У 3 Г. И к и сто II миллим э н ц и кл о и ел 11 я с и длвла7 илмий нашгисти

Умуммиллий, умумудум исмлар. Бундай исмлар узбек халк,и антропонимияси учуй муштарак номлар булиб, уларнинг пайдо булиши сабаблари ва бу билан боглик, маьнолар кугтчиликка ту­шунарли булади. Чунончи: Турсун, Турди, Улмас, Ботир, Гузал, Худойберди, Х°йитбой ва б.

Махаллий, минтацавий исмлар. Баъзи исмлар умуммиллий доирада эмас, балки минтакд, худуд доирасида кенг таркдлган ва уша худуд ах,олиси учун тушунарли булиши мумкин. Чунончи, Кдшкддарёда Кузигул исми куп учрайди. Бу исм эрта бахррда са- рик, рангли нозик гул очувчи усимлик номи билан богликдир ва "кузигул" кукарганда, очилганда тутилган кдз маъносидадир. Баъзи худудларда Чутбой исми мавжуд ва у тешанинг ма\аллий-ла>ужа- вий номи чут сузи билан алокддордир хамда Тешабой исмининг синонимидир ва б. Махдллий минтакдвий исмларнинг баъзила- ри кейинчалик кенг таркдлиб умуммиллий исмлар доирасига ути­ши мумкин.

Оилавий доирада маълум исмлар. Бундай исмларнинг юзага келиши, маъноси уша номни танлаган ёки ижод к,илган кишилар доираси учунгина маълум булади. Одатда бундай номлар ота-она- ларнинг маълум индивидуал х,охиш-истакларини ифодалайди ёки фавкулодда яратилади. Бу каби исмлар кейинчалик кенг удум булиши, кенгрок, таркдлиши туфайли удуммиллий ёки минтакд- вий маълум номлар кдторига утиши мумкин.

Юкррида куриб утилганидек, узбек тилидаги исмларнинг ак- сариятида дунёга келган гудакни турли хавфлардан \имоя к,илиш гояси, нияги мужассамлашган. Шу сабабли бундай исмларнинг юзага келишида кддимий тотемистик, анимистик тасаввурлар.


592




кух;на линий ак,идалар, сигинишларнинг бошкд хил куринишла- ри, удумлар, кейинчалик эса ислом дини таълимоти билан ало- кддор булган линий, фалсафий кдрашлар, эътик,од ва ишончлар асосий роль уйнаган.
Айни вакдда узбек тилидаги исмларнинг маълум к,исми узбек халк,ининг юксак маданияти ва маънавияти, нозик диди, гузал- лик ва нафосатга оид майллар билан богликдир.
Бизнинг кузатишимизча, бундай исмлар 200 ортикдир. Улар- ни ясалишига кдраб куйидагича гурухдаш мумкин:

1. 
   гуллар ва усимликларнинг номларидан: Гул, Гули, Лола, Лолагул, Атиргул, Бойчечак, Чечак;
   
2. 
   баъзи хдйвонлар ва кушларнинг номларидан: Товус, Далдир- роч, Олмахон, Кундузой;
   
3. 
   баъзи кдшматба^о маъдан ва нарсаларнинг номларидан: Марварид, Маржоной, Кумишбиби, Олтин, Олтиной, Тиллахон, Ёцутой, Гавх,ар;
   
4. 
   самовий (космик) объектларнинг номларидан: Юлдуз, Куё- шой, Офтобхон, Шамсия, Дилола, Чулпоной;
   
5. 
   йил, вак,т ва фаслларнинг номларидан: Бах,ор, Бах,ора, Куклам, Навбах,ор, Гулба^ор;
   
6. 
   ёруглик, равшанлик ва нур тушунчаларининг номларидан: Анвара, Ёрциной, Мунаввара, Нурия, Равшан, Равшана, Нурлитят;
   
7. 
   тозалик, софлик, озодалик тушунчаларини ифода кдьлувчи сузлардан: Бегубор, Тиницой, Тозагул, Покиза, Озода;
   
8. 
   баъзи ширинликлар, лаззатли нарсалар номидан: Лаззатой, Лазиза, Чучукой, Ширин, Шакархон, Дандолатхон;
   
9. 
   гузаллик ва нафосат тушунчаларини англатадиган бир кдтор исмлар мана шу тушунчаларни ифода кдладиган сузларнинг ку'ши- лиши асосида \осил к,илинади: Гулхумор, Кунсулув, Нурсулув, Ой- кумуш, Заркумуш ва б.
   

Шунингдек х,озирги узбек тилидаги 300 дан ортик, исмлар­нинг пайдо булиши ва болага куйилиш асосларини исм берувчи- ларнинг ахлокдй-тарбиявий омиллар билан боглик, истак-^охиш- лари ташкил ^илади. Булар куйидаги майллардир:

1. 
   Бола яхши ва муносиб инсон булиб улгайиши орзу к,илина- ди: Яхшибой, Яхшитой, Яхшимурод, Яхшигул, Яхшихон, Яхшициз, Муносиб, Муносиба, Аъло, Аълохон, Маък,ул, Маъцулой, Мацбулой, Дурусхон.
   
2. 
   Бола улгайиб яхши хулкди, ахлокди инсон булишини иста- шади: Дилкаш, Мумин, Муминтой, Добилжон, Инсоф, Инсофли, Хуишиназ, Окюрак.
   
3. 
   Бамхур, меэфибон, олижаноб одам булишини \охлашади: Ах;илжон, Мех,ри, Мехрибон, Мехрихон, Ме^рия, Вафодор.
   
4. 
   Фарзанд босик, вазмин, камтарин инсон булишини орзу кдлинади: Босиц, Ювош, Сокин, Сокина, Камтар.
   

38— 593

5. 
   Гудак кучли, бакувват, кудратли, иродали булиб усишини орзу к^злишади: Бардош, Иродахон, Азамат, Зурбой, Ми^либой, Забардаст, Пахршвон, Полвон.
   
6. 
   Хушёр, зийрак, тадбиркор, эпчил булиб улгайишини хо\ла- шади: Чаццонбой, Жушк^ин, Жушциной, Илдам, Зийракхон. Мох,ир, Мох,ира, Чевар, Чевара, Зийрак, Шиддат.
   
7. 
   Жасур, мард, довюрак йигит булиб улгайишини орзу к^ши- шади: Ботир, Бах,одир, Жасур, Жасура, Тоймас, К,айтмас.
   
8. 
   Адолатли, х;алол, одил инсон булиб улгайиши орзу цилина- ди: TyFpu, Туррижон, Одил, Одила, Адолат, Чинк,ул, Чинйигит, Чинк,ора.
   
9. 
   Кенг кунгил, сахий, саховатли булишлиги ифодаланилади: Таити, Тантибой, Х,отамтой, Жумард, Жавод.
   
10. 
    Инсонсевар булишини исташади: Анис, Аниса, Улфат, Ул- фатхон, Шафиц, Муниса, Дуст, Дустбул.
    
11. 
    Комил, мукаммал инсон булиши орзу к,илинади: Мукам- мал, Муфассал, Мунтазам, Комил, Комила.
    
12. 
    Одамлар \урмат, эъзоз циладиган, кдцрлайдиган инсон булишини хохдашади: Иззат, Иззатой, Икром, Икрома, Хурма- той, Обруй, Ардоц, Эъзоз, Эъзоза, Эътибор.
    
13. 
    Таникди, машхур, шухратли одам булсин: Буюк Буюкхон, Шавкат, Шухрат, Машхрура, Болиб, Болиба, Машъал, Достон.
    
14. 
    Акдли, доно, донишманд инсон булиб улгайиши исталади: Акл, Аклбек, Ак,лой, 0%ил, Ок;ила, Доно, Доногул, Донохон, Фатима, Фикрия.
    
15. 
    Билимли, ук^мишли, маърифатли инсон булиб улгайиши орзу к,илинади. Олима, Адиб, Адиба, Шоира, Илимдор, Фозил, Фо- зила, Ориф, Орифа, Мактаб, Маърифат.
    
16. 
    Уз ватани, халк,и ва замонасига муносиб инсон булиб етиш- син деб ният к,илинади: Элсевар, Элурли, Элёр, Элбек, Элдош, Улус, Улусбек, Ифтихор.
    

594

ИСМ ВА ФАМИЛИЯ ТАНЛАШНИНГ

АЙРИМ МУАММОЛАРИ


Чакдлокха ном куйиш, муносиб исм танлаш кддимги давр- лардан ота-она, кдриндош-уругларнинг эркин \укук,и булган.
Х,ар бир халк, исм танлашда уз она тилининг суз бойлиги, имкониятларига таянган. Исм тилда мавжуд булган сузлардан ясалади. Лекин \еч бир тилнинг лугавий бойлиги факдт узини- кидангина иборат булиб колмайди. Муайян хуцудда кдцимдан кзпшни булиб яшаган урут ва кдбилалар, элатлар, халкдар турли усулларда узаро муносабатда булишган. Сиёсий-икдисодий, ма- даний-маърифий, диний-этник алокдлар бу халкдарнинг тилла- рига \ам таъсир этган. Бир тилдан иккинчи тилга сузларнинг. атокди отларнинг кириб келиши ва узлашиши одатдаги \ол булган. Шу боне узбек тилидаги бир канча исмлар форс тилидан узлаш- ган сузлардан ясалганини курамиз: Дилбар, Дилором, Дилрабо, Равшан, Худойцул, Озода, Бах,ор ва б.
Болага исм куйишдаги эркинлик номларнинг миллий бойли- гидан муайян иемни ихтиёрий танлашда намоён булади. Лекин \еч бир ота-она узи яшаётган му^ит, давр, ижтимоий-ик,тисодий шароит, маданий-маънавий турмуш талабларидан тамоман четга чик,иб кета олмайди. Чунки бу омиллар киши исмларининг юза- га келиши, узгариши ва ривожи учун доимо сезиларли таъсир утказиб туради. Чунончи, ибтидоий жамоа ва уругчилик даврида ижод к,илинган туркий исмларда купрок,ботирлик, жасурлик рамзи булган тушунчалар; чак,алок,нинг \аёти, унинг соглиги, улгайи- шини орзу к,илиш билан алок,адор тасаввурлар; гузаллик, уктам- лик, чеварлик билан боглик, эстетик карашлар; хужаликнинг куп к,иррали томонларини ифода этувчи тушунчалар етакчи урин т>т- ган. Мана шундай исмларнинг бир к,исми узбек тилида х,озирда х,ам сакданиб к,олган: Алпон, Арив (гузал маъносида), Арслон, Бур- гутбой, Йулбарс, Кумушой, Лочин, Ойарив, Ойгул, Оихон, Улгай, Унсун, Тиркаш, Турсун, Тухта, Эргаш, Эркин, Улмас, Кувондок;, Доплон, Данотбои, Юрсин, Юрсиной, Диличбой ва б.
Исм танлаш эркинлигининг нисбийлиги, яъни ном бериш одати мафкуравий ва диний ацидалар, анъаналар билан кднча- лик богликдиги араблар Туркистонни исгило этганлардан кей- инги даврларда кл'йилиши удум булган исмларда ёркдш курина- ди. Бу даврга келиб, исм исломнинг турли-туман гоялари ва ак,ида-


595




ларини улугловчи суз па атамалардан, иборалардан танланадиган булди. Булар орасида Алло\нинг номи, сифатлари ва унга итоат- корликни ифодаловчи иборалардан ясалган исмлар: Абдулла, Аб- дували, Абдуваххоб, Абдужаббор, Абдуцодир, Абдурани, Абдураффор, Олломурод, Оллоцул; пайгамбар ва халифаларнинг, шунингдек азиз- авлиё ва авлиёзодаларнинг исм ва лакдблари: Мухаммад, Мухам- мадали, Алихул, Алишер, Усмон, Усмонали, Умар, Умарали, Мухам­маду мар, Исхоц, Сулаймон, Сулаймонхул, Ахмад, Ахмадали, Ма­рям, Фотима, Мухаммадёкуб, Ёхуб, Исмоил, Исо, Мухаммадисо, Иброхим, Идрис, Ахрор, Султонмурод; замирида диний тушунча- лар, foh ва акдцаларни англатувчи сузлар ётган номлар: Ибодул- ла, Мумин, Мумина, Ибодатхон, Мазлума, Муслим, Муслима, Му- сулмон, Мусулмонхул, Муртоз, Авлиё, Авлиёзода, Сайидхул, Шай- хиддин, Шариатулла, Курбон, Рамазон, Мавлуда, Барот, Ашур, Ашурой, Аълам, Махсумбой ва б. асосий урин тутади.
Шундай к,илиб, чакдлок.к.а исм танлаш биринчи кдрашда \ар бир ота-она, оиланинг шахсий иши, эркин фаолиятига ухшаб куринса-да, аслида бу фаолият тарихий даврнинг гоявий-мафку- равий кдрашлари, жамият ва халк,нинг умуморзу, интилишлари билан чамбарчас боглик, булади. \ар бир даврнинг исм цуйили- шига дойр узига хос расм-русмлари, одатлари, таянган тушунча ва тасаввурлари мавжуд. Шунга кура, \ар бир даврда удум, ирим булган муайян исмлар пайдо булади. Бундай исмларнинг купчи- лиги халк, тилида сакданади, кейинги авлодлар учун атокди от сифатида хизмат к,илади.
Исмлар бойлиги турли тилларда микдоран турли даражада- дир. Узбек тили исмлар мажмуасининг ни^оятда бойлиги билан ажралиб туради. Исмларнинг микдоран куплиги бу тилда шахс- ларнинг узаро фаркдаш, ажратиб аташ имкониятининг кучлили- гидан далолат беради. Исмлар, лакдблар, тахаллуслар ва кишини номлашнинг бошкд шакллари она тилининг к,имматли, беба\о бойлигидир.
Утмиш аждодларимиз исмлар бойлигига, болани номлаш, янги бетакрор исмлар ижод кдлишга интилиш одатларига хурмат би­лан муносабатда булган, уни асраш ва купайтиришга доимо ин- тилган. Биз х,озирда мана шу мукдлдас анъаналарга содик, булмо- гимиз керак. Бунинг учун кишиларда исмларга ва умуман номлар- га тугри муносабатда булиш маданиятини тарбиялашимиз лозим.
Исмларга тугри муносабатда булиш маданияти ёки к,иск,ача к,илиб айтганда, номлаш маданияти нималарда намоён булади?
Биринчидан, болага исм танлаш ишига жиддий уйлаб, иложи борича анъаналарга боглаб ёндошиш керак. Иккинчидан, киши- нинг исми шарифи ва ота исмини расмий \ужжатлар (тугилган- лик \ак,идаги гуво^нома, паспорт ва б.) да тугри ёздириш лозим. Учинчидан, кишининг исми шарифини аник, ва тулик, айтиш,


596




гуфи талаффуз к,илиш, уринсиз равишда шаклан бузмасликка интилиш керак. Туртинчидан, чак,алок,к,а исм танлаганда тилдаги мавжуд, тайёр номлардан фойдаланиш билан бир кдторда янги. дикдатни тортувчи, узига хос исмлар устида изланиш, яъни янги, бетакрор исмлар ижод кутишга интилиш лозим. Бешинчидан, исмларимизда миллий рухнинг сакданиши, уларнинг она тили- миз к,онуният ва талабларига мос. булиши учун курашмок, керак.
Келтирилган талаблар нукдаи назаридан ёндошиладиган булса, кейинги пайтларда исм куйишда маълум камчидиклар юз бераёт- ганини кдйд этиш мумкин.
Ота-она уз фарзандига муносиб исм танлашга, исмнинг маз- мунан гузал, шаклан чиройли булишига интилиши табиий бир Хол. Бундай исмларда, одатда, холисона орзу-умидлар, фарзанд- га булган мехр-мухаббат хамда эзгу орзулар уз мужассамини то- пади. К^зларнинг хозирда Адиба, Адолат, Барно, Бсщор, Бийрон- хон, Гулнора, Гулсанам, Гулчех,ра, Зебо, Куркамой, Маловат, Му- каддас, Назокат, Чевархон, Хилола каби номланаётгани бунинг ёрк,ин далилидир. Хозирда угил болаларга куйилаётган номлар- нинг аксарияти хам мазмунан теран, шаклан латифдир. Мана улардан баъзи намуналар: Азамат, Азиз, Анвар, Ак^лжон, Бахтиер, Борбул, Боймурод, Ботир, Даврон, Далил, Дилмурод, Ил^ом, Ислом, Муроджон, Нурислом, Рустам, Собир, Хуршид, Шавкат, Шербек, Шухрат. Элбек, Узбек, Улмас, Уринбой, Усар, Уткир, Кутбой, Кут- луьжон, Дабиб ва б.
Чак,алок,к,а куркам, намунали исмларни танлашга интилиш яхши, албатта. Лекин узбекларда исм танлашнинг кейинги пайт­ларда юзага келган баъзи хусусиятлари, бир ёкдамаликка, факдт- гина "чиройли", "куркам" номлар оркдсидан кувиб кетиш тили- миздаги исмлар бойлигининг микдоран камайишига, болани ном- лаш расм-русмларининг сийкдлашуви, тилда бир хил ухшаш исмдарнинг кенг таркдлишига, натижада жамиятда бир хил исм билан аталувчи шахслар сонининг купайиб кетишидек салбий холга олиб келди. Масалан, кейинги йилларда Алишер, Бах;одир, Бахтиер, Дилбар, Дилором, Нилуфар, Саодат, Санобар, Улугбек, Фурк,ат каби исмларни куйиш авж олди. Натижада бир махалла- да, бир мактаб ва бир синфда бир нечта Алишерлар, Фур^атлар пайдо булди.
Умуман олганда, салбий булган бу анъананинг юзага келиши- да исмлар ва исм куйиш одатларига шуролар давридаги хукмрон мафкуранинг, маълум даражада матбуотнинг аралашуви хам уз таъсирини утказди. Бундай аралашув дастлаб 30-йиллардаёк, юзага келди. Масалан, "Ёркин хаёт" журналининг 1937 йил 9-сонида "Биз топган отлар" сарлавхаси остида 107 исм руйхати берилган ва бу номларни узбекларнинг угил ва хизларига куйиш учун тав- сид килинган. Бу руйхатга узбек халкд учун анъанавий булган


597

куп исмлар киритилмагани \олда унла Вансетти, Дарвин, Дина­мо, Клара, Ким, Лена, Майя, Марат, Марсель, Маузер, Маркс, Офелия, Пушкин, Ринат, Румен, Элеонора, Эльбрус каби исмлар гавсия этилган. Бундай хдракат 1960—1970 йилларга келиб янада авж олди. Уз тарихида бир неча минглаб исмларни ижод калган ва улардан атокди от сифатида фойдаланиб келган халк,к,а бир гурух исмларнигина "яхши ном" сифатида такдим этиш, юк,ори- да айтиб утганимиздек, узбеклар исми доирасини торайиб кети- шидек салбий натижалар хам берди. Бутина эмас, энг мухими, болани номлашда зарурий расм-русмлар, миллий анъана ва та- лаблар унутилаёзди.

Мана оддий бир мисол. Туркий халкдарнинг болага ном бе- риш одатларига кура, чакдлокдд у мансуб авлод ёки урувда \аёт булган кишиларнинг исмлари куйилмаслиги керак. Чунки ухшаш исм уша авлод кишиларини бир-биридан фаркдашга х,адак,ит бс- ради. Шу сабабли чак,алок,к,а ном танланганда авлоддаги хаёт кишиларнинг номлари бирма-бир эслаб чик,илган ва болага улар исмига ухшамайдиган ном танланган. Болани мана шу одатга хилоф равишда номлаш, бир авлод фарзандлари орасида (к,ан- дайдир э\тиётсизлик туфайли) ухшаш исмнинг юзага келиши кдриндошлар орасида норозилик ва гинахонликка, хдтто жан- жалларга х,ам сабаб булган. Чунки бу х,ол исмнинг олдинги эгаси- га, унинг ота-онасига, оиласига хурматсизлик, хаёт кишининг номини "угарлаш" деб бахоланган. Шу сабабли болага куйилган исм бошкд ном билан алмаштирилган ва йул куйилган хатолик тузатилган. Бу одат маълум даражада ота-оналарни янги исмлар­ни ахтаришга, янги номларни ижод к,илишга хам ундаган. \озирда мана шу ута фойдали одатга амал к,илиш сусайганини, айникда, шахар ахолиси орасида унутилаётганини кузатиш мумкин. Нати- жада бир авлод ёки ypyFra мансуб болаларнинг ухшаш, бир хил исмлар билан номланиши учраб турибди.
Замонавий номларни ахгариш, исмларни факдтгина "чирой- лилик" мезони билан улчаш узбек тилида куп даврлардан бери кулланиб келган киши номларини "чиройли" ва "хунук", "замо­навий" ва "эски" каби гурухдарга ажратишга сабаб булди. Нати- жада, пайдо булишига кура баъзи расм-русмлар, линий тасаввур- лар ва ак,идалар билан боглик,, шунингдек баъзи махаллий халк, шевалари хусусиятлари билан алокддор исмлар "нозамонавий”, "эскирган" номлар деб бах,оланадиган булиб к,олди. Болаларга бундай номларни цуйиш Узбекистон истикдолидан кейин яна к,айта одат тусига кирди.
Баъзан "замонавий", "чиройли" исмлар хакдда ran кетар экан, тилимизда кддимдан кулланилиб келган Тошбой, Болтабой, Те- мирбой, Урокбой, Турдикул, Тиркаш, Улансин, Куйсин сингари ном­ларни тасодифий оглар деб аташ холлари учраб туради. Бу, асли-


59К




да, мазкур исмларнинг берилиш сабабларини билмаслик, ота- оналарнинг бу номлар заминида ётган эзгу ниятлардан бехабар- лик ок,ибатидир.
"Чиройли исм" ва "хунук исм”, "замонавий исм" ва "эскирган исм" тушунчаларини илмий жи^атдан танкддий бах;олаш кднча- лик зарур булса, "адабий исмлар", "адабий шаклдаги исм", "исм- нинг адабий шакли" каби тушунчалар устида \ам жиддий уйлаб куришга тугри келади. Умуман тилда мах;аллий хусусиятга эга булган у ёки бу шевага мансуб номнинг мавжудлигини инкор этолмаймиз. Масалан, Нуржов, Коржов исмларини HypeF, Д[opeF деб узгартириш ва ёзиш мумкин эмас, чунки бундай "адабий шакл"ни махдллий халк, исмлари тизими к,абул к^лмайди. Зотан, узбек исмларининг орасида баъзи мадаллий тил, оилавий ру\ият ва дид билан алокдцор исмларнинг булиши табиий \ол. Буни инкор к.илиш узбек исмларининг узига хос мураккаб миллий ру- \ини инкор куишшдир.
Юк,оридаги мулохдзалардан узбек тилида исмлар со\асида нимаики булса тугри экан, \ар кдндай номни маъкуллайвериш мумкин экан, деган бир томонлама фикр тугилмаслиги керак.
Узбек исмлари орасида баъзи бир танк;идий ба\олашга мухдож булган номлар, расм-русм ва одатлар бор. Номларимиз орасидаги баъзи исмлар мазмунан нокулай, тушунарсиз ва сийк,а. Масалан, улгл болаларга берилган мана бу номларга бир назар солинг: Ажин- бой, Анжирман, Астарк;ул, Арзон, Асрцул, Афандихон, Банги, Банда- бой, Белёзар, SeFaM, Боймас, Бойцараш, Будин;, Буярбой, Девонацул, Дарию, Жанжал, Жанжалбек, Жонхуроз, Зовурбой, Индамас, Ишк,а, Калавот, Кана, Касабий, Кассир, Туркабой, Тухтак ва б. Бундай исмлар, афсуски, к^зларимиз номлари орасида зуш учрайди: Ар­зон, Бадан, Кунжархон, Кумачхон, Майхонча, Салциной, Сансин, Тунтун, Чирмаш, Дилпин ва б. Балки бу исмларнинг х,ам узига хос куйилиш сабаблари бордир. Лекин барибир инсон з^ижолат чека- диган исмларни яхшиси куймаган маъкул.
Исмлар талаффузига х,ам ало\ида эътибор бермок, керак. Ча- Калокдсд куйилган исмни тугри талаффуз кутмаслик, куп \олда исмнинг бузилган \амда нокулай шаклларга келиб к,олиши учун замин \озирлайди. Болани унинг номини турли бузилган шакл­ларга солиш оркдли эркалаш бола исмининг бузилган, узгарган, к,иск,арган шаклларини тугдиради. Хаттоки исмнинг ноаник,, к,ан- дайдир маъносиз хрлатга айланишига олиб келади. Узбек тилила мана шундай фаолият туфайли юзага келган шундай исмлар х,ам борки, эндиликда уларнинг шаклига кдраб аслини тиклаш анча мушкул ва куп \олда мумкин \ам эмас. Масалан, эркаклар исми- дан: Аван;, Аки, Акир, Аптах, Ачи, Аши, Белибой, Басардик, Бави, Буга, Буда, Будал, Бузон, Бунон, Бадан, Гумир, \apuc; к,изларнинг исмларидан: Бесу л, Донжик, Дулган, Жангли, Жумбул, Икима,