Программа «Иностранные языки»

3. Структура научных революций, их проявленность в филологии.
Научная революция – целостная динамичная система, изменяющая фундамен­тальные основания и принципы науки. Научная революция предстает как период ин­тенсивного роста знаний, коренной перестройки философских и методологических оснований наук, формирования новых стратегий познавательной деятельности. Науч­ная революция понимается, во-первых, как качественное изменение в системе знания и мышления, требующее изменения стратегии научного поиска; во-вторых, как коренная перестройка системы познавательной деятельности, качественный скачок в спосо­бах производства знания.
Смена парадигм — термин, впервые введённый историком науки Томасом Ку­ном в книге «Структура научных революций» (1962) для описания изменения базовых посылок в рамках ведущей теории науки (парадигмы).
Циклы развития науки (по Т. Куну):
• Нормальная наука — каждое новое открытие поддаётся объяснению с позиций господствующей теории.
• Экстраординарная наука. Кризис в науке. Появление аномалий — необъяснимых фактов. Увеличение количества аномалий приводит к появлению альтернативных теорий. В науке сосуществует множество противоборствующих научных школ.
• Научная революция — формирование новой парадигмы.
Конфликт парадигм, возникающий в периоды научных революций — это, преж­де всего, конфликт разных систем ценностей, разных способов решения задач-головоломок, разных способов измерения и наблюдения явлений, разных практик, а не только разных картин мира.
С позиции синергетики научные революции можно истолковать как "точки би­фуркации" развития науки и культуры. Научные революции связаны с выбором между альтернативами и с поворотом, коренным изменением в научной картине мира. В предреволюционный, критический период, как правило, происходит "размножение" научный направлений и школ, т. е. преобладают дивергентные тенденции. И именно это разнообразие подходов, концепций и интерпретаций конструктивно для выбора в "точках бифуркации" собственных устойчивых тенденций развития систем научного знания. Рост альтернативных научных школ перед научной революцией как бы зара­нее подготавливает системы знания к многовариантному будущему.
Весьма важным для определения парадигмы знания является его отнесенность к естественному или гуманитарному типу. У Куна научное знание развивается по-раз­ному в «научных» и «ненаучных» дисциплинах. Научные (естественные) дисциплины развиваются в рамках единой общей парадигмы, в то время как для «ненаучных» (гу­манитарных) дисциплин характерно множество одновременно развивающихся мето­дологических и концептуальных направлений и, как следствие, постоянная критика фундаментальных теоретических положений.