У Ч Е Н Ы Е З А П И С К И
31
9.Саъдии Шерозй. Куллиёт. Бустон. - Ч,.4. -Душанбе: Адиб, 1990
Ю.Уйгур эдебиятинин кискиче тарихи. Мураттибон: С.Моллаудов,
У.Маматахунов ва диг. -Алма-Ата: Наука, 1983
П.Фирдавсй. Шох,нома. -Душанбе: Адиб, 1987. - Ч,.1
Молитвенно-восхвали тельная поэзия в Западном Китае
Н. Му роди
Ключевые слова: история уйгурской литературы, молит-
венно-восхвалителъная поэзия, литературное наследие
Низори, влияние персидско-таджикской литературы на
уйгурскую классическую литературу
Н а примере молит венно-восхвалит елъной поэзии автор
стремится выявить влияние персидско-таджикской литера
туры на уйгурскую литературу. В статье впервые творчество
представителя классической уйгурской литературы Абдур-
рахима Низори исследуется в сопоставлении с муноджо-тами
и наатами Фирдоуси и Саади. Автор прослеживает развитие
традиций персоязычной литературы в уйгурской классической
литературе
Prayerful-Laudatory Poetry in West China
N.Murodi
Key words: history ofUyghur literature, prayerful-laudatory poetry,
Nizori s literary heritage, impact o f Tajik-Persian literature
upon Uighiir classical literature
On the example o f prayerful-laudatory poetry the author seeks
how to determine the influence o f Persian-Tajik literature in Uighur
literature. For the first time the creation o f Abdurctkhim Nizori as a
representative o f the Higher classical literature is researched in
correlation with munodzhots and naatsby Firdctwsi and Saadi. This
study demonstrates the development o f the traditions o f Persian
literature in Uyghur classical literature.
