Siz e'tibor kerak Xudoning Muqaddas kunlari
Download 0.7 Mb. Pdf ko'rish
|
- Bu sahifa navigatsiya:
- Bizning kuchimiz yetarli emas!
- Festival maqsadi
- Mexmonlar Donu yoki Kept
- 4. Hosil bayrami: Sizning va davat Xudoning ajoyib sovgasi togrisida haqiqat
- Hosil bayramida toliq kelgani
- Hosil bayrami kop bor
- Va qachon Hosil bayrami yahudiy urf-odatlar bor
|
xamirturushsiz non
Biz nasroniylar Iso Fisih kuni bizning gunohlarimiz uchun jazo to'lanadi va biz U singari qaysi vakili mumkin ramziy xamirturush, gunoh va riyosiz, yashashga harakat qilish ekanini tan (Luqo 12: 1).
kech Herbert W. Armstrong bu haqida shunday yozgan edi: Isroil xalqi yuqori tomondan (Sahroda 33: 3) bilan chiqib ketdi kabi, - baxt va shodlik bulutlar bilan ko'tarilamiz, qulligidan ularning najot katta shod-xurramlik va xursandlik shunday yangi masihiy xristian hayoti amalga boshlash tutdi bermaydi. Lekin, nima bo'ladi? Iblis va gunoh darhol Xudoning yangi yagona o'g'li, keyin davom ettirish - va tez orada yangi va tajribasiz nasroniy u pastga tushkunlik tubida bo'lib, voz va chiqinglar vasvasasiga topadi. Oyatda 10 boshlanadigan, Chiqish 14 e'tibor bering - bilanoq, Isroil xalqi ularni ta'qib bu katta qo'shin ko'rib, ular jasorat yo'qotgan. Ularga xavf keldi. Ular ming'irlab shikoyat boshladi. Ular, ularni Fir'avn va uning lashkari esa yuz olish uchun u ular uchun juda kuchli edi, chunki u, mumkin emas edi ko'rdim. Va ular ojiz edi. Bas, u biz bilan bo'ladi.
, "Qo'rqma sizlar emas, balki hali ham turib, sizlar Robbim uchun kurashish kerak, hech qanday qo'shimcha hech uchun yana ularni ko'rur ... misrliklar uchun ... Robbilari najot ko'rish: Lekin Muso orqali ularga Xudoning xabar e'tibor bering. Agar "! Qanday ajoyib! Ojiz, biz hali ham turib, Egamizning najot ko'rish uchun edi. U biz uchun jang qiladi. Biz Shaytonni va gunoh zabt mumkin emas, lekin u mumkin. Bu tirilgan Masih - bizning oliy ruhoniy - kim bizni tozalaydi - bizga muqaddas - bizni xalos - U bizni tashlab ham bizni tark hech qachon dedi keltirganlar! Biz o'z kuch va quvvatliroq amrlarini mumkin emas. Lekin AQSh Masih ularni ushlab qolish mumkin! Biz imon Ungagina tavakkal qil kerak. Armstrong HW. Xudoning muqaddas kunlar yoki buzib Bayramlar-qaysi? Xudoning Worldwide cherkovi, 1976)
Lekin bizga bu to'liq ahamiyatini bilib olamiz. Nima uchun Xudo bu bayram qilganimiz edi? Uning buyuk maqsadi nima edi? Chiqish 13, 3-oyat endi Turn: Bu Abib 15 edi "... Muso xalqqa, sizlar ... Misrdan chiqdi qaysi bu kun, eslab dedi". Verse 6: «Yetti kun sen xamirturushsiz non tanovul qilasizlar, va yettinchi kun Chunki Abadiy [yodgorlik] qildim narsaga amalga oshiriladi ... abadiy huzuriga bir bayram bo'ladi ... va u belgi bo'ladi Qo'lingga ustiga senga, va "ko'zlaringda o'rtasida ijobat" - - (mo''jizaviy hisobga olish isboti) "- NEGA? - "Egamiz qonunini og'zing bo'lishi mumkin, deb ... Sen, shuning uchun ... bu odat itoat etsangiz" Oh, sevikli birodarlarim, siz ajoyib ma'nosini ko'rasanmi? Agar u barcha haqiqiy ahamiyatini anglab qilasizmi? Xudoning irodasini ko'ryapsizmi? Fisih o'tgan bo'ladi gunohlaringiz kechirilishi uchun Masihning o'limi tasvirlaydi. Biz sodir KERAK gunohlaringizni mag'firat qilmaydi, Uning qoni qabul - bu gunoh davom ettirish uchun litsenziya bermaydi - biz uni qabul Shunday ekan, bizning gunohlarimizni faqat shu vaqtga qadar kechirildi - o'tgan gunohlari. Lekin, biz bor to'xtatish kerak? O'tgan gunohlari kechiriladi. Lekin biz hali ham mavjudotni go'sht etiladi. Biz hali ham vasvasaga duchor bo'ladilar. Sin o'z ogohlik bizga bo'lib o'tdi - biz uning hokimiyatda, gunohga qul bo'lgan. Va biz undan o'zimizni qutqara kuchsiz! Biz gunoh qul bo'lar. ma'nosini - bizga rasm tushunish bo'lsin. (Armstrong HW. Qanday Fisih va Festival Xamirturushsiz non haqida bilish kerak. Yaxshi Yangiliklar, 1979 mart) Nima darajasi uchun nasroniylar kerak gunohini qo'yish?
Iso o'rgatgan sifatida butunlay, (Matto 5:48) «Agar osmondagi Otangiz barkamol bo'lgani kabi, mukammal bo'ladi».
Ramziy gunoh bir turini (: 7-8 ga qarang 1 Korinfliklarga 5) bo'lishi mumkin xamirturush.
Gunoh kabi, ponponları yuqoriga xamirturush. Etti Xudoning soni to'liq ramzi bo'lgani kabi, nasroniylar xamirturushsiz non etti kun bilan Fisih amal qiladi.
Ma'nosi va ramziy ma'noda faqat Fisih bilan to'liq emas.
Fisih o'tgan gunohlari kechirilishi va Isoning o'limi uchun Masihning qoni qabul tasvirlaydi.
Biz Masih ramziy Uning o'limi (Qarang Galatiyaliklarga 3:13) daraxtining osilib tark kerak? Yo'q, biz uchun Fisih Yordam rasmda quyidagi xamirturushsiz non etti kun to'liq gunohlardan, Amr saqlash qo'yib - o'tgan gunohlari Isoning qurbonligi natijasida kechirildi keyin.
Xamirturushsiz non rasmda kunlari hayoti va tirilgan Isoning ish. Uning hokimiyatdan butunlay bizni yetkazib: Iso gunoh bizni tozaladi, bizning Oliy ruhoniysi sifatida bizning nomidan ish hozir faol bo'lgan Xudoning taxti (17-18 Ibroniylarga 2) ko'tarildi!
Bu yerda Tavrot Xamirturushsiz Non bayramidan haqida aytganlarini ba'zi bo'ladi: 15
Yetti kun davomida xamirturushsiz non tanovul qilinglar.
Birinchi kuni siz uylaridan xamirturush olib tashlash kerak.
Yettinchi kuni qadar birinchi kundan non xamirturush narsadan Kim uchun, u kishi Isroil xalqi orasidan yo'q qilinadi.
Birinchi kuni 16 muqaddas yig'ilish bo'lishi kerak, va yettinchi kuni siz uchun muqaddas yig'ilish bo'lishi kerak.
Ish hech bir tarzda ularning ustidan amalga oshiriladi;
lekin bu qaysi har kim ovqat kerak - faqat siz tomonidan tayyorlangan bo'lishi mumkin, deb.
Shu kuni men Misrdan chiqib o'z qo'shinlarini olib bo'ladi uchun 17 Shunday qilib, sizlar Xamirturushsiz non bayramini nishonlanglar. Shuning uchun siz abadiy qonun-qoida bo'lib avlodlar osha, bu kun rioya qilishlaringiz lozim.
18 Birinchi oyning yilda kechqurun oyning o'n to'rtinchi kuni, siz kechqurun oyning yigirma birinchi kuni qadar, xamirturushsiz non tanovul qilinglar.
19 etti kun davomida hech qanday xamirturush kim xamirturush nima eb, chunki, o'sha odam u musofir yoki er ona yoki yo'qligini, Isroil jamoatdan kesib lozim, uylaringizda topilgan bo'lishi kerak.
20 Siz hech narsa xamirni eb lozim;
. barcha maskanlariga siz xamirturushsiz non tanovul qilinglar »(Chiqish 12: 15-20)
Levilar 23: 6-8, shuningdek bu haqda o'rgatadi. Va Amrlar 16:16 qurbonliklar Xamirturushsiz non, Hosil, kuzda Muqaddas kunlari kunlari berilishi kutilmoqda deb ko'rsatadi. Dastlab, hech qanday "kuydiriladigan qurbonliklar yoki qurbonliklar" bor edi, Alloh (Yeremiyo 7:22) "Misrdan chiqib ularni olib" qachon. Ular, chunki itoatsizlik qo'shildi (Yeremiyo 7: 21-27) va Yangi Ahd, biz hozir kuydiriladigan qurbonliklar yoki hayvon qurbonlik bor, (: 11-15 Ibroniylarga 9) kerak emas, deb ochiq-oydin emas. Biz xamirturushsiz non tanovul kun, har biz atrofimizda dunyoda juda keng tarqalgan bo'lib, gunohdan qochish kerak ekanligini tushunib.
Xamirturushsiz Non bayramidan yuz qilingan?
Herbert W. Armstrong yozgan yana bir narsa o'ylab ko'ring:
Ikki yuqori kunlik dam olish kunlarini ega, Xamirturushsiz Non bayramidan bir DAVRI ekanligini rioya qiling.
Va bu davr FOREVER belgilanadi - Isroil xalqi Misrda ekanligimizda shunga o'xshash - Musoning rasmiy qonun berilgan yoki yozma edi oldin - Xudo hatto eski ahd taklif oldin!
Nima Musoning qonuni, yoki eski ahd, olib yoki institut yo'q edi, ular tortib ololmaydigan!
Boyd, uning tarjimasida, 17-oyat tarjima qilinadi: «Shu tariqa tobora davomli instituti sifatida bu davr SAQLANG."
Butun davri kiritilgan. Va Xamirturushsiz non etti kun - - va abadiy bugun majburiydir ALONE kerak, bu muqaddas KUN isbotlash uchun!
Ular albatta, albatta, Endi, bu matnlar, 15 emas, balki 14-murojaat bo'lsa, va bu erda xulosa isbotladi, keyin Fisih marta tashkil etiladi?
Albatta u! Lekin bu matnlar yuqorida bayram va Fisih qarang.
etiladi!
... Yolg'iz Fisih bayramini nishonlash, keyin Masihning qoni qabul qilish, va gunoh bilan davom etish uchun, simvolizm bilan, Xamirturushsiz non, vositalarini etti kun bajarmayotgan uchun - aytish ... HUQUQ yuz qilinadi, biz inoyat ostida , litsenziya ma'no gunoh davom uchun!
Xamirturushsiz non etti kun yuz gunoh qo'yib, deb yana bir yo'lidir Amr, o'lchash tasavvur.
(Armstrong HW. Qanday Fisih va Festival Xamirturushsiz non haqida bilish kerak. Yaxshi Yangiliklar, 1979 mart)
Ilk masihiylar Xamirturushsiz Non bayramidan yuz qilingan deb ishonmasdi. Havoriy Pavlus to'g'ri xamirturushsiz non bilan bayramini saqlab tasdiqlangan (1 Korinfliklarga 5: 7). U va boshqalar hali belgilangan / unga rioya va Yahudiya tashqarida uni kuzatilgan: 6 Lekin biz Xamirturushsiz Non bayramidan keyin Filippi shahridan suzib, besh kun ichida, biz etti kun qoldi Troas, ularni qo'shildi. (Havoriylar 20: 6) Nasroniylar Xamirturushsiz Non bayramidan saqlab emas bo'lsa, Muqaddas Ruh bu kabi yoziladi vahiy qilgan emas. Endi Filippi Makedoniya majusiy shahar edi. Bu rimliklar tomonidan boshqarib edi - shunday qilib, bu kun Quddus kabi bir joyga cheklangan emas edi tutib. Yangi Ahdda kamida ikki joylarda, biz Xamirturushsiz non kunlari majusiy joylarda saqlanishi kerak edi (qarang: 1-chi Korinfliklar 5: 7; Havoriylar 20: 6). Shuningdek, bayonot Havoriylar 12 "Bu Xamirturushsiz non kunlari edi" ko'rib chiqaylik: 3. Ular o'zga xalqlardan bo'lgan masihiylarga noma'lum edi va yo'q ko'tarilgan edi, nima uchun u, bu kun zikr qilgan bo'lardi: Luqo boshqa majusiy (1 Havoriylar 1) Havoriylar Kitobini nomiga majusiy muallifi beri? Balki u soxta 3-asr Epistula Apostolorum Iso qaytgunicha Uning izdoshlari Xamirturushsiz Non bayramidan tutish kerak o'rgatgan da'vo deb qo'shimcha lozim. Biz bu hujjat tayanib mumkin emas-da, ba'zi 3-asrda
kirib o'sha kun tutib, deb ko'rsatadi bermaydi. Muqaddas Kitobda tashqaridan axborot Smyrna Polycarp va boshqa ilk masihiylar bilan birga, havoriy Pavlus, Yuhanno va Filipp, Xamirturushsiz non kun (Polycarp ning Pionius. Hayot, 2-bob) saqlanadi, deb xabar qiladi. Shunga qaramay, to'rtinchi asrning Laodikiya (c. 363-364) Kengashining Canon 38 Xamirturushsiz non kunlarining kuzatuv taqiqlanadi.
Xudoning cherkovining Muqaddas Kitob va ishonchli dastlabki an'analari qarshi chiqdi, bu kengashining ko'p farmon bilan mos emas edi.
... Jerome, Pritz keltirilgan bo'lib PQ 58,62,63;. Ephiphanius Panarion Shuning uchun turli shanba- qo'riqchilari so'ngra (Pritz nosiralik yahudiy Xristianlik Magnas, Quddus, 1988, 35-Xamirturushsiz non kunlarini saqlab davom etdi. . Salamis ning Ephiphanius: Book II (mazhablar 1-46) bo'limi 1-bobda 19, 7- 9 Brill, 1987, p 117-119) va O'rta asrlarda kirib va XVI asrda (Liechty D. Sabbatarianism uzoqda.. Andrews University Press, Berrien Springs (MI), 1993, pp 61-62; Falconer Jon A Breife Jon Traskes Judaical va Roman Fantyces, pp 57-58, bali B. Ettinchi kuni erkak keltirilgan deb javoblar:... Sabbatarians va Angliya va Uels, 1600-1800 yilda Sabbatarianism, 2-nashri. Jeyms Klark & Co., 2009, pp. 49-50).
Xudoning zaro cherkovining biz Laodikiya Kengashi haqiqiy nasroniy cherkovi uchun gapirayotganini qabul qilmaymiz, deb, biz hali ham Xamirturushsiz Non bayramidan tutish. (; 6; 23:15; 34:18 13 Chiqish 12:15) Muqaddas Kitob maslahat sifatida yetti kun har biri uchun bir necha xamirturushsiz non tanovul. Bu non, turli don qilinishi mumkin / yong'oq-bug'doy foydalanish Bibliya-shart emas. (Bu, ehtimol, bir bu bayram paytida faqat xamirturushsiz non boshqa ovqat mumkin qayd etish lozim, u hech xamirturush non kabi, Fisih bayramida farqli o'laroq, Xamirturushsiz non birinchi va oxirgi kuni kun, shuningdek. Egan etiladi faqat ya'ni Har hafta shanba, bir ish qilish uchun emas.) bor, albatta Muqaddas kunda bir ma'naviy tushuncha bo'lsa-da, Muqaddas Kitobda ko'pgina qismlarini yuz kinoya qilib gapirmoq kabi bo'lsa-da, shuningdek, jismoniy, bir bor. Va jismoniy tartib bizga yaxshiroq ma'naviy saboq tushunishga yordam beradi. biz masihiylar hayotimizda chiqib gunoh va ikkiyuzlamachilikni qo'yish jihod uchun Xamirturushsiz Non yordam rasmda kunlari (Qarang Matto 16: 6-12; 23:28; Luqo 12: 1). jismonan ularni tutib, u bizga yaxshi, Xudo mo'ljallangan ma'naviy saboq beradi. 4. Hosil bayrami: Sizning va da'vat Xudoning ajoyib sovg'asi to'g'risida haqiqat
Masih e'tiqod kim eng Hosil haqida biror narsa bilaman. Ko'pchilik to'g'ri u Yangi Ahd cherkov start ko'rib. Iso o'limidan keyin, Uning shogirdlari Muqaddas Ruhning kuchini qabul qilish uchun kutish kerak edi:
5
4 Va ular bilan birga to'planib, u Quddus shahridan ketib, lekin "," U, "Agar mendan eshitgan Otamning bergan va'dasi, kutish uchun emas, balki ularni amr sizlar esa ko'p o'tmay Muqaddas Ruhga cho'mdirilasizlar "kerak bo'ladi.
(Havoriylar 1: 4-5) Bas, ular kutgan va:
Hosil bayramida to'liq kelgandan 1, ular bir joyda bir ovoz bilan butun edi (Havoriylar 2: 1).
Deb bayonot Hosil bayramida to'liq kelgani
aslida, deb ta'kidlangan e'tibor bering. Muqaddas Kitobda aniq rioya tadbirlar bevosita
aslida bilan bog'liq, deb qo'shmoqda. Ular
hammalari uni kuzatib edi, chunki, bu shogirdlariga sodir bo'ldi.
Bu yerda, keyin nima bo'ldi, nima: 2 Birdan shoshilib kuchli shamol, osmondan bir tovush kelib, va ular o'tirgan butun uyni to'ldirdi.
3 Keyin olov kabi, ularga bo'lingan tillarini paydo, va ularning har biri ustiga o'tirdi.
4 Hammalari Muqaddas Ruhga to'lib, Ruh ularga ato etgan qobiliyatga, boshqa tillarda gapira boshladilar.
... 38
Shunda Butrus ularga dedi: "Tavba, va siz har bir kechirilishi uchun Iso Masih nomi bilan suvga cho'mib imon keltiringlar
gunohlari;
va siz Muqaddas Ruh in'omini olasizlar. Va'da
39 sizga va bolalaringizga, va bizning Xudo chaqirurlar Rabbimiz deb ko'p bo'lib, uzoqdan bo'lgan barcha ".
40 Va boshqa ko'plab so'zlar bilan u, deb, guvohlik berib va ularni nasihat "Bu buzuq nasldan xalos."
So'ng mamnuniyat uning so'zini qabul qilganlar suvga cho'mib imon keltirdilar;O'sha kuni uch mingga yaqin jon ularga qo'shildi.
42
birligida sabr davom etdi va namozlarida.
... 47 Xudoga hamdu sano va barcha odamlarning ko'nglini ega.
Egamiz najot edi qilganlar kundalik cherkovga ilova. (Havoriylar 2: 2-4, 38-42, 47).
Va bu Alloh guruhlari katoliklar, Sharqiy pravoslav, eng Protestantlar, Yahova guvohlari nasroniy cherkov start, va cherkov hisoblanadi.
Shunday qilib, Muqaddas Ruh (yahudiylar ko'p Hosil bayrami kuzatilgan Shu vaqt) ma'lum bir vaqtda berildi va Isoning shogirdlari hali uni kuzatib, deb.
Bu tasodif emas edi. Hosil bayrami ko'p bor? Ko'pchilik Hosil bayrami Muqaddas Ruh berish va Yangi Ahd cherkov boshidan ortiq vakili ekanligini tushunib emas. Quyi misralarni qarab va Yangi Ahd, bu kun va uning ma'nosi haqida batafsil ma'lumot beradi. Hosil bayrami dastlabki keyin nasroniylar tomonidan saqlab, lekin yangi tillarda gapirib hech gap bilan tashkil qilindi.
Havoriy Pavlus Hosil bayrami Havoriylar kitobi ikkinchi bobda zikr keyin Hosil bayrami o'n yillardan saqlab davom etdi.
U, taxminan 56 AD yozgan narsani e'tibor bering: 8
Men yo'lda endi sizni ko'rishni istamagan uchun;
Lord ruxsat bo'lsa, lekin men, sen bilan bir oz vaqt qolish umid qilamiz.
Lekin men Hosil qadar Efes shahrida kechikmas qiladi (1-chi Korinfliklar 16: 8).
Bu Hosil bayrami bo'lganda, Pavlus Korinfliklarga Hosil bayrami Hosil bayrami bo'lganda Efesliklarga ma'lum bo'lar edi, va bu bo'ldi qachon bilishi kerak, deb his qilgan, bilishini ko'rsatadi.Shunday qilib, u aftidan Pavlus va Efes va Korinf xalqlar tomonidan kuzatilgan edi.
Yana bir yil ichida, Havoriy Pavlus ham 60 eramizning, Hosil uchun Quddusda bo'lishi tiladi: 16 Pavlus Osiyoda vaqt sarflash kerak emas edi, shunday qilib, Efes o'tib ketishga qaror qilgan edi;
U iloji bo'lsa Hosil bayramida, Quddusdagi bo'lishi shoshib kelayotgan edi (20:16) HAVORIYLAR.
Shunday qilib, Quddusdagi masihiylar hali Hosil bayrami rioya qilindi va Pavlus ham uni kuzatib qilindi.
Aks holda, Pavlus Hosil bayramida Quddusga bo'lish so'radim nega hech ravshan sabab bo'lmas edi.
Muddatli Hosil bayrami 50-ma'no yunon muddatli bo'ladi.
Bu atama sana hisoblash quyidagi ibroniy ta'rifi olingan:
15
Va siz to'lqin qurbonlik bog'lam olib kundan boshlab, Shabbat keyin kundan boshlab o'zingiz uchun hisoblash kerak: etti shabbat yakunlanadi.
Yettinchi Shabbat so'ng kun 16 soni ellik kun (Levilar 23: 15-16).
Hosil bayramida bir necha nomlari bor, va, chunki u, ayrim bu haqda chalkashtirib berilgan. Uning
boshqa kitobiy nomlari o'z ichiga oladi: Hosil bayrami, Haftalar bayramini birinchi hosilidan kun.
Quyosh botishi bilan boshlandi Xudoning muqaddas festivallar, tez-tez birga qo'shiq: 29
Siz muqaddas festival saqlanadi qachon kechasi kabi bir qo'shiq bor va bir Isroil Qudratli uchun Egamizning toqqa kelib, bir nay bilan ketganida deb shodlik kerak.
(Ishayo 30:29) Zamonaviy yahudiylar muddatga
tomonidan Hosil bayrami qo'ng'iroq moyil. Hosil bayrami bo'lganda, ba'zi chigal edi.
Ko'pchilik yahudiylar Xudoning
zaro
cherkovi saqlaydi shu
kuni uni ushlab bo'lmaydi.
Yahudiy sadduqiylar to'g'ri Biroq "[i] n post-Talmud va geonic adabiyot ... Hosil bayrami siwan 6 ustiga tushadi" (Pineles, "Darkeh shel Tavrot," P "Hosil bayrami har doim yakshanba kuni qolishidan" dedi. 212 , Vena, 1861;.. 1906 yil Hosil bayrami yahudiy ensiklopediyasi)) Eski Ahd keyin joyga qo'yish va kitobni emas edi post-Talmud adabiyotida ko'p yahudiylar endi foydalanish sana (keyinchalik o'zgarish va kitobiy sana .
Xudoning
zaro
cherkovining Biz
Muqaddas kitob usuli rioya.
Bundan tashqari, sobiq Bosh ravvin Robbim torbalar quyidagi Eslatma: Tushunib yozma, shuningdek og'zaki Qonunda iymon farziylar, "Sabbath" Bu yerda, degani uchun, Pesach birinchi kuni (15 Nison).
Faqat yozma qonun iymon keltirgan sadduqiylar, tom ma'noda matnni oldi.
Shabbat keyin kun yakshanba. Shunday qilib soni har doim bir Yakshanba, va Shavuot boshlanadi, ellik kun o'tgach, shuningdek, har doim bir yakshanba kuni tushadi.(Saks L. Yahudiylik:. Shavuot uchun fikr Arutz Sheva, 3 iyun, 2014 yil)
Nasroniylar Iso yozilgan qonun orqali og'zaki qonun juda ko'p tayanib uchun (: 5-13 Mark 7) farziylar mahkum ekanini yodda tutishimiz kerak.
Iso ular "sening Agar pastga topshirdi qilgan an'anaga. Va siz nima ko'p, bunday narsalar bilan hech qanday ta'sir Xudoning kalomini qilish" edi (Mark 7:13) aytib berdi.
Va quyida ko'rsatilgan, Hosil bayrami to'ng'ich bo'lgudek bilan bog'liq deb ellik sanab vaqtida anglatadi:
16
soni ettinchi Shabbat keyin kuni ellik kun;
keyin Egamizga yangi don nazrlarini taqdim etamiz kerak.
17 Siz maskanlaridan bir ephah ikki nafarida ikki to'lqin non keltiramiz.
Ular nozik un bo'lishi lozim;
Ular xamirturushidan bilan pishirilgan qilinadi. Ular Egamizning (: 16-17 Levilar 23) to'ng'ich bo'lgudek bo'ladi.
Agar ettinchi Shabbat keyin kuni ellik kun sanab, siz Hosil bayrami bir yakshanba kuni kelib, har doim, deb topish.
Hosil bayrami botishi yakshanba qadar botishi shanba harakat qiladi. Da'vo Irenaeus, Smyrna Polycarp (Irenaeus parchalar 7) havoriylar bilan yakshanba kuni Hosil saqlab, deb yozgan uchrashdi uchun.
|
