V. V. Golubkov o‘zining "Adabiyot o‘qitish metodikasi" darsligida uning tuzilishini quyidagicha tavsiflaydi: "Barcha metodlar bir-biriga o‘xshash, chunki ular o‘qituvchi ishining tamoyillari, materiali va usullarini

1.5 Hikoya usuli

XX asrning ikkinchi yarmida. Bolalar deyarli asrlar davomida mavjud bo'lgan kattalar bilan muloqot qilishning an'anaviy usullaridan mahrum edilar: beshiklar kuylash, ertaklar, ertaklar va bylichkilarni tinglash, qishloq xo'jaligi bayramlarida, dumaloq raqslar va yarmarkalarda qatnashish. Muloqotda ma’nosi ochiladigan maqsadli so‘z, intonatsiya ifodaliligi, so‘zlovchi yuzining jonliligi avvalo radio, so‘ngra televidenie va videoga almashtirildi. YuNESKO ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki: "3-5 yoshdagi zamonaviy bolalarning 93 foizi haftasiga 28 soat ekranga qarashadi, ya'ni. kuniga taxminan to'rt soat, bu kattalar bilan muloqot qilish muddatidan ancha oshadi. Natijada, bolalar nutqining rivojlanishida jiddiy buzilishlar, ijodiy qobiliyatlarning keskin pasayishi, "kontsentratsiyaning etishmasligi" (giperaktivlik va vaziyatli xatti-harakatlar, beparvolikning kuchayishi) va quloq orqali ma'lumotni qabul qilishda qiyinchiliklar mavjud. Eshitish nutqi bolalarda hech qanday tasvir va barqaror taassurotlarga olib kelmaydi.

Bunday ijtimoiy-psixologik sharoitda hikoya qilishning o‘qituvchi ish uslubi sifatidagi ahamiyati beqiyos ortadi. Kundalik amaliyotda foydalanish chastotasini oshirish kerak .
Tomoshabinlar bilan muloqot qilish va unga badiiy so'z yordamida ta'sir qilish usuli sifatida hikoya qilish tarixi qadimgi davrlarda Gretsiya va Rimda paydo bo'lgan. Rossiyada u nasroniylikning birinchi asrlaridayoq ma'lum bo'lgan. Qadimgi rus qo‘shiqchisi va hikoyachisi Boyan obrazi o‘sha davrga borib taqaladi.
"Igorning yurishi haqidagi ertak"ning noma'lum muallifi badiiy so'z, majoziy, erkin oqim, ijodiy mustaqillikka ega bo'lgan uni hayratda qoldiradi.
Bolani kitob, badiiy so'z, to'g'ri va ifodali nutq namunasi bilan tanishtirish usuli sifatida hikoya qilishga qiziqish 19-20-asrlar oxirida paydo bo'ldi. nafaqat Rossiyada, balki butun dunyoda. Bolalar bilan muloqotning o'ziga xos turi sifatida u nazariyotchilar va amaliyotchilar tomonidan tan olingan va maktablarda, kutubxonalarda, bolalar bog'chalarida joriy etilmoqda. Amerikada hikoyachilar ligasi va Rossiyada Griboedov hikoyachilar to'garagi yaratilmoqda. Usulning keng qo'llanilishi kattalarning bolalarda o'qishga bo'lgan muhabbatini uyg'otish, badiiy didini rivojlantirish, zamonaviy adabiyot asarlarini ommalashtirishga ko'maklashish istagi bilan izohlanadi.
Hikoya diqqat va tasavvurni rivojlantiradi, chuqur his-tuyg'ularni uyg'otadi, estetik tuyg'ularning rivojlanishiga yordam beradi. Bularning barchasi o'quvchi uchun zarurdir.
Hikoya bolalarga kitobdan ko'ra ko'proq ta'sir qiladi, deb ishoniladi (N. Rumyantsev, E. Tixeeva). Zamonaviy bolalarga kelsak, bu fikr amaliy tekshirishni talab qiladi.
Usul uzoq vaqt oldin tasvirlangan ¹, ammo uning mohiyati tadqiqotchilar tomonidan turli yo'llar bilan tushuniladi. Shunday qilib, E.A. Flerina hikoya badiiy asar matniga asoslanmagan deb hisoblagan. Uning asosini o‘qituvchining o‘z tajribasi tashkil etadi, uni ijodiy, hissiy, badiiy ifodalash qobiliyati esa hikoya qilishdir. Holbuki, E.I. Tixeeva adabiy matnni qayta hikoya qilishni ham, "inson, hayvonlar, o'simliklar hayotidan" hikoyasini ham hikoya deb ataydi. EMAS. Rumyantsev hikoya qilishni matnning badiiy talqini deb ta'riflagan. A.K. Pokrovskaya hikoya qilishni "go'zallikni idrok etishda inson qalbini mashq qilish usuli" deb ataydi.
badiiy asarni hikoya qilishga asosiy rol berilishi kerak . O‘qituvchining o‘z hayotiy tajribasi yoki boshqa mavzular emas, aynan shu narsa adabiyotga, jarangdor so‘zga bo‘lgan didni rivojlantiradi. Voyaga etgan odamning shaxsiy tajribasi faqat o'qish tajribasi bo'lganda muhokama qilinishi mumkin.
Hikoya usuli sifatida birinchi navbatda asar janriga bog'liq.
Ertak aytib berish. Xalq ertaklari o'z tabiatiga ko'ra bolalarga aytib berish uchun eng qulay janrdir. Ertakning o'ziga xos xususiyatlaridan biri uning og'zaki nutqidir. Bu janrda ijrochiga har doim asar syujeti va og‘zaki to‘qimasi bilan erkin munosabatda bo‘lishga imkon berilgan. Hikoyachi vaziyatga qarab syujetni qisqa yoki uzun qilib, gulli iboralar bilan bezashi yoki ixcham va aniq bayon qilishi mumkin.
Ertak badiiy asar sifatida og'zaki ijro uchun mo'ljallangan. Unda juda ko'p dialoglar, murojaatlar, so'zlar mavjud. Dinamik syujet, tavsiflarning yo'qligi, osongina eslab qoladigan so'zlar, yakunlar, doimiy stilistik formulalar, masalan, "ertalab kechqurundan dono", "qanchalik uzoq, qisqa", reenkarnasyon ehtimoli, imo-ishoralar va boshqalar hissa qo'shadi. hikoya qilish uchun uning tanloviga. Ertakni ijro etishda intonatsiya muhim o‘rin tutadi. Hikoyachi xarakterning mohiyatini, har bir qahramonning pozitsiyasini etkazishi kerak: tulkining ayyorligi, ayiqning ahmoqona aybsizligi, Ivan Tsarevichning Go'zal Elena bilan xayrlashganidan qayg'usi, istamagan ayolning qaysarligi. aqlli odamni tinglash va hokazo. Ammo unutmasligimiz kerak: yolg'on teatrallik, haddan tashqari imo-ishoralar, ovozning kuchayishi yoki zaiflashishi ertakni ham, hikoyachining obro'sini ham keraksiz ravishda yo'q qiladi.
Hikoyachi ertak qahramonining xarakterini bera olishi kerak. Ammo uning matnida qahramonni tushunishga yordam beradigan batafsil portret tavsiflari, yosh ko'rsatkichlari yo'q, qahramon haqida kamroq ma'lumot. Hayvonlar haqidagi ertaklarda barcha hayvonlar bitta doimiy xususiyat yoki bitta xarakter xususiyatining tashuvchisi; shuning uchun qahramonning xarakteri va uning barcha soyalari ushlanadi, qahramon bajaradigan xatti-harakatlar, uning nutqlari, kirishadigan dialoglari yordamida tushuniladi. Qahramonning xarakterini tushunish va keyin unga etkazish uchun u amalga oshiradigan harakatni va u nima uchun qilayotganini tushunish kerak.
Hikoyaga tayyorgarlik ko'rish jarayonida ertakni yodlash shart emas: intonatsiyalarning jonliligi va tabiiyligi yo'qoladi. Intonatsiya ba'zan tinglovchilarga ma'nodan ko'ra ko'proq ta'sir qiladi, degan fikr bor.
O‘qituvchi donishmand, tajribali kishi, keyin quvnoq, beparvo hazil, so‘ng ahmoq, so‘ngra bir og‘iz so‘z uchun cho‘ntagiga tirmamaydigan hazilkash yigit timsoliga kira oladi. Tasvir ertak yoki uning alohida qismlari mazmuniga, hikoyachining xarakteri va aktyorlik qobiliyatiga, uning so'z boyligi va ijodiy salohiyatiga bog'liq.
E.V. Pomerantsev, 19-asr hikoyachisining ijodiy taqdiri haqida. A. Novopoltseva, ertak natijasi sifatida oxiriga bo'lgan munosabatiga misol keltiradi. Turli xil yakunlar bilan u tinglovchilarni hayratda qoldirmoqchi bo'ldi, ulardan minnatdorchilik kutdi, o'zi ham hayratda qoldi va muvaffaqiyatli topilmadan xursand bo'ldi. Shunday qilib, an'anaviy "Ular yashay boshladilar, yashay boshladilar va yaxshilik qila boshladilar" degan variant uning uchun shunday variantga ega edi: "Va u yashashni va bo'lishni boshladi va boyib ketdi va endi u juda boy - va-va-va! ” Va "Bu ertakning oxiri, va kim tinglagan bo'lsa - yaxshi" so'zini A. Novopoltsev o'z foydasiga aylantirdi: "Bu ertakning oxiri, dedi yaxshi odam!" "Men u erda edim, asal-pivo ichdim ..." degan so'zni u batafsil bayon qildi va unga buffonerlik elementlarini kiritdi: "Ular ichishni, tashqariga chiqishni, zavqlanishni boshladilar. Muammolar yurish edi. Boshqalar cho'chqa bilan ichishdi, men esa elak bilan, u soqolimga oqib tushdi va hatto og'zimga ham kirmadi ¹. Ushbu yakunga siz boshqa hikoyachi - P. Bogdanovning versiyasini qo'shishingiz mumkin, u zamonaviy hikoyachi uchun mavjud bo'lgan yakunlar to'plamini sezilarli darajada kengaytiradi, uni o'z variantlarini yaratishga ilhomlantiradi: yashash va yaxshilik qilish. Men ziyorat qilish uchun keldim, ular menga yaxshi munosabatda bo'lishdi: lablarimga oqdi, lekin og'zimga kirmadi.
Ertak har doim birinchi shaxsda aytiladi, go'yo hikoya qiluvchining o'zi sodir bo'layotgan voqeaning ishtirokchisi bo'lgan. Voyaga etgan kishi, bolaga ertak aytib berishdan oldin, u nima haqida gaplashishini tasavvur qilishi, o'z tasavvurida ajoyib rasmlarni "chizishi" kerak. Bu hikoyani jonlantiradi, uni yorqin va ta'sirli qiladi.
Boshqa janrdagi asarlarni (hikoya, hikoyadan parcha, nasr muallifining ertagi) aytib berish o‘qituvchiga ertak aytib berishdek harakat qilish imkoniyatini bermaydi. U muallif matnini o'zgartirish huquqiga ega: u alohida so'zlarni almashtirishi, qahramonning biron bir tushunchasi yoki harakatini ko'rsatishi, muallifning badiiy topilmalarini saqlab qolgan holda, ularning o'ziga xosligi va o'ziga xosligini ovoz, intonatsiya bilan ta'kidlab, tavsifni ixcham qilishi mumkin. .
Epik asarlarni aytib berish uchun siz qisqa dinamik matnlarni yoki ulardan original parchalarni tanlashingiz kerak. Hikoyani ifodali o'qish bilan birlashtirish mumkin. Batafsil E.I. Iordanskaya hikoya qilishda janr poetikasini saqlab qolish zarur degan fikrni bildirdi . Demak, hikoyani, hikoyani “bir zamonlar” so‘zlari bilan boshlash mumkin emas va hikoya jarayonida “qanchalik uzun, qisqa” kabi ajoyib uslubiy iboralardan foydalaning. Ammo hatto ertakda ham zamonaviy nutq burilishlarini yoki kundalik hayotning zamonaviy tafsilotlarini kiritib bo'lmaydi. Hikoyachining janr bilan erkin munosabatda bo'lishi nafaqat uning yaxshi tayyorgarlik ko'rmaganligidan dalolat beradi, balki tinglovchilarda janrning xususiyatlari haqida noto'g'ri fikrlarni keltirib chiqaradi.
Hikoyaga qo'yiladigan talablar: asar matnini yaxshi bilish; yorqinlik, hissiy taqdimot; rivoyatning shaxsiy ranglanishi; uning mantig'iga muvofiqligi; hikoyaning intonatsion ekspressivligi; bolalar uchun tushunarsiz so'zlarni oldindan tushuntirish.
O'qituvchiga qo'yiladigan talablar: bolalar auditoriyasida tinglash uchun alohida kayfiyat, o'ziga xos kayfiyatni yaratish qobiliyati; go'zal, obrazli, to'g'ri nutqqa ega bo'lish; tomoshabinni ko'rish, uni tushunish, uning his-tuyg'ulari va tajribalariga ta'sir qilish qobiliyati, axloqiy emas, samimiy bo'lish, ular bilan hikoyani to'xtatib, intizomiy so'zlarni aytmaslik.
Hikoya uchun siz o'quvchilarning yoshiga (olti yoshdan to'qqiz yoshgacha) qarab ochiq va qiziqarli bo'lgan asarlardan yorqin epizodlarni tanlashingiz mumkin.
Bolalarga asar aytib berishdan oldin uni tahlil qilish va u ma’lum yoshdagi bolalarni qanday qiziqtirishi, matnning asosiy g‘oyasi va badiiy tuzilishi nimadan iborat, uni tomoshabinlarga qanday taqdim etish kerakligini tushunib olish kerak.
Ushbu usul haqida yozgan har bir kishi hikoya qilishni nutq nuqsonlari bo'lganlardan tashqari hamma uchun ochiq bo'lgan san'at deb ataydi. Ammo, har qanday san'at kabi, uni o'rganish kerak, doimiy ravishda mashq qilish kerak.