Узбек прагмалингвистикаси

Морфопрагматика ва прагмасинтактик талкин
Прагматика тушунчаси тоят кенг булиб, у тил сатхлари нуктаи назаридан иерархик кисмларга хам ажратилиши мумкин. Модус назарияси билан узвий ботанган «субъектив бахо сузловчининг объектив борликка ва уз нуткига ижобий ёки салбий муносабати- нинг ифодаланишидир. Бу махсус текшириш объекти».⁶¹ Сузлов- чининг мавжудликдаги вокеликка муносабатини ифода этувчи морфологик воситалэр морфопрагматик йуналишни ташкил этади. Чунки морфопрагматика сузловчининг ички нияти билан алокадор максадни тадкик этишга каратилган тилшуносликнинг янги йунапишларидан биридир. Масалан, йигитча, урнингиздан туринг-чи жумласида уткир кесатик маъносининг мавжудлиги сузловчи шахе ниятини юзага чикариш учун хизмат килади. Шу маънода бундай мазмуний шаклдаги ходисапар морфопрагма­тик аспектда тахпил килинади.
⁶⁹ Кунгуров Р. Субъектив бахо формаларининг семантик ва стилистик ху- сусиятлари. - Тошкент: Фан, 1990. - Б.42.
Назарий адабиётларда таъкидланишича. прагматизация де- скриптив булмаган суз маънолари базасида ривожланган де- йилса, Э.Сепир маколаларида бу жараённинг манбаси бошка томондан курсатилади. Сифатларнинг киёсий даражапанишига оид реляцион маъно - прагматизациянинг асоси деб каралади.⁶² Куринадики, морфологик сатхга оид лингвистик воситаларнинг сузловчи муносабати билан ботанишининг узиёк морфопрагма- тикага йул очади. «Лексемаларнинг хаммасида хам тушунчапар билан богланиш мавжуд булмайди. Булар шаклан лексема, маз- мунан эса кушимчадир».⁶³ Бунинг далили сифатида «синтактик богловчилар лугавий маънога эга булмаган ёрдамчилар»⁶⁴ экан- лиги хусусидаги фикр хам тасдиклангани холда, муаплиф унга Карши карашни хам баён этадики, албатта, бу тугридир. Жумла- дан, «икки ёки ундан ортик ёрдамчи сузлар ёнма-ён (плеонастик) кулланганда улардан бири, одатда, богловчи характеридагиси, нуткий-прагматик киймат касб этади, натижада сузнинг боглов­чи категориясига хос грамматик вазифавий хусусиятлари инкор этилади».⁶⁵
Нутк субъекти аник булгани холда, сузловчи уз ички максади- ни нуткда баён килиш учун аник; нисбат урнида мажхул нисбат шаклидан фойдапанади. Бундай усул индивидуал узига хослик- ни ифода этишда мухим урин тутади. Биров олиб кетса, цайтиб кела бер деб куйилмаган экан-да! Нега йигланади? Йигланма- син! (A.l^axxop) Мисол мазмунидан куринадики, сузловчи аник нисбат кушимчасини куллаш билан «йигламанг» дейиши мумкин эди, лекин бунда сузловчининг ижтимоий таъсир этиш даражаси нуткда уз ифодасини топмай колади, шунинг учун аник нисбат урнида сузловчи мажхул нисбат шаклидан фойдаланади.
Прагмасинтактик талкин хам синтактик элементларнинг сузловчининг узи ифода этаётган фикрига муносабати билан белгиланади. Жумладан, хабар мазмунида кушимча ахборот куринишлари аниклик, гумон, яширин каби прагматик мазмун- нинг синтактик воситалар ёрдамида ифодаланиши прагмасин­тактик талкин деб юритилади. Масалан, мактабга кетди билан мактаб томон кетди жумласининг мазмуни кескин фаркпа- нади. Ёки Уй к,урувчилар томонидан курилди. Уйни цурувчилар к;урди Цурувчилар уй цурди. Отам уцигин деган. Отам уцигин деяпти. Отам уцитмоцчи. Юкоридаги жумлаларнинг мазмуний тузилиши прагматиктахлилга эхтиёж борлигини курсатади. Акту- ап булиниш хам бевосита лингвистик прагматика йунапиши би­лан богланади.
Морфопрагматика ва прагмасинтактик⁶⁶ талкин алохида тадкикот объекти булгани учун уни морфостилистика хамда син­тактик стилистикадан ажратиш узбек тилшунослигининг шу кун- даги долзарб муаммоларидан биридир.