Статистика

Статистик туплам дейилганда — маълум борланишда бир хил сифатга эга булган ходисалар, элементлар, бирликлар, далиллар туплами тушунилади. М асалан, саноатда иш хак,и билан ме\нат унумдорлиги уртасидаги муносабат статистик жи^атдан текширилиши лозим булса, у *олда барча саноат корхоналари статистик туплам \исобланади. Бу ерда суз айрим корхоналарда иш \ак,и билан м е\н ат унумдорлиги уртасидаги муносабат туррисида бормай, балки умуман барча саноат корхоналарида ушбу муносабат кандай миедорда ифодаланиши устида бораётир. Шу жи\атдан жами корхоналарни бир турдаги ходисалар, бирликлар, элементлар деб караш мумкин. Статистик тупламнинг мухим белгиси — унда ички узгарувчанликнинг, яъни вариациянинг мавжудлигидир. Масалан, ха р бир ишчининг бир ойда бажарган иши умумий шароитларга (мехнатни ташкил этиш даражаси, корхонанинг замонавий ишлаб чикдриш воситалари ва хом ашё билан таъминланиш даражаси) хамда хусусий холатларга (иш чининг малакаси, мехнатнинг жадаплиги ва унумдорлиги даражаси кабиларга) бокликдир. Бу ерда, биринчи турдаги омиллар хамма иш чилар учун бир хил, иккинчи турдаги омиллар эса хар бир ишчи учун ало\ида характерга эга. Улар бир-бири билан цушилиб, пировард натижада айрим ишчиларнинг бир ойда бажарган иши турлича миедорлар билан ифодаланишига, яъни вариация килинишига олиб келади. Бундай белгилар вариацион, яъни узгарувчи белгилар деб аталади. Статистика оммавий-ижтимоий хрдисаларни ана шу вариацион белгилари асосида урганиб, уларнинг ривожланиш конуниятларини белгилаб беради.
Статистик курсаткич — аник шароитда содир булган вокеа ва ходисанинг микдорини, хажмини, кийматини ифодалайди. Курсаткичлар тизими эса бир-бири билан узаро богланган яхлит тизим болиб, ходиса ва вокеаларни бир бутунлигича тавсифлайди.
Статистика предмети. Предмет сузи бир неча лугавий маънога эга. Бу: 1.биздан ташкарида ва онгимизга боглик булмаган мавжудот, моддий буюм, нарса; 2. урганиладиган ходиса, вокеа, факт; 3. фикр юритиш объекти, фикрлаш мазмунини ташкил этувчи бирор нарса ёки кандайдир харакат, йуналган нарса; 4. фан мазмунини белгиловчи билимлар доираси; 5. мавзу, сабаб. Тасвирий статистика — бу маълумотлар туплаш, таснифлаш, умумлаштириш ва талкин этиш йулларидир. Статистика предмети деганда статистика урганадиган объект, унинг жихатлари ва ривожланиш конуниятлари, статистик фикрлаш, тушунтириш мазмунини ташкил этувчи во^еалар, уларнинг мохиятидан келиб чикддиган сабаб-ок,ибат богланишлар, статистика фанининг мазмунини ёритиб берадиган билимлар доираси назарда тутилади. Бу масалага статистика кулланиш сохалари хам алокадордир.
Статистика оммавий ходиса ва жараёнларни урганади. Улар бирор нарсалар тупламида ва узаро богланган тупламлар орасида кечади.(Бу ерда ходиса сузи жамият хаётида, турмушда, табиатда, бир суз билан айтганда; моддий дунёда хак.икдтда булган реал вок,еани билдиради. Масалан, оилада бола тугилиши, пахта хосили, ишчилар сони, ёгингарчилик (крр ёки ёмгир ёгиши), атрофмухит булганиши ва хоказолар. Жараён сузи вок^еалар оцимини, уларнинг маълум макон ва замон шароитида кдндай тезликда кечишини, юзага чик,иш ёки, чик.маслигининг узгаришини, ходисалар ривожланишини англатади. Демак, оммавий ходиса — бирор объектлар тупламида содир булган вок,еа, харакат натижаси. Масалан, Узбекистон барча дехкан ва ширкат хужаликлари томонидан бир йилда етиштирилган пахта Хосили, хамма оилаларда тугилган болалар сони, ёкдан к,ор ва ёмгир хажми, хамма корхона ва автомобиллар томонидан атмосферага чик,- арилган газлар ва хакозолар. Оммавий жараён — бу объектлар тупламида содир булган вок,еалар о^ими ва унинг характери, уларнинг ривожланиш даражалари, туплама ходисалар кечишидаги (харакатидаги) узгаришлар. Масалан, Узбекистонда тугилган болалар сонининг купайиши, тугилиш дараж асининг узгариш и, умумий экин майдонида пахта салмогининг камайиши ва дон экинлари улушининг ортиши, Тошкент шахрида корхона ва автомашиналар томонидан атмосферага чикарилган газлар ортиши, Амударё ва Сирдарё сув ресурсларидан янги ерларни узлаштириш учун фойдаланиш натижасида Орол денгизи куриб бориши, ер ости бойликлари захирасининг узгаришлари ва хоказолар. Оммавий ходиса ва жараён бир кдтор мухим белгилари билан ажралиб туради.