Узбекистон республикаси халк таълими вазирлиги у. Файзиева, Д. Назарова, Ф. Цодирова

субъект деса булади. В.А.Лекторский кизикарли солиштирув- 
ларда «коллектив субъектни индивидуал субъектга таккослаб 
булмайди», деб таъкидлаган. Таълимий муносабатлар сохасида 
хам худди шундай: жамоа субъекти алохида индивидлардан 
иборат булса-да, у шахе сифатида бир бутунликни ифодалайди.
А.А.Зимняя фикрича педагогиканинг жамоа субъекти баъзан 
таълим жараёнининг бирлаштирилган субъекти деб номланади. 
Кишилар бирлашмасини жамоа субъекти деб хисоблаш
11

---

мумкин, агарда уни ташкил этувчи индивидлар узаро бевосита 
ва мунтазам равишда алокдда булиб, мулокат жараёнида ягона 
максад сари келишилган харакат ва фаолият олиб борсалар.
Сурдопедагогиканинг империк жамоа субъекти булиб, 
эшитмайдиган болаларга коррекцион ёрдам курсатувчи педаго­
гик жамоа х,исобланади. Алохида педагогик жамоалар катта 
умумий жамоа субъекти сифатида интеграциялашиб педагогик 
хамжамият ташкил килади ва эшитмайдган болаларни ривожла­
нишини таъминлайди. Бундан ташкари эшитишида муаммоси 
булган болалардан ташкил топган реал укувчилар гурухи хам 
жамоа субъекти сифатида кабул килиниши мумкин. Бунда 
эшитишида муаммоси булган укувчилар гурухи, субъект 
макомини олиши учун укувчиларнинг хамкорликдаги фаолия- 
тини ташкил этиш, улар орасида ижобий шахслараро муноса­
батларни шакллантиришга каратилган махсус педагогик фао­
лият олиб бориш талаб килинади. Юкоридагилардан келиб 
чикиб айтиш мумкинки, демак эшитишида муаммоси булган 
болалар гурухи махсус таълимнинг хам обекти хам субъекти 
булиши мумкин экан.
Яна алохида эътиборга лойик масалалардан бири, сурдопе­
дагогиканинг ижтимоий субъекти масаласидир. Умумий таъли­
мий тизимга ижтимоий шарт-шароитлар, муносабатлар ва жараён- 
лар, ижтимоий субъектларнинг фаолият юритиш хусусиятининг 
маданий тарихий томонлари билан боглик холда уз таъсирини 
курсатади. Таълимнинг ижтимоий субъекти билан жамоа 
субъектини бир хил куриш нотугридир, чунки ижтимоий яхлит- 
лик, бу кенг, жуда кенг маънони билдириб уша яхлитликнинг 
барча кисимлари билан бевосита богланиш имконияти булмайди.
Махсус таълимнинг ижтимоий объекта сифатида тугридан- 
тутри ёки бевосита сурдопедагогик ишнинг йуналишларини аник- 
ловчи ва эшитиш буйича ногиронларнинг ижтимоий химоясини 
амалга оширишга каратилган фаолият олиб борувчи ижтимоий 
институтлар ва ижтимоий гурухлар назарда тутилади...
Шундай килиб империк даражадаги сурдопедагогика 
субъектлари каторида махсус таълимни ташкил этиш ва 
эшитишида муамоси булган болаларни химоялаш билан 
шугулланувчи алохида педагоглар, педагогик хамжамоалар, 
ижтимоий институтлар ва ижтимоий гурухлар, шунингдек, укув
12

---

жараёнида максадга мувофик равишда фаолият олиб борувчи 
эшитмайдиган бола ташкил этади. Бунда эшитишида муаммоси 
булган болалар ва уларни ташкил этувчи гурухлар хдм 
сурдопедагогик 
тадкикотлар 
амалиётида, 
коррекцияловчи 
ёрдам ва таълимга тайёрлашда объект сифатида каралади.
Сурдопедагогиканинг назарий даражасида субъект сифа­
тида эшитишида муаммолари булган шахсларни урганувчи ва 
имконияти чекланган шахслар таълимини ривожлантириш 
масалалари юзасидан тадкикотлар олиб борувчи тадкикотчи -
сурдопедагоглар ва олимлар хдмжамияти намоён булади.
Назарий субъектнинг,таълим жараёнининг яхлит ёки тула 
иштирокчиси булган империк субъектдан фарки унинг табиий 
бутунликка эга эмаслиги ва факат индивидлар, шахслар ёки гу- 
рухларнинг педагогик амалиётнинг концептуал жихатдан муваф- 
факиятли урганиш учун хизмат килувчи хусусиятларга эгалигидир.
Шундай килиб сурдопедагогиканинг назарий даражаси- 
даги субъекта сифатида, эшитишида муаммолари булган инсон- 
ларни юксак махорат билан урганувчи ва уларнинг таълими ва 
тарбияси тизимини асослаб берувчи алохида педагоглар ёки педа­
гогик хамжамиятлар майдонга чикиши (ташкил этиши) мумкин.