Специальность: 5А 120102 Лингвистика (русский язык)

2.2. Семантическое поле «Человек» и его реализация в поэтической фразеологии Ф.И. Тютчева
Соматика в качестве лингвистической универсалии является интересным пластом языка, в том числе в составе ФЕ. Соматическая фразеология как русского, так и других языков, углубленно изучена в работах отечественных и зарубежных авторов (Бертагаева Т.А., Мордкович А.Р. Попова [А.Р. Попова 2008, 2009, 2013] и др.).
К настоящему времени в научной литературе обострился интерес к исследованию роли номинаций частей тела в языковой картине мира. Внимание лингвистов направлено не только на употребление соматизмов в прямой номинации в художественных текстах, но также на их функционирование во фразеологическом контексте. В данном случае мы, поддерживая точку зрения Г.Е. Крейдлина и С.И. Переверзевой, говорим о фразеологических соматизмах, т.е. ФЕ, в структурно-семантическом составе которых обнаруживаются наименования телесного, или соматического, объекта [Крейдлин, Переверзева 2010: 46].
Несомненно, фразеология по своей сути уже интереснейший объект исследования, но ее ценность возрастает в несколько раз, когда речь идет о такой поэтической величине, как Тютчев, который является ярким представителем именно классического поэтического наследия, а «удивительный парадокс классической поэзии в том заключается, что она 74 доступна всем достаточно грамотным людям, - и в то же время содержит некую тайну…» [Погорельцев 1995: 3].
Большой объем литературы по изучению творчества Тютчева в различных его аспектах довольно скромно представлен заявленной темой, а фразеология Тютчева исследуется, можно сказать, лишь попутно при решении более сложных задач. Непосредственно по теме нам известна лишь одна статья [Голованевский 2011: 82-88], в которой рассматриваются особенности употребления ФЕ с некоторыми соматизмами: голова – глава, глаз – очи, рот, нос, шея – выя, рука. Автором представлена структурно- семантическая характеристика фразеологизмов с соматическими компонентами в качестве семантического ядра ФЕ в своем составе, выявлены парадигматические связи и отношения (в основном, синонимические), указаны частотность и датировка употребления лексических средств в поэтических контекстах, на основе идиоматического материала выделены некоторые семантические группы.
Интересен тот факт, что в произведениях Ф.И. Тютчева соматизм «голова» выступает в прямой номинации, в поэтических текстах с ним не зафиксировано фразеологических соматизмов. Возможно, это связано с тем, что в большинстве случаев данная лексема в сфере своей синтагматики применительно к фразеологическому окружению приобретает негативные коннотации (голова садовая; голова дырявая; голова идет [ходит] кругом; голову снять; на голову садиться и др.) или относится к разговорной сфере с точки зрения функционально-стилистической принадлежности (голова на плечах; голова [душа, сердце] горит; голова [котелок] варит; голова кружится (закружилась); выдать себя с головой; головой отвечать и проч.) [СОШ, ФСРЯ].
По-другому ведет себя в тютчевских контекстах архаизм «глава». Данная лексема имеет прочную поэтическую традицию, что способствует фразеологизации контекстов, в которых она используется, к примеру, «…В его главе – орлы парили, В его груди – змии вились» (Наполеон, 75 с. 160). Это пример так называемого прецедентного текста, который можно рассматривать как фразеологический. Соматизмы, а также подаваемые ими невербальные знаки, отражают коммуникативный аспект поведения тела в пространстве, а личности, которой присуща телесность, - в обиходно-бытовых ситуациях. Наиболее оптимальным подходом к изучению соматизмов в рамках фразеологических контекстов мы считаем признаковый подход, выделенный А.Д. Козеренко, Г.Е. Крейдлиным, поскольку он «предполагает описание целого ряда множеств», все те признаки, которые несут в себе новую информацию для описания человеческого тела, его составляющих как в состоянии покоя, так и в различных ситуативных проявлениях. В связи с этим выделяется три независимые группы признаков соматических объектов: структурные, физические и функциональные [Козеренко, Крейдлин 2011: 54-55].
При выполнении данного исследования мы преследовали цель провести наблюдение над поэтической фразеологией Ф.И. Тютчева, определить место и роль соматических компонентов в качестве семантического ядра при конструировании устойчивых выражений слов. В первую очередь посредством сплошной выборки мы вычленили из поэтических текстов Ф.И. Тютчева [Тютчев 1987] и «Поэтического словаря Ф.И. Тютчева» А.Л. Голованевского [ПСТ] фразеологический массив с соматизмами в структуре.
В результате проведенной работы был составлен перечень соматических компонентов в поэзии Ф.И. Тютчева (приблизительно 60 лексем), где русские и старославянские варианты представляются в качестве одной лексемы: