 
joylashgan, xudi shu boisdan sezgirlik darajasi boshkalardan yuksakrokdir.  qaysi erda tanachalar siyrak 
bilsa, demak u joylarda sezish kursatkichi  shunchalik patsdir. 
6. Muskul-sharakat sezgilari va tsatik sezgilar. 
   Muskul-sharakat  sezgilari  motor  sezgilari,  goxo  kinetsetik  sezgilar  deb  nolanib,  ularga  ogirlikni, 
karshilikni,  organlar  sharakatini  bilish  sezgilari  kiradi.  Ularning  organlari  –gavda  muskullari,  paylar, 
bugumlardan  iboratdir.  Organlarning  tarkibida    sezuvchi  nervlarning  cheka  tarmoklari  mavjud  bilib, 
ularning ta`sirida sharakat va tsatik sezgilar vujudga keladi.  
       Muskul-sharakat sezgilarining fizik sababi mukullari ta`sir etuvchi narsalarning mexaniq tazyiki va 
gavda sharakatlaridir. 
  Statik sezgilar gavdaning fazodagi  xolatini  sezish va muvozanat saqlash sezgilari deb ataladi. 
  Gavdaning  fazodagi  xolatini  bili  shva  muvozanat  saqlash  sezgisi  uchun  ichki  kulokdagi  vetsibilyar 
apparat retseptor vazifasini bajaradi. 
  Odatda organizm avtomatik ravishda refleks yili bilan muvozanat saqlaydi. 
7.Organiksezgilar. 
Organiksezgilarning  retseptorlari  ichki  organlarda:  kizillungach,  me`da,  ichak,  kon  tomirlari,  upka  va 
shu kabilarda joylashgan biladi. 
  Ichki  organlardagi jarayonlar organiksezgilar retseptorlarining kizgatuvchilaridir. Ular quyidagilardan 
iboratdir: 
           a) o\riq sezgilari; 
           b) xush tuy\ular; 
           v) noxush tuy\ular.