№
|
M A V Z U
|
K O' R I L A D I G A N M A S A L A L A R
|
Axborot- uslubiy ta'minot
|
1.
|
Sharq falsafasining mavzu va vazifalari
|
Talabalarda Sharq falsafiy tizimlarining shakllanishi haqida tushuncha hosil qilish, xalqimiz qon-qoniga singib ketgan insoniylik fazilatlari Sharq falsafasining asosi ekanligi to’g’risida bilim va ko’nikmalarni shakllantirish.
|
2 (5-19)
6 (4-27)
|
2.
|
Qadimgi Misrda falsafiy fikrlarning paydo bo’lishi
|
Talabalarga qadimgi misrliklarda bo’lgan inson tabiati, o’limi va narigi dunyodagi hayot haqidagi tasavvurlarni, ularning dostonlarida aks etganligi va bu haqiqiy voqelikda ham shunday deb talqin etilganliklari haqida tushunchalar hosil qilish
|
2 (5-19)
6 (4-27)
|
3.
|
Qadimgi markaziy osiyo va eron xalqlari tafakkuri. «avesta»dagi falsafiy g’oyalar
|
Talabalarda qadimgi Markaziy Osiyoda yashagan xalqlarning boy ma’naviy qadriyatlari to’g’risida ilmiy tushunchalar hosil qilish.Talabalarda yozma yodgorlik «Avesta»dagi g’oyalarni falsafiy mushohada etish va bu g’oyalarni G’arb tafakkuri bilan qiyosiy tahlil qilish ko’nikmalarini shakllantirish.
|
2 (19-30)
6 (28-39)
|
4
|
Braxmanizm ta’limoti. vedalar falsafasi. buddaviylik diniy-falsafiy ta’limoti
|
Talabalarda qadimgi Hindistondagi eng dastlabki falsafiy tafakkurning paydo bo’lishi, braxmanizmning rivojlanishi va vedalarda oriylarning ibtidoiy dunyoqarashi aks etganligi, vedalarning tarkibiy qismi bo’lgan Rigveda, Samaveda, Yadjurveda, Atxarvavedalar, shuningdek, Upanishadlar to’g’risida tasavvur hosil qilish.
|
2 (32-39)
6 (456-465)
|
5
|
Konfutsiy va konfutsiychilik ta’limoti. daosizm. lao-tszo’ qarashlari va “dao de tszo’n” kitobi
|
Talabalarda Qadimgi Xitoy falsafasining eng yirik vakillaridan biri bo’lgan Konfutsiy va konfutsiychilik ta’limoti, ushbu ta’limotdagi borliq, bilish va ijtimoiy adolatga oid g’oyalar haqida tushunchalar hosil qilish, shuningdek, talabalarda konfutsiychilik ta’limotining axloqiy g’oyalarini falsafiy mushohada qilish va amaliy xulosalar chiqarish ko’nikmalarini shakllantirish.
|
2 (43-50)
6 (81-127)
|
6
|
Qadimiy koreyadagi diniy-mifologik tasavvurlar va dastlabki falsafiy qarashlar. qadimgi yaponiyada diniy-falsafiy tafakkur
|
Talabalarda Qadimgi Koreyadagi ilk e’tiqodlar, diniy-falsafiy tafakkurning paydo bo’lish sabablari va zaminlari haqida, (mifologiya va shamanizm), Qadimgi Chosondagi dastlabki falsafiy qarashlarning mohiyati to’g’risida tushuncha hosil qilish, undagi dunyoning asosi to’g’risidagi, ruh to’g’risidagi qarashlarning o’ziga xos jihatlarini falsafiy tahlil qilish ko’nikmalarini shakllantirish.
|
2 (51-60)
6 (40-49)
|
7
|
Markaziy osiyoda buddaviylik, moniylik va mazdakiylik diniy-falsafiy ta’limotlari
|
Talabalarda buddaviylik diniy-falsafiy ta’limotining Markaziy Osiyoga yoyilishi, uning ikki jihati to’g’risida tushuncha hosil qilish.
|
(230-253)
6 (78-91)
|
8
|
Qadimgi turkiy bitiklar falsafasi
|
Talabalarda qadimgi turkiy xalqlarning og’zaki ijodi namunalariga oid ma’lumotlar Mahmud Qoshg’ariyning«Devonu lug’otit turk» asarida keltirilganligiga doir tasavvurlar hosil qilish, xalq og’zaki ijodi va afsonalarda milliy qadriyatlarning aks etganligi to’g’risida tushunchalar hosil qilish.
|
2 (263-277)
6 (189-212)
|
9
|
Qur’oni karim va muhammad (s.a.v.) hadislari ta’limotining shaklanishi
|
Talabalarda Markaziy Osiyoga islomning kirib kelishi va rivoji, an’anaviy va islomiy ilmlar taraqqiyoti to’g’risida tushunchalar hosil qilish, islomiy ilmlar rivojida movarounnahrlik olimlarning o’rni beqiyos ekanligini tushunish ko’nikmalarini shakllantirish.
|
2 (278-313)
6 (231-264)
|
10
|
Muhammad muso al-xorazmiy va ahmad al-farg’oniylar- ning tabiiy-ilmiy qarashlari. tasavvuf falsafasi
|
Talabalarda o’rta asrlarda yashab ijod etgan vatandoshlarimiz Muhammad Muso al-Xorazmiy va Ahmad al-Farg’oniylarning ilmiy merosi hamda ularning jahon ilm-fani taraqqiyotiga qo’shgan salmoqli hissalari haqida tushunchalar hosil qilish.
|
2 (5-19)
6 (4-27)
|
11
|
Tasavvuf falsafasi va uning Markaziy Osiyodagi oqimlari
|
talabalarda ikki yirik mutafakkirning ijodini qiyosiy tahlil asosida o’rganish va ilmiy xulosalar chiqarish ko’nikmalarini shakllantirish.
|
2 (5-19)
6 (4-27)
|
12
|
Abdurahmon Jomiy va Alisher Navoiy- larning tasavvufiy qarashlari
|
Talabalarda g’azal mulkining sultoni, deya ta’riflanuvchi, turkiy tilda ijod qilishga keng yo’l ochgan va shu tilda ko’plab asarlar yaratgan shoir Alisher Navoiy hamda uning zamondoshi Abdurahmon Jomiylarning irfoniy qarashlari hamda tasavvufga bo’lgan munosabatlari haqida tushuncha hosil qilish.
|
2 (19-30)
6 (28-39)
|
13
|
Markaziy osiyoda xonliklar davri falsafiy tafakkuri
|
XVI - XVII asrlar markaziy Osiyo hayotida burilish davri bo’ldi. temuriylar hokimiti Shayboniyxon tomonidan ag’darib tashlandi. Shayboniylar hukmronligi davrida markaziy davlat barpo qilishga urinib ko’rildi.
|
2 (32-39)
6 (456-465)
|
14
|
Markaziy osiyoda XIX asr oxiri va XX asr boshlarida falsafiy tafakkur rivoji. jadidlar falsafasi
|
Feodal tuzumga qarshi qaratilgan harakat sifatida ma’rifatparvarlikning kelib chiqishining umumiy qonuniyati turli xalqlarda turli tarixiy davrlarda o’z xususiyatlariga ega.
|
2 (43-50)
6 (81-127)
|
15
|
XX - XXI asrlar O’zbek falsafasi
|
Har qanday falsafiy tadqiqot muammo doirasini va ilmiy kategoriyalarni, ob’ektning ichki va tashqi funktsional xususiyatlarini tizimli belgilarini aniqlab olishdan boshlanadi.
|
2 (51-60)
6 (40-49)
|
Jami
|
30 soat
|
|
