V. V. Golubkov o‘zining "Adabiyot o‘qitish metodikasi" darsligida uning tuzilishini quyidagicha tavsiflaydi: "Barcha metodlar bir-biriga o‘xshash, chunki ular o‘qituvchi ishining tamoyillari, materiali va usullarini

1. 2 Adabiyot o`qitish metod va usullarining tarixi va tasnifi

Adabiyot o‘qitish metod va uslublarining mavjud tasniflari qiziqarli tarixga ega. F.I. Buslaev ¹maktabda o'qitishda metodning o'ziga xos xususiyatlari to'g'risida o'z pozitsiyasini ilgari surdi: "Ilmiy metodni o'quv usulidan farqlash kerak. Olim ilmni talqin etar ekan, o‘quvchi yoki tinglovchining shaxsiyatiga e’tibor bermay, yolg‘iz o‘zi bilan olib ketadi: o‘z ilmini faqat o‘zini tushunadiganlarga taqdim etadi. Aksincha, o'qituvchi o'quvchilarning qobiliyatlarini rivojlantirishi, tarbiyalashi va amalga oshirishi kerak: uning ilmi o'qiyotganlarga munosib bo'lsa, o'z bahosini beradi. Buslaevning fikricha, metod o'qitish predmetiga xos bo'lgan qonuniyatlar va o'quvchilarning o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi. O'ziga xoslikning yo'qligi g'oyasi, lekin fan va maktab o'qitishda metod tushunchasining birligining mavjudligi Ya.A. Rotkovich F.I. Buslaev.

F.I. Buslaev ikkita asosiy ta'lim usulidan foydalanishni asoslaydi: "Ta'lim usuli ikki xil: ular o'quvchini izlashga va unga o'rgatmoqchi bo'lgan narsani topishga majbur qiladilar yoki o'qitish mavzusi unga hech qanday qiynoqlarsiz tayyor holda beriladi. uning tomonidan. Birinchi usul geyristik, ikkinchisi tarixiy-dogmatik deb ataladi. Olim “so‘zlashuv, dialogik bayonda geyistik, uzluksiz hikoyada esa tarixiy-dogmatik usullar”dan foydalanishni xato deb ataydi. U metodlarni qo‘llashga yosh va predmet xususiyatlaridan kelib chiqib yondashadi, xususan, o‘qitishning dastlabki bosqichlarida Sokratik metoddan foydalanishning o‘rinsizligini ta’kidlaydi.
F.I. Buslaev usul va texnika tushunchalarini metodni qo'llashning individual shakli sifatida ajratdi. O‘qishni nazariy bilim, amaliy ko‘nikma va amaliy mashg‘ulotlar asosi sifatida ma’qullagani metodistning katta yutug‘idir .
V.Ya.ning uslubiy tizimida. Stoyunin o'zining bir qator asarlarida, shu jumladan ko'plab nashrlardan o'tgan "Rus adabiyotini o'qitish to'g'risida" (Sankt-Peterburg, 1864) kitobida adabiyotni o'qitishning ta'lim yo'nalishi muammolariga katta e'tibor qaratilgan. , bilimning ilmiy xarakteri va talabaning rivojlanishi. Adabiy asar tahlili doimo o‘qituvchining diqqat markazida bo‘lgani uchun uning sevimli usuli analitik suhbat bo‘lib, u sinfdan sinfga murakkablashib boradi.
Suhbat badiiy asarning turli tomonlariga murojaat qilishni o'z ichiga oladi; bir qator savollar matnni maktab o'quvchilari tomonidan idrok etishga qaratilgan.
Suhbat, Stoyuninning so'zlariga ko'ra, tarixiy va adabiy kirishni nazarda tutadi; yozuvchining tarjimai holidagi faktlarni hisobga olish muhimdir. U o'yin-kulgiga, asosiy ishni o'qituvchi o'z zimmasiga olishiga qarshi, uning tizimida o'quvchining mustaqilligi muhimroq. Olimning ma’ruza o‘qitishning asosiy usuli sifatidagi, shuningdek, ma’ruzalarning tavsif va dogmatik xarakterga ega bo‘lishiga qarshi e’tirozlari shundan kelib chiqadi. Ma'ruzalarida uning o'zi sinfning faol ishlashi zarurligini hisobga oldi. Stoyunin tavsiflovchi qayta hikoya qilishni xush ko‘rmagan, lekin ko‘pincha tahliliy topshiriq yoki matnni sharhlash bilan murakkablashgan qayta hikoyalashdan foydalangan.
V.I. asarlarida. Vodovozov ham alohida san'at asariga e'tibor qaratadi. U F.I.ning filologik usulini tanqidiy baholagan. Buslaev, o'qituvchilar faoliyatiga - o'quvchilarga mustahkam bilim va mustaqillik odatini bermaydigan "badiiy yozuvchilar". Uning “Namunalar va tahlillardagi adabiyot” (Sankt-Peterburg, 1868) asarda tasvirlangan hayotga haqiqat nuqtai nazaridan murojaat qilish va ijtimoiy muammolarni hal etishni o‘z ichiga olgan adabiyotni “haqiqiy” o‘rganishga oid bir qancha qimmatli fikrlarni o‘z ichiga oladi. davrning.
IN VA. Vodovozov ifodali o'qishga ishora qilib, matnda takroriy o'qish va suhbatning muhimligini ta'kidladi, mavzu, janr va stilistik tamoyillarga ko'ra bir necha marta qo'shilgan qo'shimchalar; keyingi asarlarida qiyoslash va qiyoslashning g‘oyaviy-tematik tamoyili asos qilib olingan. “Namuna olish” adabiyot nazariyasining asosiy tushunchalarini tushuntirish bilan ham bog‘liq. Olim epik, lirik va dramatik asarlarni o‘rgatish borasida bir necha bor o‘z fikrlarini bildirgan.
“Adabiyot nazariyasi bormi va qanday sharoitlarda uning mavjudligi mumkin?” maqolasida. (1859) Vodovozov adabiyotga qo'llanganda, uning fikricha, "tarixiy usul" deb atash mumkin bo'lgan analitik usulni tan oladi. adabiy asar turlarini faqat tarixiy jihatdan tushuntirish mumkin.
V.Ya g'oyalarining izdoshi. Stoyunin va V.I. Vodovozov 70-80-yillarda. XIX asr V.P. Ostrogorskiy. 1885 yilda u ikkita yirik uslubiy asarini nashr etdi: "Ifodali o'qish" va "Adabiyot o'qitish bo'yicha nutqlar". Talabaning rasmiy rivojlanishiga yo'naltirilganlikni rad etib, Ostrogorskiy uning barcha aqliy kuchlarini rivojlantirish, unda axloqiy va estetik yo'nalishni tarbiyalash zarurligi haqida gapiradi. Olim, ayniqsa, o‘rta maktabda “Sokratik” metodning cheklanganligi, uni “akademik” usul – o‘qituvchining ma’ruza va hikoyalari bilan to‘ldirish zarurligi haqida gapirsa-da, asosiy e’tiborni ifodali o‘qish va sinf suhbatlariga qaratadi.
hamdardlik V.P. Ostrogorskiy o'qituvchining jonli, majoziy so'ziga berilgan. Zamonaviy metodologiya uchun matn tahlili va o'quvchilarning o'qish hajmi o'rtasidagi o'lchovni aniqlash dolzarb bo'lib qolmoqda, ifodali o'qishga rahbarlik qilish tizimi haqida gapirmasa ham bo'ladi.
Ostrogorskiy "Adabiyot o'qitish bo'yicha suhbatlar" kitobida o'z mohiyatiga ko'ra o'quv jarayonida usullarning o'zaro bog'liqligi tushunchasini tasdiqlaydi. U o'qitish usulini aralash deb ataydi: ba'zan Sokratik (yoki evristik ) - suhbat shaklida; keyin akademik (ma'ruza, o'qituvchining izchil hikoyasi). Metodistning ishonchi komilki, quyi sinflarda ham o‘quvchilarning izchil, izchil nutqini tinglashlari foydalidir. Umuman, quyi sinflarda Sokratik metod, kattalarida esa akademik usul ko‘proq qo‘llaniladi. Uning adabiy ta'lim rejasi adabiyotga qiziqishni shakllantirish va asta-sekin estetik jihatdan rivojlantirishga qaratilgan. V.P. Ostrogorskiy bizga tahlil namunalarini qoldirmadi, ammo savollar misollari uning pedagogik instinktini, talabaning bevosita idrokiga tayanish istagini ko'rsatadi.
XIX asr oxiri - XX asr boshlari metodistlaridan. Ts.P deb nomlanishi kerak. Baltalon, bolalar o'qishining psixologik tabiatini o'rgangan va ta'limiy o'qishni targ'ib qilgan. Qayta hikoyalardan Baltalon "yoddan o'rganishga yaqin" emas, balki bepulni afzal ko'rdi. "O'quv o'qishi" (1908) kitobida u "tarbiyaviy o'qish usuli bo'yicha darslar to'garagini" (antologiyalar va tushuntirish o'qish o'rniga) taklif qiladi - o'qituvchi tomonidan o'qish, o'qilgan narsalar haqida yozma eslatmalar, nima haqida suhbat. o'qildi, taassurotlarni yozma ravishda taqdim etish, xatolarni tuzatish, o'quvchilarni o'qish, yozma matn va grammatik mashqlar bilan aldash, o'z-o'zini tayyorlash darslari. Oldindan tayyorlangan savollar bo'yicha o'qiganlari haqida talabalar bilan suhbat "uch tomonlama maqsad" ga ega: talabalar tomonidan matndan hammaga ko'proq yoqqan eng muhim daqiqalarni takrorlash; o'qilgan matnni sharhlash; hikoyada tasvirlangan hayot hodisalari, hikoyaning o‘zining ijobiy va salbiy tomonlarini o‘qituvchi rahbarligida o‘quvchilar tomonidan baholash. Shunday qilib, har bir o'qish atrofida "to'liq o'rganish doirasi shakllanadi".
19-asr va 20-asr boshlari metodistlarining yutuqlari. XX asr olimlarining asarlarida ishlab chiqilgan. M.A. Rybnikova turli xil uslubiy palitrani ishlab chiqdi, adabiyotni o'qitishning ko'plab usullari va usullari haqida yozdi. Ma’ruza va suhbat, talabaning mustaqil ijodiy ishi, turli mulohazalar, o‘yinlar, adabiy ko‘rgazmalar, ifodali o‘qish, sinf va sinfdan tashqari ishlar o‘rtasidagi bog‘liqlik va boshqa ko‘p narsalar uning ijodida o‘z o‘rnini topgan. U har doim maktab tahlilining yaxlitligi va selektivligini ta'kidlagan va usul yoki texnika o'z-o'zidan maqsad bo'lganda "texnika" ni rad etgan.
"Adabiyot o'qitish metodikasi" (1962) da V.V. Golubkov nafaqat adabiyotga rahbarlik qilishning asosiy usullarini (ma'ruza, suhbat, talabalarning mustaqil ishi) aniqladi. Adabiy suhbatni tasvirlab, V.V. Golubkov uning eng keng tarqalgan turini - oldindan belgilangan savollar bo'yicha suhbatni nomlaydi. Savollarga qo'yiladigan talablar: to'g'rilik, aniqlik, soddalik va ravshanlik. Savol fikrni uyg'otishi, ko'rib chiqilishi yoki muhokama qilinishi kerak bo'lgan muammoni o'z ichiga olishi kerak. Muvaffaqiyatsiz bo'lgan bitta savol emas, balki butun so'rovnoma bo'lishi mumkin, agar unda "tahlilning yakuniy vazifalaridan keyin" tizim bo'lmasa. O'qituvchi suhbatning yakuniy maqsadi haqida aniq bo'lishi kerak. Eng keng tarqalgan xatolardan biri bu juda ko'p savol berishdir.
Keyinchalik V.V. Golubkov bunday suhbatning bir qator eng muhim qoidalarini shakllantiradi: savol berishning o'zi etarli emas, talabalarga tayyorgarlik ko'rishga yordam berish kerak; suhbat o'tkazishda barcha talabalarni ishga jalb qilish kerak; qo'shimcha, "etakchi" savollar kerak; muayyan masalalar bo'yicha individual talabalarni oldindan tayyorlash mumkin.
Suhbatning navbatdagi turi: o'quv jarayonida yuzaga keladigan masalalar asosida qurilgan "erkin suhbat". Albatta, o'qituvchining bunday suhbat uchun dastlabki rejasi bor, lekin muhimi, uning umumiy yo'nalishi, o'quvchilardan savollar berish imkoniyati. Golubkovning fikricha, bunday suhbat obrazlarni tahlil qilish, epizodlarni ko'rib chiqish, nazariy va adabiy tushunchalar haqida fikr yuritishda qo'llaniladi.
Ifodali o'qishga, unga tayyorgarlik jarayoniga alohida e'tibor qaratiladi; pauzalar, mantiqiy stresslar ustida ishlash; K.S. tizimiga muvofiq tinglovchilar bilan muloqot turlari. Stanislavskiy; kechalar tashkil etish. Golubkov darsligidagi maxsus bo'limlar rollar bo'yicha o'qish va xor (polifonik) o'qishni tayyorlashga bag'ishlangan.
Asosiy rol o'qituvchiga tegishli bo'lgan sinflarning tabiatini ochib beradigan V.V. Golubkov yozuvchining hayoti hikoyasiga, adabiy matnlarni sharhlab o'qishdan foydalanishga to'xtaladi.
Umuman olganda, adabiyotni o'qitish metodikasi va usullari haqida suhbatni V.V. Golubkov maktabda adabiyotni o'rganish tamoyillari va bosqichlarini chuqur ko'rib chiqish asosida.
"Adabiyot darslarida o'qitish usullarining aloqasi" kitobida (M., 1981) N.I. Kudryashev 19—20-asrlarda adabiyotda oʻqitish usullarining asoslanishi tarixini ochib beradi, 20-yillarda laboratoriya usulining tarqalishi haqida gapiradi. XX asr, M.A saboqlari haqida. Rybnikova, turli xil o'qitish usullarini qo'llagan, V.V.ning tasniflari haqida. Golubkova, V.A. Nikolskiy, K.M. Storchak.
Ijodiy o'qish usuli o'quvchilarning turli usullari va faoliyatida mujassamlangan boshqa usullar bilan birgalikda namoyon bo'ladi. Birinchi havola N.I. Kudryasheva - mahalliy metodologiya klassikasi bo'yicha M.A. Ribnikov. F.I.Tyutchevning “Asl kuzda bor” she’riga bag‘ishlangan darsda quyidagi usullar qo‘llaniladi: 1) bulutli kuz kunini maktab derazasidan to‘g‘ridan-to‘g‘ri kuzatish va uni jonli taassurotlar asosida kechagi kun bilan solishtirish. yorqin, quyoshli kun; 2) shoirlar chizgan rasmlarni tasavvurda qayta tiklash uchun Pushkinning kuz haqidagi ilgari ma'lum bo'lgan she'rlarini va Tyutchev she'rlarini o'qish; buning uchun Pushkin va Tyutchev she'rlari matnlari bo'lgan katta varaqlar osilgan, og'zaki tasvirlarni taqqoslash orqali nutqning g'oyat ekspressivligiga e'tibor qaratiladi; 3) uy ijodiy topshirig'i - kuzgi sayrni tasvirlab yoki kuzning ikki xil kunini taqqoslab, insho yozing.
N.I. Kudryashev shunday xulosa qiladi: o'qituvchi o'quvchilarni bevosita hayotiy taassurotlardan, xotira tasvirlarini faollashtirishdan shoirlar tomonidan yaratilgan obrazlarni idrok etishga olib boradi. Olim ifodali o‘qishga, she’r va badiiy nasrni idrok etish va o‘qish madaniyatini yuksaltirishga katta e’tibor beradi; o'qituvchining o'qishini tinglashda, bir asarning taniqli o'quvchilarining turli talqinlarini taqqoslashda tasavvur va hissiy sohaning faol ishi. Turli rassomlarning illyustratsiyalarini xalq og‘zaki ijodi va adabiy asarlarga qiyoslash ham xuddi shu maqsadga xizmat qiladi. Bu taqqoslashlarning birinchi vazifasi badiiy taassurotni, badiiy kechinmalarni kuchaytirishdan iborat. Matnni idrok etishni faollashtirishga tarjimai hollar, so'z ustida ishlash, badiiy hikoyalar, ijodiy yozuvlar faktlarini etkazish yordam beradi.
Reproduktiv usul boshqa usullar bilan birlashtirilgan. O'qituvchining hikoyasi yoki ma'ruzasi portret va illyustratsiyalar, film lentalari yoki o'quv filmlari namoyishi bilan birga keladi. Darsliklarni o'qish ma'ruzalardan oldin bo'lishi mumkin. O‘quvchilar o‘qituvchidan qisqa so‘z eshitadigan Pushkin ijodi bo‘yicha birinchi darsdan so‘ng shoirning she’r satrlari eshitiladi. Keyingi darsda ijodiy o‘qish usuli qo‘llaniladi, o‘quvchilar o‘zlari tanlagan she’rlarni o‘qiydilar, matn yuzasidan tushunchalarini ochib beradilar.
Ko'rib chiqish mavzularini o'rganish har doim katta hajmdagi materiallar tufayli o'qituvchi va talabalar uchun ma'lum bir qiyinchilik tug'diradi. Kudryashev bunday ma'ruzalarga adabiy matnlarni o'qish va sharhlashni joriy qilishni, evristik suhbat va yakuniy ma'ruzada talabalarni kuzatish tizimiga kiritishni taklif qiladi. Ma'ruzaning muammoli taqdimoti alohida ahamiyatga ega.
Kudryashev sinfda tushunilmagan asar haqida og'zaki taqdimot yoki inshoni eng qiyin tadqiqot vazifalari deb hisoblaydi. Kitobni baholashning quyidagi shakllaridan foydalanishingiz mumkin: qisqacha izoh, kitob haqida hikoya, qisqacha tanqidiy sharh, kitobdan taassurot.
Metodist va metodik taqqoslash usulini taklif qiladi: bitta muallifning ikkita asari, ikkita muallif, turli xil san'at turlari.
Talabalarning ilmiy-tadqiqot faoliyati M.G. Kachurina "Adabiyot darslarida talabalarning tadqiqot faoliyatini tashkil etish" (M., 1988). Kachurin "Adabiyot darslarida tadqiqot ishlari bir-birini to'ldiruvchi ikkita nuqtai nazardan ko'rib chiqilishi kerak: maktab o'quvchilarining o'quv ishlarining ko'p turlari ideal tarzda ko'tarilishi mumkin bo'lgan usul va daraja sifatida" amin. Olim, xususan, tadqiqotni adabiy asarni ijodiy talqin qilishning asosi sifatida tushunadi. Maktab adabiy tadqiqotining munozarali muammolari bundan kam ahamiyatga ega.