бир қилич олсин»1, —дейди. Энди ушбу қурол-аслаҳа ва
анжом-жиҳозларни манзилдан манзилга кўтариб юрпш-
нинг ўзи Ьшоҳдан қанчалик куч, матонат, жисмонпй
тайёргарликни талаб қилади.
Шарафуддин Алп- Яздийнинг қайд этишича, Амир
Темурнниг характерли хусусиятларидан бири — давлат,
мамлакат, фуқарога
ғамхўрлик эди. Унпнг қондаси
«ростп-расти» эди. Ҳақиқат — сиҳат-саломатлик, ҳақи-
қат — тартнб, ҳақиқат —
адолат демакдир, деб тушун-
тирарди у. У инсонпарварлик ва мардликни Аллоҳ ҳам,
халқ ҳам улуғлайди, деган гапнн кўп такрорлар эди.
М . Б.
Турсунов
А М И Р ТЕМ УР С И Е С И Й Қ А Р А Ш Л А Р И Н И
У Р Г А Н И Ш А Ҳ А М И Я Т И
Утмнш тарнхимиз бугуигн мустақнл Узбекистон ша-
роптидагина ўзпнинг асл қиёфасинн қанта илмнй жпҳат-
дан ўрганиб чнқиш имкониятпга эга бўлмоқда.
Ҳозиргп давр сиёсатшунослигп
пуқтаи иазаридан
маълумки, кишилик жампятшшнг тарихида X I V —XV
асрлар ўта муҳим ижтимопп-снёспн воқеликлар ва қа-
рашлар даври бўлганлигн бплан ҳам алоҳида илмнй
ҳамда амалий аҳамиятга эга.
Мазкур давр тарнхи бпзип Амнр Темурдек машҳур
ва ўта маҳоратли саркарданинг
фаолиятини жуда ул-
кан фахр ва пшонч бнлан ўрганпшдек масъулиятлн ва-
знфага диққат-эътнборимизни қаратмоқда.
Собмқ Иттифоқ миқёсида, ижтпмоий-сиёсий
фанлар
билан боғлиқ бўлган фцкрларда Амир Темурнннг сиёсий
қарашларнга оид барча маълумотлар бирёқламалилик
билан ўргаппб келннган. Ҳаттокн, Амир Темурнинг на-
фақат спёсий қарашларн, балкн унинг тўла
сиймоси
етарлн даражада ўрганнб чнқилган ҳамда етарли дара-
жада, яъни объектнв баҳо ҳам берилмагандир.
Амир Темур шахсинн ва унппг сиёсин қарашларини
янгн бир ижгнмонй-сиёснй йўлии
танлаб олган бугунги
мустақпл Узбекпстонимизда алоҳпда эътибор ва эъти-
қод бнлан ўргапиш мақсадга мувофиқдир. Утмишимизни
таҳлнл қплаётганимизда, албатта,
унга нисбатан одило-
ьа ва холнсона баҳо бера билншнмпз зарурий жараён-
Do'stlaringiz bilan baham: