Сборник V международной

Хулоса: Ибн Сино хулосаларига кура, инсон жони ривожланишининг юкори боскичида уз- 
узини англайди ва бунинг натижасида фаол аклга етишади. Фаол акл жоннинг фаолиятидир ва у 
ташки оламни акс эттириш полати билан индивидуал аклдан мутлако фаркланади. Фаол акл оркали 
инсон рухи оламий рухга богланади, инсон жони эса оламий жон висолига етишади. Демак, фаол 
акл бу акс эттириш эмас, балки, махбубнинг висолига, яъни Аллохнинг висолига етишишга булган 
ирода ва мухаббат кучидир.
Жон узини англаган сари инсон маънавий жихатдан уз-узини англайди. Ана шу жараёнда у 
такомиллашади, ривожланади ва хар томонлама етук ва баркамол, фаол ва ижодкор шахсга айла- 
нади. Жоннинг уз-узини такомиллаштириши, рухнинг ривожланиб кучга тулиб бориш жараёни 
асносида одам-инсон-шахс формуласи уз ечимини топади. Бошкача килиб айтганда, ночор, аклий 
салохияти чекланган, хиссиз, калби бум-буш, рухияти заиф одам жон ва рух оркали жамиятнинг 
фаол кишисига, инсон деган олий кадриятга эга булади. Узининг ички яратувчилик, бунёдкорлик 
имкониятларини руёбга чикарадиган, уз хаётини узи йулга куя оладиган шарафли ва шарофатли 
инсонга айланади.
Бу жараён узлуксиз ва самарали давом этса, инсоннинг хаётий тажрибаси бойиб, дунёкараши 
кенгайиб, интеллектуал салохияти ошиб боргани сайин жамоатчиликни узига эргаштирадиган, жа­
миятнинг мухим ва долзарб муаммолари ечимини топишга курби етадиган ижтимоий фаол шахсга 
айланади. Бунинг учун эса инсон жон ва рух таъсирида аклий салохиятини купрок намоён этиб, 
эзгулик йулини танлаши мухим ахамиятга эга.
Аллома фикрича, эзгулликка интилиш инсон хаётининг мохияти ва хаётий куч булган жон 
мохиятини ташкил этади. Жон бу фоний оламдан бокий оламга утар экан, у узининг асл маконига 
кайтади ва бу маконда комилликка эришган жон оламий аклга, оламий рухга кушилади. Бу куши- 
лиш натижасида эса, инсон жони нурга айланади ва малак даражасига кутарилади.
Шундай килиб, Ибн Сино фаол аклни юкори боскичдаги жоннинг фаолияти деб хисоблайди.
Алломанинг бундай карашлари Шарк фалсафасига хос булган карашдир.
Абу Али ибн Синонинг илмий-маънавий бой меросини урганиш бугунги даврга келиб жадал 
тус олди ва кенг камровда синошунослик илми ривожланди. “Тиб конунлари” жахоннинг деярли 
барча етакчи мамлакатларида уз она тилисида нашр этилиб, тиббиёт ва халк табобати сохаларида 
кенг куламда фойдаланилмокда. Узбекистонда Халк табобатига багишланган халкаро микиёсда ил- 
мий-амалий анжуманларни утказилиши фикримизнинг ёркин тасдигидир.