108
Qahramonlar, odatda, ismlarining mazmuniga mos xarakterga ega bo‘ladi.
Fikrimizni nafaqat ijodkorlar yaratgan badiiy asarlar matnidagi qahramonlar
nomlari, balki xalq dostonlaridagi qahramonlarning
nomlari orqali ham
isbotlaydi. O‘zbek adabiyotining o‘ziga xos jozibasi muayyan ma’noda “Nurali
va Semurg‘” dostonida Go‘ro‘g‘li, “Alpomish” dostonida Alpomish, Barchin,
“Rustamxon” dostonida Rustam kabi qahramonlar ismlari bilan bog‘liq deyish
mumkin. Xalqimiz orasida keng tarqalgan bu kabi
ismlarning aksariyati ana
shunday dostonlar qahramonlariga havas bilan qo‘yilgani bor gap. Ayni jihatdan
nomlar har bir xalqning badiiy adabiyotda muhim o‘rin tutuvchi birliklari
sifatida mazkur adabiyotga xos bo‘lgan ijodiy an’analar,
uning badiiyatiga
daxldor jihatlar, yozuvchi uslubini belgilovchi omillar xususida ham ma’lumot
beradi.
Badiiy matndagi onomastik birliklar lingvopoetikasi
bilan maxsus
shug‘ullangan
Dilrabo
Andaniyazova
badiiy
matndagi
antroponim
(antropoetonim)lardan quyidagi maqsadlarda foydalanilishini ta’kidlagan:
1)
allyutetik birlik sifatida matnni shakllantirish hamda intertekstuallikni
ta’minlash;
2)
komik effekt hosil qilish; 3) salbiy yoki ijobiy bahoni ekspressiv
ifodalash;
4)
kuchli his-hayajonni ifodalash;
5) ritorik figura tarkibida kelib
tasvirni tiniqlashtirish;
6) turli ma’nodagi murojaatni ifodalash
206
.
Biz ham Qashqadaryo xalq dostonlaridagi antroponimlarni
tahlil qilish
jarayonida yuqoridagi tasnifdan foylandik.
1.
Do'stlaringiz bilan baham: