Siz e'tibor kerak Xudoning Muqaddas kunlari
Download 0.7 Mb. Pdf ko'rish
|
- Bu sahifa navigatsiya:
- Nima haqida tez-tez ... Siz elon
- Kitobdan tashqaridagi manbalardan
- Boshidan rejasi
- 3. Tungi kuzatish va Xamirturushsiz non kun uchun
- Yahudiylarning Quyma 15-Fisih qongiroq
|
Fisih 14 th emas 15-kuni edi
Ba'zi kitobiy Fisih sanadan haqida chalkashtirib berilgan. Muqaddas Kitobda Xudoning kalendarining birinchi oyi 14-kuni
saqlanishi kerak, deb o'rgatadi (Levilar 23: 5).
Chiqish bob 12 6-oyatida, bu qo'zichoq "kunbotar paytida" halok bo'lishi (GWT va yahudiy nashr jamiyat tarjimalari) ekanligini ta'kidlaydi. 8-oyat ular o'sha kuni kechasi go'shtini eb, deb aytadi. Bu kecha qovurilgan va egan qilinadi. Va, ha qo'zilarni halok bo'ldi biri sifatida, bir osonlik (Chiqish 12: 5), qavrilgan o'ldirish va birinchi yil «bir qo'zichoq eb mumkin g'urub va o'rtasidagi yarim tunda-Isroil xalqi qayd ustida nima qilganini, asosan hisoblanadi ertalab Chiqish 12:10 boshiga uni egan qadar Chiqish 12. Fisih va texnik jihatdan, ular bor edi. Endi Muqaddas Kitob farishtalar Fisih (Chiqish 12:12), 14-shu kechasi "deb kechasi" sodir bo'lgan aniq. Muqaddas Kitobda Iso nafaqat bir marta qurbon bo'lishi, deb ta'lim (1 Butrus 3:18; Ibroniylarga 9:28; 10: 10-14). Va o'ldirilgan: Yangi Ahdda Iso O'z final Fisih (14-16 Luqo 22) saqlanadi, deb ochiq-oydin emas. Muqaddas Kitobda Iso 15-oldin gulxanga chiqarildi, deb ko'rsatadi. Nima uchun? , Xamirturushsiz non, ayniqsa, birinchi kuni: 15-(28-31 Yuhanno 19) bir «yuqori kun" edi, chunki (Levilar 23: 6). Shuning uchun, Iso saqlanadi va 14 kuni Fisih bajardi. Erta cherkov tarixi ham Fisih birinchi, ikkinchi va uchinchi asrlarda (Evseviy. Cherkovi tarixi, Kitob V, 24-bob) ishonchli Yahudiy va G'ayriyahudiy nasroniy rahbarlar tomonidan Nison oyining 14-kuni qoldi, deb qayd qiladi va uni saqlab, deb kechqurun (Calivas) ham. ko'p nomi o'zgargan bo'lsa-da, Masih e'tiqod Eng rahbarlari, Fisih ba'zi versiyasini rioya da'vo, sana, vaqt, ramzlar va ma'nosi (bobda 10 Easter bo'limiga qarang). Muqaddas Kitobda aniq Iso Masih Fisih qo'zisi biz uchun va biz xamirturushsiz non bilan bayramini tutish, deb qurbon bo'ldi, deb o'rgatadi: 7 Clear chiqib eski xamirturush, siz xamirturushsiz qilingan kelguniga sifatida, xamir yangi partiyasi bo'lishi mumkin, shuning uchun. Bizning qurbonlik qo'zisining, Masih uchun, qurbonlik qilingan. 8 Shuning uchun bizga emas, balki eski xamirturush, yovuzlik va xamirturush bilan nishonlash qilsin, lekin samimiy va haq xamirturushsiz non bilan. (1 Korinfliklarga 5: 7-8, NAB) bayram samimiyat va haq xamirturushsiz non bilan saqlanishi kerak, deb e'tibor bering. Havoriy Pavlus Iso yahudiy xalqi ishlatiladi Fisih qo'zisi uchun o'rinbosar ekanligini tushundi. U, shuningdek, nasroniylar hali Fisih bayramini nishonlash uchun davom ettirish kerak, deb o'rgatgan. Lekin asosan qanday nasroniylar Buning uchun edi?
Havoriy Pavlus tushuntiradi: 23
Men ham sizlarga yetkazib narsaga Robbingizdan qabul uchun: bu U xiyonat nonni oldi bo'lgan bir kechada Rabbimiz Iso;
U shukrona aytib bo'lgach, 24 va U sindirdi va dedi: "Olinglar, yenglar, bu sizlar uchun sindirilgan Mening organi hisoblanadi;. Meni eslab buni"
Shu tarzda 25 U
ham, kechki ovqatdan keyin kosani olib, "Bu kosa Mening qonim bilan yangi ahd bo'ladi. Agar meni eslab, uni ichish, bu kabi tez-tez, albatta."
U keladi qadar tez-tez bu nonni bu kosadan ichganingizda 26,
siz Xudoning o'limini e'lon.
(1-chi Korinfliklar 11: 23-29) Shunday qilib, Havoriy Pavlus Iso non va sharob bilan Uning oxirgi Fisih kuzatilgan tarzda Fisih saqlab qolish edi o'rgatgan. bir yodgorlik yillik emas, balki bir haftalik voqea - Va bu zikr yoki yodgorlik sifatida tunda edi. Katolik cherkovining so'roq
to'g'ri "Iso ... Fisih vaqt tanladi nonni oldi, va ... u sindirib" va ham uni iste'mol qilish mumkin bergan qayd etadi.
Bu Iso xamirturushsiz non sindirib eya Uning izdoshlari, uni o'tgan, deb Muqaddas Kitobda hujjatlari bilan. Iso ham bir oz miqdorda ichish Uning izdoshlariga sharob o'tdi. Xudoning zaro cherkovining Biz ibodat, tanaffus va xamirturushsiz non tarqatish va iste'mol qilish Uning sodiq izdoshlari uchun sharob tarqatish. Biroq, (boshqa ko'plab kabi) Rim cherkovi endi, xamirturushsiz non (u butun dedi mezbon "foydalanadi) ham, uning izdoshlari sharob tarqatish Rim cherkovidan tomonidan ixtiyoriy hisoblanadi (ichish uchun, odatda, sharob tarqatish bermaydi buzadi va u tez-tez) protestant cherkovlar amalga emas.
Qanchalik tez-tez Fisih olinishi kerak? Iso
"U keladi qadar tez-tez bu nonni bu kosadan ichganingizda, siz Xudoning o'limini e'lon.",
Qayd Bu nishonlaydi deb Isoning o'limi, deb o'ylab ko'ring.
Masihning o'limi Xudo (Rimliklarga 5:10) va Iso bizni isloh bizning najot uchun jonini bergan (Yuhanno 3: 16-17; Ibroniylarga 5: 5-11).
Uning o'limi nasroniylar bizning foniy organlari ustidan gunoh hukmronligi davrida (: 3-12 Rimliklarga 6) ega bo'lishi mumkin emas, deb o'rgatadi.
Christian Fisih Isoning o'limi yillik nishonlash hisoblanadi.
Siz xohlagandek Iso buni faqat, Uning o'limini e'lon qilingan, deb, ko'pincha, bu marosimi qilish aytmadi.
Ko'pincha 1-chi Korinfliklar 11:26 yunon muddatli, hosakis, Yangi Ahdda bir boshqa vaqt ishlatiladi.
"Agar orzu," THELO
yoki ethelo,
yunon muddatli ham mavjud
bo'lsa, u (: 6; bu alohida muddatli ishlatiladi Muqaddas Kitobda faqat boshqa joy Vahiy 11 bo'lgan)
kabi tez-tez kerakli kabi, degani emas.
Biroq, bu 1-chi Korinfliklar 11:26 mavjud emas, chunki, Pavlus ko'pincha ishtaha kabi Rabbimizning Fisih bayramini nishonlash uchun bizga aytib emas, balki, biz Fisih uni kuzatib bo'lsa, u faqat emas,
a marosimi, u Masihning o'limini ko'rsatgan bo'ladi. Bundan tashqari, Pavlus shunday deb yozgan:
27
Shunday qilib, kim bir noloyiq tarzda bu nonni yoki ichimliklar Robbilari Bu kosa eydi Robbilari tana va qon aybdor bo'ladi.
28
non va suv esin qilaylik.
29 U kim yeydi va noloyiq tarzda ichimliklar Xudoning vujudi haqida mulohaza yuritmay, o'ziga hukm eb-ichadi.
(1-chi Korinfliklar 11: 27-29) Pol aniq bu non va sharob olib, bir o'zini tekshirib kerak o'rgatish etiladi.
Fisih shunday bizning yoriqlar va gunohlarimiz haqida o'ylash yordam beradi, va hamrohlik qilish kerak deleavening o'zimizni tekshirib Pavlusning bu buyruq bajarishga yordam beradi.
Deleavening harakat qur'a olishi mumkin, deb, bu ham bir yillik ekspertiza tushunchasini qo'llab-quvvatlaydi (odamlar har kuni yoki haftaning xamirturush olishdan emas edi).
Yangi Ahd Iso ham, Pavlus ham nasroniy tarzda Fisih bayramini nishonlash uchun o'rgatgan yozilgan. Va
bu bir yillik kuzatish edi.
Oyoq yuvish Masihning ham izdoshlari hali (Qarang Yuhanno 13:10) tozalanadi kerak maydonlarni ega bo'lish istagi, deb kamtarlik ko'rsatib va yordam beradi.
Iso Uning izdoshlari buni kerakligini o'rgatgan: 13
Siz Meni Ustozimiz va Rabbimiz qo'ng'iroq, va shuning uchun men uchun sen, yaxshi deb.
Men keyin, Rabbingiz va Ustozingiz bo'la turib oyoqlaringizni yuvgan bo'lsam, 14, sizlar ham bir- birlarining oyoqlarini yuvish kerak.
15 Men sizlarga men sizlarga nima qilgan bo'lsam, sizlar qilayotgan kerak misol, ko'rsatdim.
16
aytish;
ham uni Yuborganning undan katta yuborgan zotdir. Agar barakali bularni, bilaman 17 Agar siz ularni, albatta, agar siz. (Yuhanno 13: 13-17)
Iso kabi Nasroniylik yuvish oyoqlarini e'tiqod kim nisbatan bir necha qilish dedi. Lekin Xudoning zaro cherkovining biz har yili bu Isoning ko'rsatmalarga amal qiling.
Bu faqat biz Fisih nasroniylar tomonidan har yili qoldi, deb ko'rish Muqaddas Kitobda emas.
Sodiq original havoriylarning vaqti va yoshdagi (Allohning cherkovining Thiel B. zaro tarixi. 2-nashri. Nosiralik Kitoblar, 2016) davomida 14 kuni har yili Fisih bayramini saqlab tarixi yozuvlar. Polycarp hayotidan
(ushbu hujjat ikkinchi asrda asarlarida asoslangan ko'rinadi, lekin biz hozir ko'rib mavjud versiyasi to'rtinchi asrda qo'shilishi ko'rinadi axborot / o'zgarishlarni o'z ichiga oladideb nomlanuvchi buzilgan matn ba'zi qiziqarli ma'lumotlar mavjud;
... ibtidoiy bir nasroniy Community Butrus Lang nashri, 2015, p 31) tarixi va ilohiyot: Monroy MS Smyrna cherkovining qarang.Nima qiziq u Kichik Osiyodagi Fisih kuzatish birinchi Havoriy Pavlus (Polycarp ning Pionius. Hayot, 2-bob) dan ham ilgari Havoriy Yuhanno dan Smyrna kelgan, lekin bo'lishi mumkin, deb taklif qiladi, deb.
xamirturushsiz non va sharob bilan yangi ahd Fisih xamirturushsiz non mavsumida kuzatilgan kerak edi, deb taklif qiladi.
Bu bid'atchilar Buni boshqacha qilib qildim, deb ta'kidlaydi. Va bu
yozuv ham xamirturushsiz non va sharob olingan, va har yili olingan intellektual qo'llab-quvvatlaydi.
Shuningdek Bishops / pastirlar Polycarp, Thraseas, Sagaris, Papirius, Melito, Polycrates, Apollinaris, va boshqalar (Filip va Yuhanno shu jumladan) Bibliya-sanab havoriylar 14 th (Evseviy. Tarix bo'yicha har yili Fisih bayramini saqlab tarixi yozuvlar cherkov, Kitob V, bob, 24-oyatlar 2-7).
Roman, Sharqiy pravoslav va anglikan katoliklar, barcha rahbarlar edi azizlarga ega bo'lishi o'ylab, hali o'sha din hech bu o'z misollar kuzatib.
Kichik Osiyoning Frigiya Hierapolis'in Bishop / Pastor Apollinaris 14 kuni Fisih saqlab masihiylarni jonli 180 eramizning yozgan edi:
O'n to'rtinchi kuni Egamizning haqiqiy Fisih; katta qurbonlik, bog'lab ... va Fisih kuni dafn etilgan edi Xudoning o'rniga qo'zichoq O'g'li, tosh qabr ustiga qo'yiladi.
Iso er va 14 kuni o'ldirilgan, 14 kuni Fisih ziyofatini saqlab, va 14 kuni dafn etilgan.
Bu
15-kuni emas edi, va Uning o'lim yili, bu yakshanba kuni emas edi.
Iso faqat quyosh botganidan keyin Fisih olgan edi va halok bo'ladi kunduz davomida va yana o'rnatilgan quyosh (yangi kun boshlash uchun) oldin dafn.
Viktor 14 th o'rniga bir yakshanba kuni Fisih rioya majbur qildi qachon kech ikkinchi asrda, Efes Bishop / Pastor Polycrates Roman Bishop Viktor maktub yubordi:
Polycrates Biz aniq kun kuzatish ", deb yozgan edi; na qo'shib, na olib.
Osiyo, shuningdek, katta chiroqlar, uxlab qilgan uchun kuni yana tiriladilar qaysi Rabbiyning u osmondan shon-shuhrat bilan keladi, va butun azizlarga izlab qachon, keladi.
Bu orasida Filipga Hiyerapolis'te uxlab o'n ikki havoriylar, biri hisoblanadi;
va uning ikki keksa bokira qizlari, va Muqaddas Ruh yashagan va endi Efesdagi xosdir boshqa qizi;
va, bundan tashqari, bir guvoh va Robbi bag'riga ustiga yonboshladi o'qituvchisi, va, bir ruhoniy bo'lish, ham edi Jon, Ruhoniylar lavha edi.
U Efesdagi uxlab qoldi.
Va bir fil va shahid bo'ldi Smyrna, ham Polycarp; va Smyrna uxlab Thraseas, Eumenia dan fil va shahid.
Men episkop va Laodikiya uxlab shahid Sagaris yoki muborak Papirius yoki Melito, Muqaddas Ruh butunlay yashab, u tiriladi qachon, osmondan yepiskoplar kutib, Sardis yotadi, kim amaldor zikr kerak o'lik?
Bu barcha hech hurmat vaqtni, balki imon ustuvorligini quyidagi, Injil ko'ra Fisih o'n to'rtinchi kuni kuzatilgan.
Va men ham, Polycrates, siz barcha eng kam, men diqqat bilan ta'qib qilgan ba'zi bir kishilar mening qarindoshlari, urf ko'ra qilish.
Mening qarindoshlari etti uchun yepiskoplari edi;
va men sakkizinchi emasman. Odamlar
xamirturushni qo'yib qachon va qarindoshlarim har doim kun kuzatilgan.
Men, shuning uchun, Robbiga oltmish besh yil yashagan, va butun dunyo bo'ylab birodarlari bilan uchrashdi, va har bir Muqaddas Kitobdan orqali ketdi birodarlar, dahshatli so'z bilan vahimaga emasman.
Men aytgan ko'ra kishilar uchun katta ... Men sening istak-chaqirib mavjud edi episkop zikr mumkin: «Biz insondan ko'ra Xudoga ko'proq itoat qilish kerak ';
Ismlari, Men ularni yozish kerak, bir katta olomonni tashkil edi.
Va ular, mening notavon ko'rib, men bekorga mening qarilik qo'pol emas, balki bila turib, xat ularning roziligini berdi, lekin har doim Rabbimiz Isoning tomonidan hayotimni boshqariladi edi.
Uning maktubida, Polycrates e'tibor bering: 1) U Havoriy Yuhanno o'tib ta'limotlarini quyidagi edi.
3) Muqaddas Kitob ta'limotlari Roman-qabul an'anasi o'sha yuqorida edi holatiga asoslangan.
4) U ilgari cherkov rahbarlari tomonidan unga pastga o'tgan ta'limotiga sodiq bo'lish edi.
5) U keyin Kichik Osiyodagi ishonchli vakili ekanligini ko'rsatdi.
6), u va uning salaflari xamirturushsiz non vaqt kuzatilmoqda.
7) Muqaddas Kitobda ustidan non-kitobiy Roman an'anasi hokimiyatni qabul qilish rad etdi.
8) Rim episkopi vakolatlarini rad - u (alohida bo'lishi cf. Vahiy 18 afzal: 4).
9) hayoti odamlarning Iso emas, balki fikr bilan tartibga solinadi kerak, deb aytgan edi. Iso va qilgan Polycrates kabi Havoriylarning o'rnak olasizmi?
Ilk masihiylar 14 kuni Fisih ziyofatini saqlab Chunki, ular va boshqalar juda ko'p tarixchilar tomonidan (fourteenths uchun lotin) Quartodecimans yemişti edi kim.
Ilk masihiylar Fisih najot Xudoning rejasi bilan, albatta, bor edi, deb tushundi. 180 mil tomonidan, Sardis Yepiskop / Pastor Melito yozgan e'tibor bering:
Endi u, shuning uchun, qonun ... odamlar yozilgan jamoat uchun model, va huquq bir parabolik eskiz bo'ldi tashlaydi ham, Fisih sirini keladi.
Cherkov haqiqatni ombor bo'ldi Lekin Injil Bu bir najotimizning Fisih bayrami ..., qonun va uning bajarilishini tushuntirish bo'ldi.
Bu sabr-toqat ... Bu o'liklar ichidan qayta tirilgan edi erning yoniga dafn qilindi daraxt ustida osildi bokira inson bo'ldi, bir, deb, va kim insoniyatni ko'tardi ko'p odamlarda ko'p narsalarni boshdan biridir osmon yuksaklikka quyida qabr chiqib.
Bu qurbonlik Qo'zisi bo'lgan. Fisih keyingi asrlarda 14 ishonchli tomonidan Nison th va boshqalar har yili qoldi. Katolik olimlar (Evseviy Suqrot Scholasticus, Bede) bu 4 th,
5-,
6--8
th va keyingi asrlarda yuz bergan yozib. Xudo yozuvchilar turli cherkov zamonaviy paytlarda (masalan Dugger AN, Dodd CO. To'g'ri din tarixi, 3-ad. Quddus, Xudoning 1972 (cherkovi, 7 kun) uchun havoriylarning vaqti uning rioya taqaladi qilgan. Thiel B. Xudo. nosiralik kitoblar, 2016) cherkovining davom tarixi.
Yunon-rum olimlar Fisih jihatlari, oyoq yuvish kabi, shuningdek, ular erta sodiq nasroniylarni hisoblanadi kishilar tomonidan kuzatilgan edi tan (masalan Thurston, hijriy (1912). Oyoq-qo'llarini yuvinish. Entsiklopediyada yilda).
Fisih Levilar 23 bobda keltirilgan birinchi yillik bayrami hisoblanadi.
Fisih masihiylar uchun rasm najot va fazl yordam beradi. Bu erta nasroniy asarlari eng ko'p Fisih va emas, unga murojaat ta'kidlash lozim "Rabbiyning Kechligi."
Ba'zi yuz Passover ning rioya zarurligini "spiritualize" mumkin bo'lsa-da, rahbarlar tom ma'noda uni ushlab qolish edi yunon-Rimliklarga va Xudoning jamoatini tomonidan avliyolar deb hisoblanadi.
Xudoning zaro cherkovining Biz hali ham bugungi kunda shunday. Xudoning zaro cherkovining Biz Fisih tutish va kir yuvish biri bir-biringizning oyoqlaringizni tarixiy va kitobiy, amaliyot o'z ichiga oladi.
Fisih Xudo bizni xalos, va Uning O'g'li deb mumkin, Xudo bizni (Yuhanno 3:16) sevadi deb, gunohlarimiz uchun o'limga Isoni yuborish dunyo (1 Butrus 1:20) yaratilishidan avval bir rejasi bor edi, deb ko'rsatadi jabrlangan va biz uchun o'ldi.
Fisih nasroniylar o'limi orqali gunohdan ozod va gunoh (: 1- 5 Rimliklarga 6) qolishga emas, deb ko'rsatadi.
Lekin shunchaki Isoning qurbonligini qabul najot Xudoning rejasiga bor butun emas. Turli odamlar bir oz Fisih ziyofatini va / yoki Hosil tan tomonidan najot Xudoning bayramlarda boshlanishi tutish, lekin «boylikka chuqur" bilish uchun hech qachon (Qarang Rimliklarga 11:33) Allohning fazlidan (2-Butrus 3:18) boshqa kitobiy bayramlarda tasvirlangan.
(:;: 1-9 Ibroniylarga 12: 1 Butrus 1 2), balki biz najot gazlama hisoblanadi: Masih nafaqat bizning najot (9 Ibroniylarga 5) muallifi / boshlovchi bo'ladi.
Uning izdoshlari Muqaddas kunlari Uning bahori ushlab qolish va Kuz.
Muqaddas Kitob Misr Isroil xalqi najot kerak edi bo'lgan gunoh bir turi, deb ko'rsatadi (Qarang Chiqish 13: 3; Vahiy 11: 8).
Muqaddas Kitob (: 1-6 Vahiy 17) Bugungi kunda ham masihiylar ma'naviy "Bobil" ning bir turi bo'lib dunyoda yashayapmiz, deb ko'rsatadi.
Muqaddas Kitob nasroniylar nisbatan yaqinda Xudo Bobil (: 1-8, Vahiy 18) O'z balolarni bermoqda keyin undan yetkazib beriladi, deb ko'rsatadi.
Vahiy kitobida keltirilgan baloga bir necha Xudoning xalqi najot oldin bir marta Misrda qo'llanilgan o'xshaydi.
Isroil xalqi Xamirturushsiz non birinchi kuni Misrni tark. Muqaddas Kitob, Levilar 23: 7-8 xamirturushsiz non birinchi va oxirgi kun, ham muqaddas "chaqiriq" (NKJV), bir "muqaddas montaj" (NJB) uchun marta, deb o'rgatadi. (Muqaddas kunda, deb boshlanadi) Nison oyining o'n beshinchi kechki ovqatdan ishtirok Xamirturushsiz non, bayramini boshlanadi (Qarang Chiqish 12:16; Levilar 23: 6). Muqaddas Kitob quyidagi yozuvlar: 42 Bu kecha ko'p Misrdan ularni tashqariga olib chiqib uchun Egamizga kuzatilgan lozim: bu ularning avlodlar Isroil barcha bolalar kuzatish uchun Robbilari u kecha. (Chiqish 12:42, O'ZMK) Butun Isroil farzandlari avlodlar ham rioya kerak, bu tun: u Ægypt Land ularni oldinga olib, bu bizning Xudovand kuzatiladigan kecha hisoblanadi. (Original Douay Rheims) Bu nasroniylar xursand olib kelishi kerak, bir narsa -: masihiylar uchun, Night rasmlarni ma'naviy Misr (8 cf. Vahiy 11) tark bizning olish chora kuzatish uchun.
Tarixan, Night odatda ayondir bir bayram ovqat jalb qilinadi. kechki ovqat odatda kiritilgan, lekin, xamirturushsiz non bilan cheklanib emas edi. Yahudiylarning Quyma 15-Fisih qo'ng'iroq Yahudiy rahbarlari sana va Fisih bilan bog'liq, ularning amaliyoti ba'zi o'zgardi. Ba'zi ravvincha manbalari, ular ishonchli nasroniylar (Wolf G. leksik va Muqaddas Kitob va Din arboblarining Fisih. G. Wolf, 1991 tarixiy badallari) bir xil ushlab qolish uchun istamadi, chunki, bu bo'ldi taklif. Lekin, shuningdek, ehtimol, chunki qanday qilib yahudiy bilan birga kuzatish uchun kecha va ba'zi urf- odatlarga bir taom, bir iste'mol (chunki diasporasi (Isroil yurtida tashqarida yahudiylar) va kalendar masalalar muqaddas kun bilan shug'ullanish moyillik Muqaddas kunlari. 1906 yahudiy Encyclopedia), yahudiylar eng yahudiylar u Nison / Abib 15 th Kech saqlab sifatida Fisih kuzatish uchun Tungi qo'ng'iroq moyil. Ba'zi 14-va
Fisih sifatida 15-ikki
tutish. Iso davrida, sadduqiylar 14-va 15
kuni farziylardan kuni Fisih saqlab keladi, (ikki Fisih Seders bor Amerikada yahudiylarning Nega Ustoz Jeffri W. Goldwasser.?). Biroq, Muqaddas Kitob ikki xil marta ikki xil maqsadlar uchun o'rgatadi. Eski Ahd Fisih Isroil xalqi himoya qilindi va o'lim farishtasi aziyat bermadi, deb ko'rsatadi. Yangi Ahd Fisih Iso O'z o'limi orqali bizning gunohlarimiz O'zi uchun jazo tug'ib, deb, masihiylar uchun, ko'rsatadi. Lekin, kuzatish uchun Tungi ular Misr qulligidan (Chiqish 12:42) qulligidan Xudoning najot uchun minnatdor bo'lishi kerak yahudiylarni eslatdi. Masihiylar uchun, kuzatish uchun Tungi biz xursand va (: 34-36 Yuhanno 8) Iso gunoh qulligidan beradi ozod uchun minnatdor bo'ladilar o'rgatadi. Ba'zi yahudiy olimlar, Muqaddas Kitob xamirturushsiz non festivali ko'ra turli sana sifatida Fisih ro'yxati anglab yo'q: Lev. ἑορτή τῶν ἀζύμων, Luqo XXII 1;.. Iosif, "BJ" ii 1, 3-§. XXIII Biroq, oyning o'n to'rtinchi kuni uchun o'rnatiladi Fisih, va Xamirturushsiz non (festivali farqlash ko'rinadi ), o'n beshinchi kun uchun tayinlangan. (Fisih. 1906 yahudiy ensiklopediyasi) Shuning uchun, eng qaramay yahudiylar 15-Bibliya xamirturushsiz non etti kun festival qismi hisoblanadi, ular Fisih sifatida 15-davom nima kasb.
Yahudiylar Misrdan tark ta'kidlash moyil va ayrim nodavlat kitobiy an'analari tayanib, chunki, ular, asosan, faqat ikkinchi sana rioya moyil.
Chiqish bob 12 Fisih ziyofatini muhokama va Xudo ular odamlarni o'rgatish uchun, shuningdek, sodir bo'lishi kerak edi nima edi, nima haqida Muso va Horunni o'rgatadir bilan boshlanadi.
14-yilning boshida - Bu qo'llanma Abib deb nomlangan bu birinchi oyning o'ninchi kunida bir qo'zi, chiqib olib, va u oqshom qatl qilinishi edi 14-kuniga qadar uni tejash kiritilgan.
Fisih bayrami haqida quyidagi ko'rsatmalarga biror narsa bering: 21
Shundan keyin Muso Isroilning hamma oqsoqollarini chaqirib, olib tanlang va oilalarga ko'ra o'zingiz uchun qo'zilarni olib, o'ldirish Fisih qo'zisini. 22 Siz nayning o'ti bir guruh ko'radi, qon uni botirib ", ularga dedi havzasida bo'lib, eshik, yuzi va havzasida joylashgan qon bilan ikki eshiklarining tepasini qoralash va siz hech ertalabgacha uyidan eshikning chiqib (chiqish 12: 21- 22)..
"quyosh kelishi."
Shunday qilib, Isroil xalqi 14 kuni
tong keyin uylaridan tashqariga chiqmagan edi.
Nima avvalroq bu kecha nima bo'ldi?
29 Va u zindonda edi asir to'ng'ich taxtiga o'tirdi Fir'avn to'ng'ich va chorvachilik barcha to'ng'ich dan, Egamiz Misr yurtidagi barcha to'ng'ichlarini yarim tunda o'tib keldi ... 33 Misrliklar ular shoshib-pishib yer olib, ularni yuborish, deb odamlarni chaqirdi.
Ular "Biz barcha o'lik bo'ladi», dedilar.
(Chiqish 12: 29,33) Muso va Horun tunda tashqariga chiqmagan - deb ko'p bor, deb noto'g'ri taxmin:
28
Shundan keyin fir'avn "Mendan yuz oling! O'zingiz ehtiyot bo'linglar va o'laman mening yuzi hech! Kunda siz mening yuzimni ko'rish ko'rish!», Dedi
29
Shunday qilib, Muso: «Siz yaxshi aytgan. Men yana yuzingni ko'rish hech qachon», dedilar.
(Chiqish 10: 28-29)
to'ng'ich o'limidan so'ng, Isroil xalqi Misrdan chiqib ketishdan avval bajarish uchun vazifalar bir qator bor edi. Ular ertalab qadar uylarining ichida qolish edi, Kunduz sindirish, yondirib egan edi qo'zilar qoldiqlari, misrliklar yashagan qishloq va shaharlarga borib, ularga kumush, oltin va kiyim berish uchun ularni so'rash, to'plash va ular ko'tarib edi baribir mol yuk va podalari va suruvlari piyoda sayr bilan, ba'zilari ko'p yigirma sifatida mil uchun, Rameses uchun Misrdan o'z tashkil safar boshlash qaerda. E'tibor bering: Bu xamirturush oldin 34 kishi ularning kneading tandirda elkalariga ustiga o'z kiyimlarini bog'lanib etilmoqda, ularning xamir oldi.
35 Isroil xalqi Musoning so'ziga muvofiq;
va ular kumush misrliklar qimmatbaho toshlar qarz va oltin zargarlik buyumlari va kiyim: 36 Egamiz ular zarur deb ular ularga bunday narsalarni qarz, shunday qilib, odamlar, misrliklarning iltifot berdi.Va ular Misrliklar boyvachcha.
37
ming piyoda bolalar yonida, erkaklar, deb yo'lga.
38 aralash ko'p ular bilan ham bordi;
va qo'y- echkilari, va chorva, hatto juda ko'p qoramol.
39 Ular u xamirturush emas edi, ular, Misr chiqib olib xamir xamirturushsiz kek pishirilgan;
Ular, Misrdan tiqib edi, va kechikmas mumkin, chunki ular o'zlari uchun biron taom tayyorlagan ham.
(Chiqish 12: 34-39, O'ZMK) Kuzatish uchun kecha ular Rameses tark kecha hisoblanadi.
Kecha ular aslida Misrni tark. Alloh, albatta, ularga nima qilib so'ng, ular qoldirgan.
Chiqish 13:18 "Isroil xalqi Misrdan chiqib tartibli saflarida ketdi.", Bizga odamlar sonini va yosh oralig'i, butun kecha keyin tomonidan, ular bu amalga oshirish imkoniyatiga ega bo'ldi, deb mashhur bo'lgan hisobga olgan holda Fisih.
Download 0.7 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|