Программа «Иностранные языки»

Оценочная парадигма
В любом обществе, представляющем собой гетерогенное, асимметричное образование, состоящем из множества субъектов, каждому из которых присущи свои ценностные установки, наблюдаются две взаимно противоположные аксиоло­гические тенденции: стремление к ценностной дифференциации, связанное с про­тиворечиями между аксиологическими установками общественных субъектов, и стремление к интеграции, обусловленное их общими ценностными представления­ми. Наличие двух противоположных тенденций выступает закономерным резуль­татом развития аксиосферы.
Процесс изменения ценностных ориентиров, выражающийся в пересмотре «старых» ценностей, активном их преобразовании, появлении типа духовных ценно­стей, совмещающих «старые» и «новые» ценностные шкалы, характерен для всего че­ловечества. Параллельное существование в аксиосфере традиционных и современ­ных видов ценностей является закономерным, т.к. новаторство и традиции – две взаимосвязанные стороны развития культуры, характеризующие наличие в ней как устойчивых, так и противоречивых моментов.
Исключительной особенностью функционирования ценностей в современ­ном обществе является одновременное сочетание у одних и тех же людей поляр­ных ценностей. Существование аксиологической асимметрии с позиций ценност­но-культурного подхода объясняется тем, что «качественно различные объекты цен­ностного отношения вызывают и качественно различные переживания» субъекта, и, соответственно, различное содержание ценностного отношения, являющегося дос­тоянием индивида.
Постулаты оценочной парадигмы:

1. 
   Переход от «истина-ложь» к приемлемости,
   
2. 
   Последовательность произведения,
   
3. 
   Интенциональность произведения,
   
4. 
   Можно создать разные описания и трактовки модели, интенции; сложный объект можно описать по-разному, но все модели могут быть признаны ценными.
   

Синергетика – теория о неустойчивых структурах, колебании между порядком и хаосом.