«Сиёсатшунослик» фани бўйича Якуний назорат саволлари

Сиёсатга таъриф беринг: Сиёсат оммавий жараён сифатида, сиёсат ҳокимият сифатида.

Италиялик мутафаккир Н. Макиавелли XVI асрда сиёсий фан, фалсафа ва ахлоқии бир-биридан аниқ ажратиб берди. У сиёсий тадқиқотларни мустақил илмий йўналиш сифатида ажратиб, давлат ва ҳокимият масалаларини таҳлил марказига қўйди, ҳокимият учун кураш услубларини ишлаб чиқди. Унинг ижоди сиёсатшуносликпинг мустақил фан сифатида шаклланишига қуйилган йирик қадам бўлиши билан бирга, амалист ва назариянинг яқинлашувига шарт-шароит туғдирди. Сиёсат - бу жамиятни фаолиятини таъминлашда керак бўлган ресурсларнинг ишлаб чиқарилиши, тақсимланиши ва фойдаланиш билан боғлиқ бўлган ҳар қандай ҳаракатдир. Ҳокимият бу ҳар қандай йўл билан «ўз мақсадига эришиш»дир. Мақсад ҳар қандай воситани оқлайди – дея такидлаган Макиавелли. Қаердаки ҳокимият учун кураш мавжуд экан, у ерда сиёсат бўлади. Ҳокимиятсиз сиёсатнинг ёки сиёсатнинг ҳокимиятсиз мавжуд бўлиши мумкин эмас, чунки сиёсат ҳокимият орқали амалга оширилади.

4. 
   Нега сиёсатга давлат бошқарув соҳаси сифатида берилган таъриф классик ҳисобланади?
   
5. 
   Сиёсий фан қачон вужудга келган?
   

Сиёсий фан –
1. Илоҳий билимлар – догма (шубҳасиз хақиқат);
2. Инсоний билимлар – кундалик – амалий тажриба;
3. Илмий билимлар – танқидий фикрлаш – маъно ва мантиқни излаш орқали вужудга келган. Сиёсат Инсон томонидан яратилган энг йирик ҳаётий фаолият соҳаларидан бири.

6. 
   Сиёсатшунослик ижтимоий фанлар тизимида қандай ўрин эгаллайди?
   

Сиёсатшунослик жамият ҳақидаги фанлардан бири сифатида ижтимоий-сиёсий фанлар тизимида муҳим ўрин тутади ҳамда сиёсатни ўргаиишда ўзига хослиги мақсад ва вазифалари билан ажралиб туради. У ҳам фалсафа, иқгисодий назария, сониология, этика, ҳуқуқшунослик, диншунослик ва бошқа фанлар сингари жамият ҳаёти, ижтимоий
муносабатларни ўрганади. Бироқ сиёсатшунослик ўзининг тадқиқот объектига кўра бошқа ижтимоий фанлардан фарқ қилади. Унинг прелметини ижтимоий, иқтисодий, маънавий, ҳуқуқий. ахлоқий, диний соҳаларнинг моҳияти ва ўзига хос муаммолари эмас. балки сиёсий соҳанинг табиати ва ўзига хос муаммолари, сиёсий ҳокимиятнинг амалга
оширилиши билан боғлиқ муносабатлар ташкил этади. У жамиятда ижтимоий тартибни, адолатни таъминловчи сиёсий институтлар ҳақидаги фандир.

7.