Талабалар мустақил иши бўйича маслаҳатлар дарси аудиториядан ташқарида амалга оширишга мўлжалланган мустақил ишларни бажариш юзасидан тегишли йўлланмалар бериш ва унинг бажарилишини назорат қилиб бориш мақсадида ташкил қилинади.
№
|
Мавзулар
|
Мустақил таълим соати
|
|
Дунёқараш тушунчаси, унинг тузилиши ва тарихий шакллари.
|
4
|
|
Фалсафа фанининг предмети, функциялари.
|
4
|
|
Фалсафа ва иқтисод.
|
4
|
|
Қадимги ва Ўрта аср Шарқ фалсафаси, уйғониш даври.XIX аср охири ва XX аср бошларида Марказий Осиёда илғор фалсафий, ижтимоий-сиёсий фикрлар.XX-XXI аср ўзбек фалсафаси
|
4
|
|
Антик давр фалсафаси.Илк ва ўрта аср Ғарб фалсафаси ривожланишининг умумий белгилари.
|
4
|
|
Янги ва энг янги давр фалсафасининг устувор йўналишлари.
|
4
|
|
Онтология – борлиқ фалсафаси.Иқтисодий борлиқ тушунчаси.
|
4
|
|
Гносеология – билиш назарияси. Билиш даражалари ва методлари.
|
4
|
|
Фалсафа категориялари ва қонунларининг мазмун моҳияти, уларнинг иқтисодиётда амал қилишининг ўзига хослиги.
|
4
|
10.
|
Тафаккурнинг мантиқий шакллари ва қонунлари.Иқтисодий тафаккур.
|
4
|
11.
|
Тушунчаларнинг шаклланиши ва қўлланиши.
|
4
|
12.
|
Тушунчалар билан бажариладиган мантиқий амаллар ва хатоликлар.
|
4
|
13.
|
Прагматизм тушунчаси ва унинг моҳияти.
|
4
|
14.
|
Прагматизм фалсафаси намоёндалари. Прагматизм принциплари.
|
4
|
15
|
Иқтисодиётда прагматизм.
|
4
|
16
|
“Homo Economicus” ”(иқтисодий инсон) тушунчаси ва модели.
|
4
|
17
|
“Homo Economicus”ни шаклланантирувчи ижтимоий-иқтисодий муҳит.
|
4
|
18
|
Индивид иқтисодий хулқ-атворининг фалсафий таҳлили
|
4
|
19
|
Антропология тушунчасининг мазмун-моҳияти
|
4
|
20
|
Антропологиянинг иқтисодий фаолият билан боғлиқлиги
|
4
|
21
|
Иқтисодий қадриятлар ва ижтимоий капитал
|
4
|
22
|
Коррупция тушунчасининг мазмун моҳияти ва намоён бўлиш хусусиятлари
|
4
|
23
|
Коррупцияга қарши курашишда жаҳон тажрибаси
|
4
|
24
|
Коррупцияга қарши курашда давлат сиёсатининг устувор йўналишлари
|
4
|
25
|
Коррупцияга қарши курашда жамоатчилик назоратининг роли.
|
4
|
26
|
“Ҳалоллик вакцинаси” ва коррупцияга қарши “иммунитет”ни шакллантириш.
|
4
|
27
|
Дин фалсафасининг объекти ва предмети.
|
4
|
28
|
Ўзбекистонда давлат ва дин муносабатлари.Ўзбекистонда фаолият кўрсатаётган диний конфессиялар ва ташкилотлар.
|
4
|
29
|
Динларнинг тарихий илдизлари ва шакллари. Зардуштийлик ва Яҳудийлик динлари.
|
4
|
30
|
Ўрта Осиёга Буддавийлик ва Христианлик динларининг кириб келиши.
|
4
|
31
|
Ислом илоҳиёти, унинг асосий ақидалари. Калом фалсафаси.
|
4
|
32
|
Ислом динининг муқаддас манбалари.Тасаввуф (суфизм) таълимоти ва тариқатлари.
|
4
|
33
|
Исломдаги мазҳаблар ва йўналишлар.
|
4
|
34
|
Ўзбекистон алломаларининг ислом таълимоти ва дунёвий фанларни ривожлантиришдаги тарихий хизматлари.
|
2
|
35
|
Миссионерлик ва прозелитизмнинг мазмун-моҳияти. Диний секталар ва улар фаолиятининг оқибатлари.
|
2
|
36
|
Экстремизм, ақидапарастлик, фундаментализм, терроризм тушунчаларининг мазмун-моҳияти. Диний экстремизм ва терроризмнинг молиявий манбалари.
|
2
|
37
|
Ўзбекистон Республикасида диний экстремизм ва терроризм хавфининг олдини олишнинг ҳуқуқий асослари.
|
2
|
38
|
Янги диний ҳаракатларнинг ноқонуний фаолиятлари. Ўзбекистон Республикасида фаолияти аниқланган норасмий жамоалар
|
2
|
39
|
Диний толерантлик маданиятининг моҳияти.Динийлик ва дунёвийлик мувозанати жамият ривожининг муҳим омили.
|
2
|
40
|
Кибермакон ва дин.Ижтимоий тармоқларнинг ёшларга таъсири.
|
2
|
41
|
Глобал тармоқдаги ғоявий хуружларнинг олдини олиш.
|
2
|
42
|
Ёшлар толерант дунёқарашини шаклантиришнинг инновацион усуллари.
|
2
|
43
|
Жамият ва оила фалсафаси.
|
2
|
44
|
Оила – жамият таянчи.
|
2
|
45
|
Оила-таълим-маҳалла тизими.
|
2
|
46
|
Оила номуси ва шаънини сақлашда ота-она ва фарзандлар масъулияти.
|
2
|
|
|
