Siz e'tibor kerak Xudoning Muqaddas kunlari
Download 0.7 Mb. Pdf ko'rish
|
- Bu sahifa navigatsiya:
- 9. Mis- Tarjimalar va shanba
- Galatiyaliklarga 4: 8-10
- Nima yettinchi kuni dam olish kuni haqida
- 10. qayta-qadoqlangan jinlarning bayramlar
- Yangi yil bayrami janus (vaqt iloh) va Strenua xizmat korsatgan (shuningdek tozalanish xudosi va bolish)
- Sevishganlar kuni xizmat korsatgan Faunus / Pan (podalar va unumdorligini xudosi)
- Yol nasroniylar Sankt Sevishganlar kuni
- Mardin Gras: Shaytonning Karnaval
|
Xudoning najot rejasi Muqaddas kitob muqaddas kun tutib, najot Xudoning haqiqiy rejasini haqiqiy nasroniy eslatadi. Xudoning zaro cherkovi bu haqida Xudoning rejasi Uning bayramlar (Levilar 23:37) rioya tomonidan amalga qo'ydi qanday tushunadi. Xudo aniq U Unga ibodat uchun ishlatilgan soxta dasturlar istamaydi, deb o'rgatadi: Egangiz Xudo sizga mulkdan mahrum qilmoq borib xalqlarni sizlar oldin kesadi, va siz ularni ko'chirmoq va ularning erga qachon ular sizdan oldin halok so'ng 29, o'zingiz uchun 30 take e'tibor siz, ularni amal qilish tuzog'iga emas va siz qanday bu xalqlar o'z xudolariga xizmat edi », deb, ularning xudolariga keyin so'rash yo'q, deb? Men ham ham shunday bo'ladi. " 31 Siz shu tarzda Egangiz Xudoga sajda qilmaydi; U ular xudolariga qilgan nafratlanadi Robbiga har ashaddiysi uchun; uchun ular xudolariga olovda hatto o'g'il-qizlar yondirib. Men siz, uni kuzata ehtiyot bo'lish amr qat'iy nazar 32; Agar unga qo'shib ham undan olib bo'lmaydi. (Amrlar 12: 29- 32) odatda najot kitobiy bo'lganlar qorong'i Xudoning rejasi bilan majusiy ibodat amaliyotini birlashtirish va kimsalar uni tushunmayman. Yangi Ahd Havoriy Pavlus Muqaddas kitob muqaddas kun kuzatilgan, deb ko'rsatadi (masalan, 18:21 Havoriylar 20: 6,16; 27: 9; 1 Korinfliklarga 5: 7-8, 16: 8) U qonun va urf-odatlarini saqlab, uning odamlar. Pol maxsus kitobiy nishonlanadigan (: 20-23 1 Korinfliklarga 10) bilan soxta dasturlar ichiga olgan qoraladi. Pavlusning o'zi u yahudiylar saqlab qolish uchun zarur bo'lgan barcha amaliyotini saqlab, deb Umrining oxiriga aytib (Havoriylar 28: 17-19; cf. Havoriylar 21: 18-24) va Levilar keltirilgan barcha muqaddas kun o'z ichiga bo'lar edi 23. na u va Iso yurar sifatida Havoriy Yuhanno ogohlantirishida yurishni davom ettirish uchun (1 Yuhanno 2: 6, u Masih (1: 1 Korinfliklarga 11) taqlid qilib, qoida tariqasida, yunon-rum cherkovlar unga taqlid havoriy Pavlusning quyidagi maslahatiga rioya emas , 18-19), ular barcha kitobiy muqaddas kun ushlab emas, chunki. Shuningdek, o'sha cherkovlar, odatda havoriylar qarshi ularning ibodat kalendarlar, ham majusiy amaliyotini birlashtirish (1 Korinfliklarga 10: 20-23; 2 Korinfliklarga 6: 14-18; Yahudo 3-4, 12; 1 Yuhanno 2: 6). emas, balki Xudoning muqaddas kunlar tutib, lekin o'rniga non-kitobiy ikamelerle, deb gunoh tushunib emas ko'p, Xudo faqat barcha bu yosh yoki najot uchun bir imkoniyat bo'ladi, deb, endi ba'zi chaqiryapti deb, hayotimizda amalga albatta bo'lishi kerak yoshi kelish va deyarli barcha abadiy yashagan, keyinchalik yig'im-terim saqlanadi. Xudoning Muqaddas kunlari eng anglamaydilar najot Uning rejasi qismlar yotardi. Bu ajoyib va mehribon rejasi. 9. Mis-
Nima uchun eng Isoni e'tiqod kim Muqaddas kitob Muqaddas kunlarini saqlab emas? anti-Musevi kayfiyat, murosaga kelish, jaholat va taxminan o'rinsiz g'oyalar tashqari "an'anasi, mistranslations ular Xudoning festivallar rioya qilish kerak, deb qabul qilishga tayyor ko'rinadi emas ko'p sabab bor. odamlar Muqaddas kitob muqaddas kun bilan yuz amalga oshiriladi, deb "dalil" kerak, deb ishora moyil mistranslated / noto'g'ri oyatlarning bir er-xotin, odatda mavjud.
16-17: Ehtimol, tez-tez dam olish kuni va kitobiy Muqaddas kun amalga oshiriladi "dalil" sifatida keltirilgan Injildagi eng keng tarqalgan qismi Kolosaliklarga 2.
Shunday qilib, Keling, bu bir oz tarjima ko'rib chiqaylik:
16 Hech kim shuning go'sht yoki ichimlik, yoki bir bayram kuniga nisbatan hukm qilsin, yoki yangi oy yoki dam olish kunlari: 17 kelajak dunyoning sharpasigina xolos; lekin tanasi Masih (: 16-17, O'ZMK Kolosaliklarga 2) ega.
Yuqorida tarjima Biroq, u asl yunon bo'lmagan so'z (O'ZMK tarjimonlar, kursiv, deb qo'yish nega bo'lgan) "emas" qo'shimcha, yaqin.
Bu erda ham emas, albatta tarjimasi uni amalga tark edi. Kuchli ning moslashuvchan
raqamlari va tegishli so'zlar oyatda 17 uchun
e'tibor bering: 3739. 2076 4639 ... 3588 ... 3195 .... 9999 3588 5547 3588 1161 4983
....
lekin ....
tana Masih ... ning .............
Bu 9999 Injil matni-so'z yo'q so'z, bu kitobda emas "", deb yozilgan, degan ma'noni anglatadi, deb ta'kidlash lozim.
Shu uch kuchli
so'z (5547 # 4983, 3588, va) Yangi Ahdda va O'ZMK «Masihning tanasi", deb ularni tarjima o'sha paytlarda boshqa to'rt marta ishlatiladi (Rimliklarga 7 Chunki:; 1 Korinfliklarga 10:16 4; 1 Korinfliklarga 12:27; Efesliklarga 4:12) - NKJV-shunday bo'lishi kerak O'ZMK kabi.
Shuning uchun o'sha tarjimonlar o'zlari bilan oddiygina izchil bo'lsa, ular Kolosaliklarga 2 tarjima bo'lar edi: 16-17 davlatga (va Qavslar yoki vergul kiritilgan):
16 Shuning uchun eyish va ichish yoki festival hurmat yoki yangi oy bir rioya yoki Shabbat 17 (o'sha narsalar kelajak dunyoning sharpasigina xolos uchun), balki Masihning tanasining hech kim hukm ruxsat.
Yoki boshqacha aytganda, (cherkov, Kolosaliklarga 1:18) qozi siz bilan bog'liq Muqaddas kunlari "Masih tanasining« tashqarida bo'lsinlar, lekin faqat haqiqiy cherkov o'zi emas.
Kolosaliklarga 2: 16-17 shanba va Muqaddas kun amalga oshiriladi, deb bo'lmaydi.
Milan Hatto erta pravoslav fil Ambrose u oyatda sharhlab quyidagi yozgan deb Kolosaliklarga 2:17 «Masihning tanasi", deb aytish tan:
Keling, Masihning tanasi qaerda, haqiqat bor Masih ... jasadini so'rasin. (Milan Ambrose. Kitob II. Qiyomat bo'lgan e'tiqodi to'g'risidagi, bo'lim 107)
Bu yunon zamonaviy tarjimonlar ko'pincha ifoda, albatta, nimani nazarda tutganini e'tiborsiz deb xafa bo'ladi.
Bu muqaddas kun bilan yuz amalga oshiriladi, deb da'vo uchun tarjima tayanib kambag'al tafsir (Muqaddas kitob tarjimasi) hisoblanadi.
8-10: Yana bir oddiy e'tiroz Muqaddas kunlarini Galatiyaliklarga 4 saqlab iborat.
Ba'zi protestantlar hech kitobiy xurmo rioya qilish kerak, deb aytish uchun foydalanishi moyil.
Shunday ekan, o'sha oyatlar aslida o'rgatish nima qaraylik:
Xudoni bilmagan 8 Ammo keyin, albatta, siz tabiatan xudolar emas bo'lgan xizmat.
9
keyin Xudo, yoki aksincha Xudo tomonidan ma'lum, u qanday qaysi qul bo'lish yana orzu, siz zaif va qashshoq elementlar yana burilib, deb?
10 Siz kun, oy, fasl va yillarni rioya. Bu yerda anti-muqaddas kunda argument bilan bir necha muammolar bor.
Bir Galatiyaliklarga (ko'rinishda bor edi-da, ayrim yahudiylar keyinchalik oyatlarida murojaat) o'zga xalqlardan va konvertatsiya oldin Muqaddas kitob Muqaddas kunlarini tutib emas edi, deb.
Plus, Muqaddas Kitob, deb Muqaddas kitob talablariga qo'ng'iroq deb hech yo'l yo'q "qashshoq elementlar." Galatiyaliklarga edi Pavlus aniq butparastlarning nishonlanadigan qarshi ogohlantirish "tabiatan xudo emas edi o'sha xizmat qilgan."
Yana bir katoliklar / protestantlar / Sharqiy pravoslav ular tez-tez turli kun va yillik (yakshanba, Easter, Rojdestvo, Yangi yil) kuzatish qilayotgan o'ylab ko'rish kerak, shuning uchun ular hech diniy kun kuzatish uchun, deb his bo'lsa, ular hech narsa rioya bo'lmasligi kerak, deb.
Galatiyaliklarga 4: 8-10 yuz kitobiy Muqaddas kunlari bilan amaldagi emas, lekin uning o'rniga non- kitobiy nishonlanadigan yopishib qarshi ogohlantirish hisoblanadi.
Bu yillik muqaddas kunda, ayrim qisqa izoh tartibda bo'lishi ko'rinadi emas, bir haftalik bo'lsa ham ettinchi kun Shabbat Levilar 23 keltirilgan Xudoning festivallar birinchi hisoblanadi. Haftaning ettinchi kuni Bibliya shanba, endi shanba deyiladi. Yakshanba haftaning yettinchi kuni sifatida muayyan kalendarlar ko'rsatilgan bo'lsa-da, haqiqat Yakshanba haftaning birinchi kuni deb hisoblanadi. ; 17 13-15, 42-44: shuningdek Havoriylar va ishonchli (Havoriylar 13: Yangi Ahd aniq Iso (; 6 13:10 6 Luqo 4:16, 21), deb ko'rsatadi 1-4; 18 : 4 Ibroniylarga 4: 9-11) yettinchi kun Shabbat saqlanadi. Ko'pchilik bu kerak emas, shuning uchun dam olish kuni, Yangi Ahdda buyurdik emas yettinchi kuni bugun saqlanishi kerak, deb da'vo. Lekin da'vo qilish uchun yagona yo'l Bibliya mistranslations tayanish. Bir asl Yunon, original oromiy va original Lotin Vulgata bo'lishi iymon nima qaraydi bo'lsa, u yettinchi kuni dam olish kuni Masihiylar uchun farz qilingan o'sha tilda barcha aniq. Hatto Muqaddas Kitobdagi ayrim katolik va protestant tarjima ko'ra, yettinchi kuni shanba dam olish Xudoning itoatli nasroniy odamlar uchun qoldi: U 4,
kuni dam oldi"; 5 va yana, bundan oldin aytib o'tilgan joyda, "Ular farog'atimga kirishmaydi." 6 Shuning uchun, ba'zi unga kirolmaydi, deb qoladi, va avval chunki itoatsizlik kirmadi xushxabar qabul qilganlar, chunki, .. . 9 Shuning uchun, bir Shabbat qolgan hali Xudoning xalqi uchun bo'lib qolmoqda. 10 Kim Xudoning farog'atiga kirgan, Alloh O'z dan singari o'z asarlaridan xosdir. 11 Shunday ekan, keling, hech kim itoatsizlik Masalan keyin tushib, toki bu farog'atga kirishga intilaylik. (Ibroniylarga 4: 4-6,9-11, NAB) 4 qaerdadir uchun u shu so'zlar bilan yettinchi kuni haqida gapirdi: "Yettinchi kuni Xudo hamma o'z faoliyatidan tingan." Deydi yuqorida 5 Va yana o'tishidagi, "Ular mening qolgan kiriting hech qachon." 6 Bu hali ba'zi deb qolgan kiraveramiz, deb qoladi, va avval ularga va'z Xushxabarni edi qilganlar, chunki ularning itoatsizligi, bormadi ... bor qolmoqda 9, keyin, Xudoning xalqi uchun bir shanba-dam olish muassasalari; Shuningdek, Xudoning farog'at kirib hech kimga 10 Xudo O'z dan singari, o'z ishdan xosdir. 11 Hech kim itoatsizlik ularning misol quyidagi tomonidan tushadi, shuning uchun bizga, shuning uchun, bu qolgan kiritish uchun har bir harakat yarataylik (Ibroniylarga 4: 4-6,9-11, NIV) Yangi Ahd aniq nasroniylar ettinchi kun Shabbat saqlab qolish, deb aytilgan. ma'naviy o'sishi va shaxsiy yasharish uchun imkon beruvchi qo'shimcha ravishda, Shabbat ham Xudoning Ming farog'at kelayotgan vaqt tasvirlaydi. ko'p ettinchi kun Shabbat bir muqaddas kunda, deb o'ylab emas-da, Muqaddas Kitob qiladi (Levilar 23: 3; Chiqish 20: 8; Ishayo 58:13). "Bo'sh so'zlar" (Qarang: Efesliklarga 5:26) bilan atrofida, hali ko'p aql: Yangi Ahd (4-11 Ibroniylarga 4) uni tutib bo'lmaydi qarshi ogohlantiradi. Bu, ehtimol, shuningdek, mistranslations aks holda shama qaramay, Antioxiya ikkinchi asr Bishop Ignatius yakshanba (Thiel B. İgnatios Shabbat bilan yettinchi kun Shabbat o'rniga qilmagan qayd etish lozim Shabbat qorovul, Volume 69 (3):. 18-21 , 2016 va yanada İgnatios Shabbat Shabbat Sentinel haqida Thiel B., Volume 70 (2):. 15-17, 2017). Nor qadimiy hujjat Didache chaqirdi qildi (. Thiel B. The Didache va shanba dam olish kuni qorovul, Volume 69 (2): 10, 19-20, 2016). Jamoat tarixida haqida qo'shimcha Belgelenmi ma'lumot uchun, imonlilar cherkovi Bugun bukletlar nazorat? va www.ccog.org Xudoning cherkovining zaro tarixi. 10. qayta-qadoqlangan jinlarning bayramlar
Rojdestvo, Fisih va boshqa diniy kun haqida Masihning ko'p professor nima rioya deb? Ular Muqaddas Kitobdan kelib chiqqan? Agar yo'q bo'lsa, ular qaerdan kelib chiqqan? Agar ularni ushlab qolish, agar u, Muqaddas Kitobga binoan, muhim bo'ladimi? ularning hammasi emas, ularning hammasi bilan tasdiqlangan bo'lsa-da, dunyodagi cherkovlar tasdiqlamaydi ko'p dam olish, bor. Tarix davomida bir necha cherkovlar ba'zan ba'zan, ayni o'sha dam mahkum, shuningdek, tasdiqlashdi. Bu har bir bayram haqida batafsil va ularning kelib borish Ushbu kitobchaning doirasi tashqari bo'lsa-da, haqiqat ular ko'pincha dastlab bir butparast iloh / xudosi hurmat uchun mo'ljallangan edi, deb har xil cherkovlar qabul oldin ko'p shaytoniy kishilarga repackaged deb hisoblanadi va / yoki ularni qayta nomlandi. Yunon-rum ilohiyotchilar ba'zan uchun majusiylar va noo'rin deb bu bayramlarni hukm bilib, hayron bo'lardi ko'p masihiylar-qaramay turli yunon-rum cherkovlar, 21-asr,
ularni targ'ib Aslida. Yangi yil bayrami janus (vaqt iloh) va Strenua xizmat ko'rsatgan (shuningdek tozalanish xudosi va bo'lish) Muqaddas Kitob Spring yil boshlanadi (Chiqish
12: 2), ammo tez-tez yangi yil kuni zamonaviy kalendarlar haqida 1 yanvar kuni kuzatiladi, deyiladi nima.
2-asrda, yunon-rum teolog Tertullianning fikriga uning bir versiyasini bayram qilindi Masih deganlarning qoraladi.
ko'p turmadi.
xabar:
Christian yozuvchi va kengashlar ... festival bilan bog'liq majusiy aysh-ishrat va haddan mahkum yil boshida nishonlanadigan: Tertullianning fikriga oddiy sovg'alar qaraladi nasroniylar ayblaydi - Yangi yil kuni raislik ma'buda Strenia, deb nomlangan strenae (Fr. étrennes) (Qarang Ovid, yilnoma, 185-90) - do'st aloqada (. De Idol XIV) sifatida oddiy ma'lumoti.
(Tierney J. Yangi yil kuni. Entsiklopediyada. Jild. 11, 1911)
487 eramizning, yunon-Rimliklarga 1 yanvar kuni "sunnatning bayramini" qabul tuyulardi. Bu bilan birga, barcha butparast faoliyatini to'xtatish emas edi.
Hatto bizning o'z kunda Yangi yil ochilishi dunyoviy xususiyatlari sunnatning diniy rioya xalaqit va muqaddas kunda muqaddas belgi bo'lishi kerak, deb bir oddiy bayram qilish uchun bo'ladi. Sankt Avgustin majusiylikka va kunduzni nishonlash Christian tarzda o'rtasidagi farqni ishora: butparastlarning xursandchilik va tajovuzkor nasroniy ro'za va namoz bilan kafforati kerak edi (. PL, Makkaga, 1024 sqq .; yanglishayotganini cxcvii, cxcviii). (O'sha asar) Shunday qilib, u ham shunday deyilgan: ... Auxerr kengashi (Jon. I) Masihiylar strenas diabolicas observare man oltinchi asrning oxirlariga kelib.
Ifoda strenas diabolicas taxminan «Iblisning yangi vaqtni kuzatib." Bu yangi yil qarorlari marta butparast ma'buda uchun berilgan namoz va amaliyoti bilan bog'liq, deb ehtimol sifatida ingliz Lotin tarjima observare. Yanvar 1 st bir kitobiy bayram emas, va hatto Rim cherkovi shaytoniy bo'lib, uning sifatlari ba'zi harom qilgan. Sevishganlar kuni xizmat ko'rsatgan Faunus / Pan (podalar va unumdorligini xudosi) Muqaddas Kitob Valentin kuni kabi dam olish yo'q, lekin juda ko'p odamlar uni kuzatib. Bu erda bir katolik manbai bu haqda yozgan nima: 800 yil Rimliklarga uchun fevral 15. nishonlandi Lupercalia, qadimgi Rim festivalida Sevishganlar kuni yolg'onning ildizlari xudo Lupercus bu kun bag'ishlangan edi.
Lupercalia kuni bir yigit bir lotereyada yosh ayol nomini chizish edi va keyin yil uchun jinsiy hamroh ayol qolish ...
Katolik cherkovi endi rasman Sevishganlar hurmat, lekin bayram Rim va katolik ildizlarga ega.
(Sevishganlar kuni kelib http:. //www.american catholic.org) butparastlarning ildizlari va jinsiy litsenziya bir kun albatta nasroniylar kuzatish uchun bir kun emas. Bunday xatti-turi Yangi Ahdda qarshi (; Yahudo 4 1 Korinfliklarga 6:18) ogohlantirgan edi.
Valentin kuni haqida ba'zi islomiy izoh bering: Birinchidan, u bid'at bayram nasroniylar Valentin kunini buzib ildizlarning xabardor edi ...: chunki Valentin kunini nishonlash joiz emas. Yo'l nasroniylar Sankt Sevishganlar
bunday bilan kuni nishonlanadigan kerak emas. ... kelib chiqishi. (Sevishganlar kuni nishonlashning hukmi http:. // www contactpakistan.com.) Musulmonlar nasroniylik (aniq yolg'on slow xil) va gunoh bilan Sevishganlar kuni shirk deb e'tibor bering.
"Nasroniylik" orqali) Masihning ismini sabab (Rimliklarga 2:24; Ishayo 52: 5).
Butparast dam tutib, «Xudoning nomi, chunki sizlarning haqorat" (Rimliklarga 2:24) yo'q.
Real nasroniylar repackaged shaytoniy bayramlarni (Qarang: 1-chi Korinfliklar 10:21) saqlab bo'lmaydi. Mardin Gras: Shaytonning Karnaval Mardin Gras va Valentin kuni (quyida chaqirdi Lupercalia) kabi karnavallar majusiylik kelgan: yillik bahor festivali birinchi qayd hollarda biri Misrda Osiris festivali hisoblanadi; u Nil yillik suv toshqini bilan olib kelgan hayot yangilashni nishonlanib. Afinada, 6 foiz davomida. Miloddan avvalgi, xudo Dionysus sharafiga bir yillik bayrami bilan suzadi foydalanish birinchi qayd holat edi. Bu karnavallar fuqarolik buzilishi va ahloqi buzuqlikka bir tengsiz cho'qqisiga yetdi, deb Rim imperiyasi davrida edi. yirik Roman karnavallar Bacchanalia, hosil bayrami, va Lupercalia edi. Evropada bahor boylik nishonlash an'anasi yaxshi nasroniy marta davom ... karnavallar chuqur butparastlarning bid'atlari va Evropa folklor asoslangan, chunki, Rim-katolik cherkovi, ularni qirib olmadi va nihoyat cherkov faoliyati bir qismi sifatida ularning ko'pchiligi bilan qabul qilinadi. (Karnaval. Columbia Encyclopedia, 6 Ed. 2015) Baccanalia iloh Bacchus edi, shuningdek, Dionysus chaqirdi. U marosim jinni, hosildorlik, teatr, va Yunon mifologiyasi diniy Ecstasy uzum yig'im-terim, vinochilik va sharob, xudosi edi. Jinsiy Xudoning hukmini Baccanalia bayram qismi edi. Uning ibodat (nasroniy fanlarga. Commodianus. Ante-Nicene otalari boshlab, vol. 4), uchinchi asrda yunon-rum rahbar Commodianus tomonidan hukm qilingan. ayniqsa, sharob Spirtli ichimliklarni, Dionysus bir xirillagan turmush tarzi uchun muhim sababi bo'lish bilan yunon madaniyati muhim rol o'ynadi (Gately I. ichish. Gotham Kitoblar, 2008, p. 11). Mardis Gras va Carnaval bu bilan bog'liq bo'lishi ko'rinadi. Kech ikkinchi asrda, Rim katolik episkop va Sharqiy pravoslav avliyo Irenaeus u yozgan kabi vahshiy festivallar eb go'sht ishtirok etish uchun kofir Valentinus izdoshlarini hukm:
Shuning shuningdek, ularni Muqaddas Kitobda bu bizni ishontirib aytamanki, qaysi taqiqlangan amallari, barcha turdagi qo'rqmasdan o'zlariga bog'liqlikning orasida, o'tib "eng mukammal", deb kelsa "kabi bir narsaga ular Xudoning Shohligidan bahramand bo'lmaydi."
Misol uchun, ular ular bu yo'l shartnomada hech bulg'ash tasavvur, butlarga qurbonlik taklif eb go'sht haqida hech vazminlik qilish.
So'ngra, yana, har bir majusiy festivalida, butlarga bag'ishlangan. .
.
Ularning Boshqalar ma'naviy narsalar ma'naviy uchun taqdim etiladi esa dunyoviy narsalar, go'shtdor tabiat ruxsat berilishi kerak, deb yuritish, katta ochko'zlik bilan tana nafsiga o'zlarini hosil.
Tez-
tez, zalolatga ularning Xudoning jamoatini qaytib, ularning ayrim boshchiligidagi qilingan kishilar, ayollar tomonidan e'tirof etildi, deb Ularning ba'zilari, bundan tashqari,,, ular yuqorida ta'limotni o'rgatding kimga ayollarni bulg'ayaptimi odat bor va ularning xatolar qolganlari bilan birga, bu tan.
(Irenaeus. Against sapkınlıkları. Kitob 1, 6-bob, 3-oyat) Keyinchalik, pravoslav, katolik maddohiga Arnobius (330 vafot etgan) butparast edi ro'za turi qarshi ogohlantirdi:
Agar Erectheus Ey dono o'g'illari, nima deb? nima, sen Minerva fuqarolari?
Aql siz shunday Og'ir jarohatlangan odamlari va sabablari xavfsizligini berish uchun saqlab qolish uchun shunday xavfli nima himoya, yoki qaysi tomonidan qanday san'at siz qanday so'zlar bilan bilish istaydi.
Bu hech qanday yolg'on ishonchsizlik emas, sizlar ham yolg'on ayblovlar bilan hujum qilganda: Sizning Eleusinia bo'yicha ishonarli Agar qabul so'roq paytida foydalanish yaxshi juda oyatlari, tomonidan, ularning tayanch boshlanishi va qadimiy adabiyot yozuvlar ham e'lon qilinadi muqaddas narsalar, - "Men ro'za va loyihasini ichgan;
Men tasavvuf Cistern olib, va bo'yra-savatga tushirilgan bo'lishi;
Men yana olgan, va oz ko'ksiga o'tgazgan. (Arnobius. Majusiy qarshi, Kitob V, 26-bob)
Arnobius ham tez ortidan bir "Mardin Gras" Qiziqarli haqida ogohlantirish tuyulardi: Yupiter bayrami ertaga bo'ladi.
Yupiter, men, dines deylik, va katta ziyofatlarda bilan to'q bo'lishi kerak, va uzoq odatdagidek oradan keyin ro'za tomonidan oziq-ovqat tashna spam to'lib, och.
(Arnobius, majusiy, Kitob VII qarshi, bob 32)
Shunday qilib, erta yozuvchilar, chunki butparast butparastlik o'z aloqalarini Carnaval / Mardin Gras kabi ko'p ovoz bayramlarni qoraladi.
Muqaddas Kitobda: 13 AQSh emas, janjalkashlik va hasad bilan emas, balki fohisha va shahvat bilan emas, balki, behuda o'yin va sarxushliklarida, kun kabi, to'g'ri yurib bo'lsin. 14 Lekin Rabbimiz Iso Masihni kiyib, va uning nafslariga bajarish, badan uchun hech qanday tayyorgarlik qilish. (Rimliklarga 13: 13-14)
Muqaddas Kitob shodlik qiynamasa-da, Mardin Gras va tegishli qoidalarga yangi oyatga zid bo'ladi.
Boliviyada ular "Shaytonning Karnaval" deb ataymiz va ochiq ularning xudo deb, shaytonga ibodat!
turdagi kelib chiqadi rasm bo'lgan shayton raqqosalar bor ... karnaval holatiga kiradi.
Oruro kon shahar va er osti juda ko'p vaqt sarf mahalliy aholi, er osti xudo qabul qilishga qaror qildi.
Christian rasm, bu shayton va Oruro sodiq shunday qabul Shayton, yoki Supay bo'lishi kerak, deb taqozo, ularning iloh / (Frommes sifatida. Http://events.frommers.com/sisp/
index.htm? fx = Voqealar & event_id = 5769)
Carnaval / Mardis Gras albatta shaytoniy bayram emas, nasroniy biridir. Bu Iso, na Uning erta sodiq izdoshlari har qanday tomonidan saqlab edi. Download 0.7 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|