Природные стихии во фразеологической картине мира как лингвокультурологическая проблема

Ўтда тобланмоқ – ҳаёт қийинчиликларида чиниқмоқ; вызывать (брать, вызвать) огонь на себя ‘1) намеренно отвлекать действия врага на себя 2) принимать основной удар, пытаясь обезопасить кого-либо’ То в узбексом языке. Ўзини ўтга урди, сувга урди (передавать себя огнью и воде) , Бирор мақсад йўлида ҳар қандай , ҳатто бир - бирига зид ишга ҳам қўл урмоқ . Ўзини ўтга урди, сувга урди,ишқилиб, участка тақсимловчи техник бўлиб олди. «Муштум».17.02.2023
Земля – это не только поверхность, где существуют всё живое, но и опора и источник богатств. Незря землю во всех народах называют матерью(матушка-земля; она-ер,она-замин;) Она рождает все необходимое для живых существ и кормит. 20.02.2023. По греческой мифологии земля с именем Гея появилась из хаоса. Она создает из себя небо с именем Уран, и от которого рождает титанов.
По повериям она так же плодородная почва, оплодотваривщись семенами, производит все необходимое для жизни. 16.03.2023

. - Стихия земля в русской и узбекской лингвокультуре представляется

« как опора, основа, твердь, основание». Это представление о земле зафиксировалось на языке, и конечно же во фразеологизмах. (литературные ФЕ терять землю под ногами, земля уходит (ушла) из под ног, обрести (ощутить, почувствовать) землю под ногами, На краю земли- очень далеко, спуститься с небес на землю, оёғи ердан узилмоқ, осмон узоқ, ер қаттиқ, ерга кирмоқ др.); Взяться землёй(ДФЕ)Туп отиб, палак ёймоқ(бир ерда);укрепиться в одном месте; ужиться «земля как посредник при переходе в иной мир» (литературные ФЕ предавать земле, земля пухом, ДФЕ взойти в сыру землю ‘умереть’, ложиться на упокой земли ‘умирать’, положить кости в землю (наместо); ерга қўймоқ ;‘похоронить кого-либо; ерга қарига кирмоқ/ер билан қоришмоқ и др.
-земля как пространство, противопоставленное небу» (литературные ФЕ как небо от земли, как небо и земля,/ер билан осмончалик (фарқ қилмоқ).
с неба и с земли:еру кўкда(осмонда) йўқ ‘отовсюду; откуда только можно’) и др. «земля как твердая, горизонтальная поверхность, по которой ходят» (литературные ФЕ земля горит под ногами, ДФЕ не слыша земли ‘очень быстро и легко (бежать и т.п.)’, насыпало земли в ногах (кому) ‘трудно ходить, передвигаться’ и др.); “земля как место где можно укрытся/изчезнуть” Готов (рад, хотел бы) сквозь землю провалиться/ ер ёрилмади, мен кирмадим; Провалиться свозь землю/ер ютгандек/ер тагига кириб кетгандек.
“земля как материальная ценность; как источник богатства» о том, кто всегда живет в достатке’ (диалектные ФЕ земля в кармане) ‘ Ер- хазина, сув –гавҳар; Ер тўйдирар, ўт куйдирар, Ери бойнинг ели бой, эли бойнинг - ери; Ерни боқсанг, боқади. Боқмай қўйсанг қоқади. как земля продана(спать) ‘крепко и долго’, скупная земля ‘земля, скупленная у бедных’). Эр киши ер сотмайди, ер сотган-эр бўлмайди; Ер олган -эр, ер сотган- қаро ер; Ерга берсанг ер, бермасанг қаро ер; Ерга мехр – елга мехр; Ерга ошатсанг,ош битар, ошатмасанг – тош. Ери семизнинг – ели семиз. Ерни алдаган оч қолар. Ерни босанг, елни боқар.Ерни тўйдирсанг, тўйдирар, чиройини очсанг кийдирар;
Как видно из выше данных народных выражений земля особенно для узбекского народа являлся богатством., залогом достатка. Отношение к нему требует уважения, добра, заботы, после чего матушка- земля воздаст с полна. Не зря эта стихия в сопоставляемых языках называется матушкой/она, способная кормить и в конечном взять в свои недра. 4.11.2022.