Учебное пособие для направления образованиямагистратуры «Медицинская психология»

Видытревоги

Тревога неизбежно присутствует в человеческой жизни. Мэй определяеттревогу как «угрозу нашему существованию или ценностям, которые мы иден-тифицируем с нашим существованием». В ходе нормального развития каждыйчеловек переживает различные угрозы своему существованию. К одному из ис-точников нормальной тревоги является человеческая экзистенциальная уязви-мость по отношению к природе, болезни и смерти. Другой источник тревоги -потребность постепенно становиться независимым от родителей, связанная сразвитием напряженных отношений и кризисов. Однако люди могут пользоватьтакие угрозы с пользой для себя, как обучающий опыт, и продолжать разви-ваться.
Чертынормальнойтревоги:

• 
  выраженностьтревогисоответствуетсерьезностиобъективнойугрозы;
  
• 
  тревоганеприводиткподавлению;
  
• 
  возможность творческого использования тревоги, для этого надо иден-тифицировать факторы, обусловившие ее возникновение, и постараться проти-востоятьим.
  

Невротическая тревога - неадекватная реакция на объективную угрозу;такаятревогаподразумеваетподавление,являетсяразрушительной.Людисубъективнореагируютнаобъективныеугрозы,приэтомсильноевлияниена
реакцию людей оказывают их внутренние психологические модели и конфлик-ты. Невротическая тревога подавляет и блокирует осознание, делая людей бо-лее уязвимыми по отношению к угрозам. Люди утрачивают доступ к важнойинформации, с помощью которой можно идентифицировать угрозы и справ-лятьсясними [25,с.144].

Видывины

Вина также является частью человеческого существования. Нормальнаявина - это призыв к совести, она побуждает людей придавать большее значениеэтическимаспектамповедения.
B основе невротической вины лежат воображаемые проступки, направ-ленные против других людей, родительских приказаний и принятых социаль-ныхправил.
Экзистенциальнаявинапроявляетсявтрехформах:

1. 
   Соответствует бытию во «внутреннем мире», является следствием не-умения жить в соответствии со своим потенциалом (люди могут чувствоватьвину,считая,что онипричинили вред самисебе);
   
2. 
   Соответствует бытию в «совместном мире», в основе которого лежитискажение действительности сотоварищей данного человека: люди могут чув-ствоватьвину,считая,чтоонипричиниливредсвоимблизкимилидрузьям;
   
3. 
   Соответствует как бытию во «внешнем мире» так и в двух предыду-щих, представляет собой «вину разобщения», объектом которой является при-родакак целое.
   

Экзистенциальная вина универсальна. Она коренится в самоосознании,вытекает из того факта, что человек может рассматривать себя как индивида,который в состоянии или не в состоянии делать выбор. Понятие «экзистенци-альная вина» тесно связано с понятием личной ответственности. При правиль-номподходеэкзистенциальнаявина можетпринестииндивиду пользу.Онаможет способствовать развитию у человека способности мириться с окружаю-щим миром и сопереживать другим людям, а также развитию творческого по-тенциала[25,с.145].