Учебное пособие по дисциплине «Экономическая теория» рассмотрено и одобрено на заседании кафедры «Экономическая теория»

1.3. Формирование экономической теории как науки

Естественное стремление людей к познанию тайн экономической жизни и определению основных направлений экономической деятельности существует с давних времен. Так, первые проявления экономических знаний рассматривались в трудах известных ученых античного мира Ксенофонта, Платона, Аристотеля, а также ученых Древнего Египта, Китая, Индии и Центральной Азии. Читая Благородный Коран, хадисы, Кобуснаме, произведения Ибн Халдуна, Ибн Сины, Фараби, Беруни, Алишера Навои, Мирзо Улугбека, дошедшие до нас через тысячелетия, мы еще раз убеждаемся в том, что в них указывается на недостаточность даров природы для жизнедеятельности человека, что человеку необходимо творчески трудиться.

В частности, большой вклад в развитие экономических знаний внёс арабский мыслитель Ибн Халдун (1332 – 1406 гг.). В книге «Китоб-ул-ибар» («Книга образцовых примеров»), написанной в 1370 году, он первым выделил два свойства товара - понятия потребительной стоимости и меновой стоимости, разделил понятия простого и сложного труда, а также необходимого и прибавочного продукта. Он подчеркивает то, что в процессе обмена товаров, когда они сравниваются друг с другом, стоимость проявляется в форме приравнивания труда, т.е. учитываются труд, воплощенный в товаре и его полезность⁷.
Самые ранние истоки подходов к категории “капитал” можно обнаружить в трудах Ибн Сины (Авиценны 980-1037 гг.). Он сформулировал девять факторов жизни: «земля, воздух, огонь, нервы, соки жизни, части тела, душа, сила, умственная деятельность. Здесь причудливо переплетены и экономические, и физические, и психологические, и нравственные характеристики»⁸.
Идеи Алишера Навои по поводу экономических вопросов изложены в книгах «Вахфия», написанной в 1482 году и «Махбуб-ул-кулубе», написанной в 1500 году. Он разделяет продукцию на три части, первая часть из которых окупает затраты, вторая часть тратится на собственные и семейные потребности, а третью часть он призывает расходовать на общественные интересы населения. Кроме того, А.Навои уделяет особое внимание роли труда в производстве продукции и участию в нем средств производства. Вместе с тем, он подчеркивает необходимость добывания, накопления и использования богатства честным трудом⁹.
Экономическая теория как самостоятельная наука во многих странах мира, в частности, в Англии и во Франции, начала формироваться под названием «политическая экономия» в период роста товарно-денежных отношений, формирования национального и возникновения мирового рынков.
Политическая экономия произошла от греческих слов «politico» - общественное, оно означает также управление обществом, «oykos» - дом, хозяйство, «nomos» - правило, закон. То есть политическая экономия рассматривалась как свод правил хозяйственной деятельности¹⁰. Французский экономист Антуан де Монкретьен (1575-1621 гг.) впервые в 1615 году в работе «Трактат политической экономии», обосновал эту науку как науку управления экономикой в масштабе страны. Экономисты-классики, взяв за основу данное название, охарактеризовали политическую экономию в широком смысле, то есть как «науку о законах управления производством материальных жизненных средств и их обмене».
В процессе формирования науки экономическая теория возникли несколько идейных течений и школ. Они пытались найти ответы на вопросы «что является источником богатства общества, где и как оно увеличивается».
Первая школа получила название меркантилизм – «учение о богатстве общества» (XV—XVII вв.). Сторонники меркантилизма (от итал. «“mercante» — торговец) усматривали богатство общества в накоплении денег (монет из золота и серебра). По их мнению, такое богатство возрастает только благодаря внешней торговле. Труд, затраченный в сфере торговли считался производительным трудом, а труды в других сферах - непроизводительными. Здесь прирост денег самоочевиден: товары в одной стране покупаются по более низким ценам, а в другой продаются по более высоким. Так, организованная в Англии «Московская компания для торговли с Россией» скупала одно мачтовое дерево за 25—30 коп., а продавала за 4—5 руб.
Задачу экономической теории меркантилисты видели в том, чтобы разрабатывать практические рекомендации для государственной политики. По их мнению, для достижения положительного торгового баланса в экономике государство должно активно вмешиваться в экономику, т.е. взять под свою опеку национальное производство и торговлю.
Следующим экономическим течением является физиократизм. В отличие от меркантилистов, представители физиократизма (Ф.Кенэ, А.Тюрго и др.) выдвинули идею о том, что богатство создается и увеличивается в сельском хозяйстве. Основоположником учения физиократов является Ф.Кенэ, который написал известное произведение «Экономическая таблица» (1758 г.), в которой содержатся теоретические основы школы физиократов. Ф.Кенэ впервые в истории экономической науки предложил общую схему кругооборота товаров (услуг) и денежных потоков внутри национального хозяйства. Ф.Кенэ выдвинул учение об эквивалентности обмена. По его мнению, обмен или торговля не создают богатства, в процессе обмена происходит обмен равноценных стоимостей, стоимость товаров определяется до их вхождения на рынок. Центральное место в учении Ф.Кенэ занимает теория чистого продукта. Так, Кенэ утверждал, что разность между валовым общественным продуктом и производственными затратами считалась чистой продукцией. В его учении чистый продукт был заменён с добавленной стоимостью, т.е. эти два понятия отождествлялись им как одно и тоже. Он объясняет, что добавленная стоимость возникает в качестве результата дополнительного труда крестьян, а в некоторых трудах добавленную стоимость рассматривает как чистый дар природы, «в создание которого принимает участие и природа»¹¹.
Таким образом, Ф.Кенэ не смог усмотреть различие между стоимостью и полезностью товара (потребительскую стоимость). Учение Ф.Кенэ продолжили А.Тюрго, Дюпон де Немур и другие. По учению физиократов одним единственным производительным трудом является труд, занятый в сельском хозяйстве, а труд в других отраслях считался непроизводительным.
Меркантилизм и физиократизм исторически изжили себя в новую эпоху, когда в хозяйственной жизни стал господствовать не торговый, а промышленный капитал. Переход к индустриальной стадии производства сопровождался возникновением классической (от лат. «classicus» — образцовый, первоклассный) политической экономии. Классическая политическая экономия доказала научную несостоятельность меркантилизма и физиократизма. Богатство нации создается, считали классики, не в торговле (здесь денежная форма стоимости меняется на товарную), а в производстве. Производство же основывается на естественных законах, а поэтому не нуждается во вмешательстве государства.
Классическая политическая экономия изучает все сферы экономики: производство, распределение, обмен и потребление материальных благ и услуг. От описания хозяйственных явлений (например, обмена товаров на деньги) она переходит к открытию их сущности и законов развития экономики. Для этого углубленно исследуются экономические отношения между социальными группами, классами общества.
Своего расцвета классическая политэкономия достигла в Англии в XVII—XVIII вв. Ее родоначальниками были Уильям Петти (1623—1687 гг.), Адам Смит (1723—1790 гг.) и Давид Рикардо (1772—1823 гг.). Они основали трудовую теорию стоимости, показав, что всеобщей формой богатства является стоимость, воплощенная в товарах и деньгах. Стоимость товара создаётся трудом работников, производящих товары.
Наибольший вклад в классическое направление экономической теории внес А. Смит, превративший политическую экономию в научную систему, после чего она стала преподаваться в высших учебных заведениях. В главном труде — «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) — он указывает, что основным стимулом экономической активности человека, является частный интерес. Как он объясняет, «человек, преследуя свои собственные интересы, т.е. стремясь получить прибыль в условиях разделения труда, создает какой-либо товар или услугу, доставляет его другим, приумножает при этом свой капитал и в своем устремлении, сам того не подозревая, вносит вклад в развитие общества». Кроме того, А.Смит обосновал «естественный порядок» в экономической жизни. Устоями этого порядка были признаны господство частной собственности, свободная конкуренция и свободная торговля, невмешательство государства в хозяйственную деятельность.
Дальнейшее развитие экономической теории привело к ценному учению о рыночной системе хозяйствования, называемому маржинализмом.