Педагогика и психология

Развитие педагогических идей в эпоху Возрождения.
В эпоху 
Возрождения (14-16 вв.) происходит существенный поворот педагогической мысли 
к освоению наследия античности. Собственно сам термин “возрождение” 
(renessance) первоначально означал возрождение античной культуры. Педагогика 
эпохи Возрождения была нацелена на восстановление классического образования.
Однако главной чертой ренессансной политики в области педагогики 
являлась новая оценка человека, его возможностей, способностей и направления 
развития. Мировоззрение педагогики эпохи Возрождения базируется на 
принципах гуманизма. Человек, с точки зрения гуманистов эпохи Возрождения, 
это центр Вселенной, свободное существо, творец своей судьбы. В человеке имеет 
значение не только духовная жизнь. Одна из ключевых идей педагогики 
Возрождения - естественность земных радостей и чувственных наслаждений 

---

человека. Поэтому в Педагогике Возрождения большой акцент делается на 
физическое развитие человека. С точки зрения ппедагогов этой эпохи, задача 
воспитания – воспитание гармонически развитой личности, в которой бы 
сочетались физическое совершенство и богатое духовное содержание.
Томазо Кампанелла
Томас Мор 
Колыбелью европейского Возрождения была Италия. Итальянцы считали 
себя прямыми наследниками античной греко-римской культуры. Одно из самых 
знаменитых произведений того времени утопия «Город Солнца» Томазо 
Кампанеллы (1568-1639). Жители города Солнца (солярии) свободны от пороков. 
В городе поощряется изучение науки, прививается любовь к искусству. Во главе 
государства стоит самый образованный гражданин. Девочки и мальчики учатся 
вместе. Широко развит принцип соревновательности.
Идеи Возрождения из Италии проникают в соседние Францию, Испанию и 
другие страны Западной Европы. Французский гуманист Франсуа Рабле (1494-
1553) едко и остроумно обличал пороки средневекового воспитания и рисовал 
идаел гуманистического воспитания.
Англичанин Томас Мор (1478-1533) в своем произвдении «Утопия» делает упор 
на гармонично развитую личность. В человеке он особо выделял личные качества: 
скромность, добродетель, трудолюбие, доброту. Т.Мор строил нравственное 
воспитание на религиозных началах. Однако он отвергал жестокость и грубость 
средневекового воспитания. Только образованный человек может добиться 
счастья, мужчины и женщины должны получать равное образование, считает 
Т.Мор.