Узбекистон республикаси халк таълими вазирлиги у. Файзиева, Д. Назарова, Ф. Цодирова

Ахлоций тарбия. Ахлок-ижтимоий онг шаклларидан 
бири хисобланиб, хар бир кишининг жамият ва оиладаги юриш- 
туриш тартиб-коидаларининг йигиндиси сифатида гавдаланади. 
Хулоса килиб айтганда, инсоннинг теварак-атрофдаги вокеа ва 
ходисаларга булган муносабатидан унинг ахлоки намоён 
булади. Халкимиз ахлокий фазилатларни кадим замонлардан 
бери бойитиб келган. Ахлок-одобга оид фикрлар «Авесто» 
китобида, кадимги битикларда, пандномаларда ва бошка ёзма 
манбаларда уз ифодасини топган.
Утмишдаги улуг алломаларнинг ахлок хакидаги фикр- 
мулохазалари бугунги кунда хам мухим тарбиявий ахамиятини 
йукотган эмас.
Жумладан, комусий олим Абу Наср Форобий ахлокий 
фазилатлар хакида гапирар экан, унинг хислатлари хакида 
куйидаги фикрларни билдиради:
«1. Бундай одамнинг барча аъзолари шу даражада 
мукаммал тараккий этган булиши керакки, у бу аъзолари билан 
бажармокчи булган барча ишларни осонлик билан амалга 
ошира олеин...
2. Овкатланишда, ичимлик ичишда очкуз булмасин. Таби- 
ати кимор уйинларини уйнашдан узок булсин ва улар 
келтирадиган «хурсандчиликлардан» жирканадиган булсин.
3. Х,акикатни ва хакикат тарафдорларини ссвадиган бул- 
счн. Ёлгон ва ёлгончиларга нафрат билан карайдиган булсин.
77

---

4. Турури ва виждонини кадрлайдиган булсин. Унинг 
рухи уз табиати билан паст ишлардан юкори ва олийжаноб 
ишларга ишлатиладиган булсин.
5. Дирхам, динор ва шу каби турмуш буюмларига жирка- 
ниш билан карасин.
6. Уз табиати билан адолатни севадиган ва адолат учун 
курашувчи, адолатсизликка, жабр-зулм утказувчиларга нафрат 
билан карайдиган булсин... адолатли булсин.
7. Адолатли булсин, аммо кайсар булмасин...»
Инсон шахсининг камолоти унинг бутун умри давомида 
амалга ошиб бораверади. Бу фазилат инсоннинг боищалар би­
лан булган муомаласида, вокеликка, жамиятга булган муносаба- 
тида ва унинг хатти-харакатида, феъл-атворида намосн булади.
Ахлокий тарбия, умуман олганда, тарбиячилар томонидан 
тарбияланувчиларда ахлокий тасаввурлар тизимини шаклланти- 
ришни, ахлокий хис-туйгуларини, вокеа ва ходисаларга тугри 
муносабат билдира олиш кабиларни ривожлантиришни назарда 
тутади.
Инсоннинг ахлокий киёфаси бутун умри давомида 
шаклланиб боради. Инсон онадан мехнатсевар хам, дангаса хам, 
жохил хам булиб тугилмайди - бу ва шунга ухшапг ахлокий 
сифатлар болани ураб олган ижтимоий мухитнинг, тарбиянинг 
таъсири хисобланади.
«Тарбия икки негизга - ахлок ва окилликка таянмоги 
лозим. Биринчиси яхши фазилатни устирса, иккинчиси узгалар 
иллатидан химоя килади. Дсмак, тарбия хам ахлокка, хам 
инсоний муносабатларга, асрлар оша халк тажрибасидан синов- 
дан утиб, узининг умрбокийлигини исботлаган кадриятларга, 
анъана ва урф-одатларга боглансагина кузатилган натижага 
олиб келади».