Vazirligi alisher navoiy

O’quvchi-yoshlarma’naviy-badiiyehtiyojlarigaqaratilgan “Ommaviymadaniyat” tahdidiningijtimoiypedagogikmohiyati.

PrezidentIslomKarimov 2007 yil 30 avgustkuniOqsaroydaSenat, Prezidentdevoni, VazirlarMahkamasiningqo’shmamajlisidaso’zgachiqib, bugungikundayoshlarimizqalbivaongigatahdidsolayotganommaviymadaniyattahdidim ohiyatiniochibberib: “Bizbugunyurtimizdayangihayotbarpoetarekanmiz, birmasalagaalohidae’tiborberishimizlozim.
Ya’nikommunistikmafkuravaahloqnormalaridanvozkechilgandanso’ng, jamiyatdapaydobo’lgang’oyaviybo’shliqdanfoydalanib, chetdanbizuchunmutlaqoyotbo’lgan,
ma’naviyvaahloqiytubanlikillatlarinio’zichigaolgan “ommaviymadaniyat” yopirilibkiribkelishimumkinligibarchamizgaayonbo’lishikerak”-dedi.
Ushbuogohlikkada’vatyoshlarni,
ayniqsata’limmuassasalaridao’quvchilarnima’naviy-axloqiytarbiyalashdayangi, amaliyvazifalarnibelgilabberdi.
Zeroshupaytgachabizgaxurujqilayotganmafkuraviytahdidlarqatorida “ommaviymadaniyat”
tahdidibudarajadaqaydqilinmaganvama’naviy-axloqiytarbiyarejalaridamaxsusqaydqili nmaganedi. Ushbutahdidningpedagogiknuqtai-nazardano’rganilmaganligi, to’g’ridanto’g’rio’quvchiyoshlarningg’oyaviy-estetikdunyoqarashigaqaratilganligisab ablibizommaviymadaniyatningmohiyati,
uningyoshlarmadaniyativama’naviyatigata’sirinipedagogiktalqinqilishnialohidamasal asifatidabelgilaboldik.
“Ommaviymadaniyat” iborasiningkengtarqalaboshlashi XIX asroxiriva XX asrboshlarigato’g’rikeladi. “Ommaviymadaniyat” an’anaviymadaniyatningma’lumyo’nalishisifatidaemas,
balkimadaniyatdagisifato’zgarishi, hayottaqazosiasosidayuzberdi. Ommaviyaxborotvakommunikasiya (radio, kino, televideniye, ko’pnusxaligazetalar, suratlijurnallar, internet) vositalariningkeskinrivojivatarqatilishibungasababbo’ldi. Ma’naviyboyliklarniindustrialtijoratishlabchiqarishvatarqatish, madaniyatnidemokratlashtirish,
aholibilimdarajasio’sishibilanbirgauningma’naviyehtiyojlaridapasayishjarayonikuzatil aboshladi.
Tadqiqotchilarommaviymadaniyatningdastlabkishaklideb, XIX asrning 30- yillaridaadabiyotdapaydobo’lganvaommalashibketgansarguzashtjanriniko’rsatishadi. Asroxiridahaftalikommaviyaxborotvositalarianashundayasarlarnitinimsizchopetaboshl adilar. Vaqto’tishibilanushbujarayonga “Yurakmatbuoti” yoki “qalbindustriyasi” debnomberdilar.
AsroxiridaAmerikaqo’shmaShtatlaridaommaviymadaniyatningkomiksshaklipayd obo’laboshladi. Bujanrboshdafaqatbolalaruchunmo’ljallanganbo’lsa, bora- borakattalarhayotininghamajralmasqismigaaylandi. Aniqrog’i, “Ommaviymadaniyat”ningkeskinrivoji XX asrningo’rtalarigato’g’rikeladi. Shuvaqtdanboshlabukengqamrovvahujumkorlikbilantarqalaboshladi.
AmerikalikatoqlisiyosatshunosZbignevBjezinskiy: “Agardunyogahuquqni-Rim, parlamentni-Angliya, madaniyatni-Fransiyaberganbo’lsa, AQSh-fanvatexnologikrevolyusiyasibilanommaviymadaniyatniberdi” -deganedi.
An’anaviymadaniyatdabo’lganidek, ommaviymadaniyatninghamuniversalxarakteristikasihamonmavjudemas.
Bunishundaytushuntirishmumkin. Gapshundaki, “Ommaviymadaniyat” ilmiy- falsafiykategoriyasifatidao’zigayakdiluchtatushunchaniqamraydi. Birinchidan, “madaniyat” – alohidaxarakterdagimahsulot. Ikkinchidan, “ommaviylik” – mahsulotnitarqatishme’yori. Uchinchidan, “madaniyat” – ma’naviyboylik.
Ommaviymadaniyathozirinsoniyathayotiningbarchajabhalarigatezkiribbormoqda vao’zitarqalishuchunqulaymakonnishakllantirmoqda.
Kommunistikmafkurahukmronligidavridao’zigaxoskomunistikmadaniyat – komunistikSobiqIttifoqmintaqasida, mafkuraviytemirdevormadaniyatgajoyqoldirmasedi. Temirdevoryiqilgach, Ommaviymadaniyatsovetrespublikalarigaseldekbostiribkiraboshladi,
shujumladano’zbekistongaham.
Shuninguchunommaviymadaniyatningnamoyonbo’lishholatlariniilmiyvaamaliyjihatd antahlilqilishmuhimzaruriyatgaaylandi.
FaylasufA.Ya.Fliyertaklifigabinoan“ommaviymadaniyat” yo’nalishlariniquyidagichabelgilashmumkin:

• 
  “Yoshlarsubmadaniyati” industriyasi;
  
• 
  Ommaviyijtimoiymifologiya; odamgamurakkabqadriyatlaryo’nalishitiziminijoylashtirish; dunyoniko’pqirralitushunishinioddiylashtirish;
  

– Ommaviydamolishningtashkiliyturlarini, turlishoularni, qiziqishvadamolishnisanoatasosigako’chirish;

• 
  Sog’lomlashtirishgaqaratilgandamolishindustriyasi;
  
• 
  Ehtiyojniqondirishniboshqarishvaindividual, shuningdek, jamoafoydalanadiganxizmatlar, takliflarnirag’batlantirishtiziminitashkiletish (reklama, imidjmeykerlikvaxokazo).
  

-Harxilo’yinlar, mexaniko’yinlardantortib, elektron, kompyutervaboshqavositalardanfoydalanish.
Shundayqilibommaviymadaniyat – biro’lchamlihodisaemas. Uo’zigaxosturvadarajagaegadir. Hozirgizamonmadaniyatshunosligida, odatda, “ommaviymadaniyat”ninguchtaasosiydarajasiniko’rsatadilar;

1. 
   Kitch – madaniyat(pastdarajadagi,vulgar, behayolarmadaniyati)
   
2. 
   Mid – madaniyat (“o’rtamiyona” madaniyat);
   
3. 
   Art – madaniyat (ma’lumbadiiymazmunvaestetikqiymatgaegamadaniyat). “Kitch” nemischa “kitschen” olmoshidanhosilbo’lganvasaviyasipast,
   

arzonvajo’nasaryaratib, sotishnibildiradi.
Bundayasarlarhaqiqiysan’atdurdonalarisoyasidapaydobo’ladiganbo’sh, tezunutiladiganmadaniyatmahsulotlaridir.
Muammolarnicheklangan, hayotdanuzoqqilibtasvirlash, obrazlarni, g’oyavasyujetlarniqolipgasolish,
maydaturmushtashvishlarigao’ralashibqolganqatlamgamo’ljallanganmadaniyatasarlari niyaratish.
Mid-madaniyatiningqamrovikeng,
darajasianchabaland.Uan’anaviymadaniyatningayrimxususiyatlariniaksettirsaham, “ommaviymadaniyat”gabevositataalluqlidir.
Artmadaniyatiodatda, aholiningbilimliqismigamo’ljallangan “ommaviymadaniyat”dir.
Uningvazifasiommaviymadaniyatnimaksimaldarajadaan’anaviymadaniyatstandartlari gayaqinlashtirishdaniborat.
Bundantashqariba’zibirmutaxassislarommaviymadaniyatningyanaikkialohidaturi ni – popmadaniyatvarokmadaniyatnihamko’rsatadilar, chunkihayotularninghamyashovchanliginihamdamuayyantabaqadagikishilarningongin iegallaganliginiko’rsatdi.
AQShdabo’shvaqt, ya’nidamolishnisanoatasosigako’chirgan.
Aholiningbadiiyjihatdanunchalikyuksakbo’lmagantalablariniqondirish
(yokiushbutalablarnishakllantirish) maqsadidaommaviybadiiyadabiyot (fantastika, sarguzasht, bulvaradabiyoti, “ayollar” romani) dunyogakeldi. Shuningdek, arzon- garovjangari, triller, melodramavaboshqafilmlarningg’oyasivao’lchamibitta – odamlarningamerikachamunosabatlariniqarortoptirish; musiqajanridahamasosananashumaqsadkuzatiladi.
XXasrdajazningyuzagakelishivarivojlanishibilandunyomusiqamadaniyatinio’zgar tiribyubordi. JazXXasrarafasidadunyogakeldi. Uningtomirinegrlarningan’anaviymadaniyatigaboribtaqaladi.
Musiqadagiritmikpauzalarningkuchayib, pasayibturishiqoratanlilarning “sprichuels”, regtaymvablyuzkabio’zigaxoso’yinlarinieslatibturadi.
XXasrdao’yinmadaniyatimislsizmiqyosdatarqaldi. Jahonniegalladi. Ubo’shvaqtnio’tkazishvositasigaaylandi. Densingvadiskotekagasig’inishyuzagakeldi. Musiqashakliningrivojlanishi,
eskilariningyo’qolishivao’yindayangistilusullariningkiribkelishigasababbo’ldi. 1920 yillarda “Charlston” modadabo’lsa, keyinchalikuningo’rnini “step”, “chechetka”, jazdanajralibchiqqanirlandjigisikeyinroq, 50 yillarda “rok-n-roll”, 60 yillarda “sheyk” va “tvist” xitgaaylandivauningommaviyliginita’minlashdabarchavositalarishtiroketdi: gramplastinkalarchiqarildi, televideniyevaradiomahsulotlartarqatildi. Bu “ommaviymadaniyat” tarqatilishidagiengomadlitijoratloyihasiedi.
– Diskoo’yinyo’nalishihozirgikunlarimizgachayetibkeldi, ujudaommaviybo’lmasa-da, halibor.
“Ommaviymadaniyat”
buguniqtisodiyotningengdaromadlitarmog’igaaylanibbormoqda. Unihozir “qiziqishlarindustriyasi”, “tijoratmadaniyat”, “pop-madaniyat”, “bo’shvaqtdanfoydalanishindustriyasi” debatayboshladilar. Ma’lumki, mehnatkashlarningma’lumqismidabo’shvaqtserob. “Ommaviymadaniyat” mazmuniniboyitishnitaqozaqiladi,
chunkimamlakatimizdaishlabchiqarishningtoborasanoatlashishi,
avtomatlashtirishjarayonidaaholio’rtasida “bo’shvaqtniyopishehtiyoji” hamoshibbormoqda. Anashujarayondanhosilbo’ladiganmuammolarnihaletishehtiyoji “ommaviymadaniyatni” yuzagakeltirmoqdaki, buayniqsaodamningongiga, ya’niadabiyotvasan’atningbarchaturlarigabevositabog’liqdir.
Keyingio’nyillikdamadaniyatnidemokratlashtirishdakino, televideniye, kasseta, sportalbatta (uningtomoshabingataalluqliqismi) judamuhimkanallarhisoblanmoqda. Ularaynipaytdaturlitoifadagiodamlarningto’planishigasababbo’lmoqda.
Ko’pinchaularnibirlashtirganistak – o’zlarinipsixologikjixatdanbo’shatibolishistagidir. “Ommaviymadaniyat” madaniymollarbozoridagitovargaaylanib, muayyanxususiyatlarkasbetdi. Avvalou “oddiy” (bunijo’nlikdebatasahambo’ladi). Chunkiko’pinchabundaymahsulotlar “ko’chaodami”gamo’ljallangandir.
Ommaviymadaniyato’zvazifasinito’labajarishi,
ya’niishlabchiqarishdagiasabiyliklarniolibtashlashiuchunuengkamidaqiziqarlibo’lishil ozim. Albatta,
bundaymadaniymahsulotlarintellektualjihatdanyetarlicharivojlanmaganodamlarehtiyoj iniqondirishimumkinvainsonongi, kechinmalarigata’siretadi. Shuninguchunham“Ommaviymadaniyat”ning “engqiziqarli” vahammagatushunarlimavzulari – muxabbat, oila, karyera, jinoyatchilikvaxo’rlash, sarguzasht, qo’rqinchvaxokazolardir.
Mavzularekspluatasiyasidanuningegalarikattadaromadlarolmoqdalar. “Ommaviymadaniyat” baynalminalvamilliybo’lishimumkin.
Estradamusiqasibungamisolbo’ladi: uhammagatushunarlivabarchayoshdagilarga, bilimdarajasidanqat’iynazar, aholiningbarchaqatlamlarigao’ng’ay.
“Ommaviymadaniyat”ningbadiiyqimmatixalqmadaniyatidanpastroqbo’ladi.
Lekinuningauditoriyasikengroq, chunkiumuallifli, uodamlarningshudaqiqadagiehtiyojiniqondiradi,
harqandayyangivoqyeavahodisalargahozirjavobbo’ladi. Ma’lumvaqto’tgach, ularo’zdolzarbliginiyo’qotadi, eskiradivamodadanqoladi. Yuksakdarajadagiasarlarvaxalqmadaniyatibundayqismatgauchramaydi.
1917 yilibolsheviklarhukumatniegallagach, avvaloularmadaniyatniislohqilaboshladilar.
Badiiyijodahlidanproletarlashtirilganasarlaryaratishnitalabetdilar.
Ularshundayshiorniolg’asurdilar: “San’atxalqqatushunarlibo’lishilozim”. BolsheviklarbushiorninemismarksistiRozaLyuksemburggategishli, debe’lonqildilar. Keyinchalikuaslidabundaydemaganligima’lumbo’ldi. Ya’niu: “San’atnixalqtushunishilozim!”, deganligianiqlandi. Birinchishiordayuksakmadaniyatniongijo’nxaloyiq, olomondarajasigachatushirishnazardatutilgan.
Ikkinchisidaxalqnijahonmadaniyatidarajasigako’tarishuchuno’qishgavatakomillashish gachaqiradi.
Yoshlarbilanulargatushunarlibo’lgano’rtachatildamuloqotvamunosabatqilinishio mmaviymadaniyatusullariningmuhimjihatihisoblanadi, bundantashqari, boshqakishiongigabevositabog’liqjihatlarihambor. Masalan, individningijtimoiyvoqyeavajarayonlardama’naviyvaintellektualishtiroketishnihoxlam asligi. Boshqachaaytganda, ko’pchilikjamiyata’zolariningongipassivligi. Bungayoshlarningma’lumqismidamadaniyatmahsulotlariga, jumladan, ommaviymadaniyatgaso’nggistandartdebqarashistagidir.
Axborottexnologiyasivositalariningrolitoborakuchayibketganligiboisbo’sh, o’tasayozmadaniyatmahsulotlarihambozorgachiqarilmoqdaki,
ularningko’pchiligima’naviyatniyuksaltirishmaqsadidaemas, balkitijoratmaqsadidatarqatilmoqda.
Natijadaan’anaviymadaniyatmakonidamumtozxalqijodiyotiyonidaaholionginibilimvat afakkurinio’tmaslashtiradiganijodmahsullarihamko’payibbormoqda.
Buboradamamlakatimizdabirqatortashkiliy-ma’rifiy,
ma’naviyvamoddiychoralarko’rilmoqda, albatta, lekinbundaymahsulotlarhayotimizgaseldaykiribkelishihamonto’xtamayotir.
Buesamutasaddimadaniyvailmiyjamoatchilikoldigamuhimvazifalarqo’yadi.
XXasrning 80-
yillarikkinchiyarmidasobiqsho’rolarmamlakatirespublikalaridaboshlanganistiqlolgaint ilishharakatlarisho’rolardavridagimudroqlikkachekqo’ydi.
Kommunistiksenzurahammavaqtyoqtirmaytanqidqilibkelgan “ommaviymadaniyat” ommaviyaxborotvositasidahayotimizgafaolkiribkeldi,
hamdaaholio’rtasidayashindekyoyilabordi.
Bungakattayoshdagilarningma’lumdarajadaqarshilikko’rsatgani, qabulqilolmagani, an’anaviymadaniyqadriyatlarularongu-
shuurigaanchachuquro’rnashganiko’zgatashlanibturdi.
Lekinyoshlarningkattaqismiayniqsao’quvchiyoshlarsho’rodavrimadaniyqadriyatlariga tanqidiyko’zbilanqaradilar.
Yangizamon “ommaviymadaniyat”
mahsulotlariningkutilganharidorigaaylandilar.
Ularuchunbumahsulotlarningo’zimiznikiyokixorijnikiekanligiunchalikhamahamiyatli emasedivahamonshujarayondavometmoqda. “Jahonto’ri” debnomolganinternettizimiorqaliommaviymadaniyatmahsulotlarihyechqandayto’siqsi zmamlakatimizgakiribkelmoqdavaayniqsayoshlaro’rtasidakengtarqalmoqda.
Shashmaqom, Betxovennitushunishuchunodamdanyuqorimusiqaviymadaniyattalabetiladi. Ibtidoiy, 2/4 o’lchovlikuy-qo’shiq(masalan, “qarg’alar” qo’shig’i)nihammatushunadi. Biz “Shashmaqom, Betxovennio’chir. “qarg’alar”niqo’y” deymiz. Negashundaydeymiz? Sabab – Shashmaqom, Betxovenningyomonligiemas, balkisho’rolaryillaridabizningmusiqiymadaniyatimizningajdodlarimiznikidanpasaytiri
lganligida. Anashuninguchunham “2008 -Yoshlaryili” doirasidaaholiningmusiqamadaniyatigaalohidae’tiborberilishio’quvchilarbadiiyto’gara klarifaati, milliyma’naviyat, san’atvamadaniyatimizrivojidaulkanahamiyatkasbetadi.
Xullas, odamlardanpuxtamadaniybilimni, didni, tayyorgarliknishartqilib, talabqiluvchimilliymadaniyatni – malikaga, bo’yanib, pardozlanib, odamlarningorqasidanergashibyuruvchi “ommaviymadaniyat”ni – xulqinoma’qulayolgao’xshatishmumkin.
TeatrshunosShuhratRizayevtalqinibilanaytganda
“Yuksakmadaniyatommaviybo’lishimumkinemas. Uyuqorididni, badiiymehnatni, tayyorgarliknitalabqiladi. Afsuski,
ba’ziteatrlarimizuchunrepertuarsiyosatinibelgilashdaodamlardidiniyuqoriga, yuksakkako’tarishgaemas,
balkiodamlarningorqasidanergashishgamoyillikniko’rsatmoqdalar. Buyo’lbilankassagatushumniko’tarishmumkin.
Lekinbebahomilliyma’naviyboyligimiz-o’zbekistonliklargaxosyuksakbadiiydiddaraja sinio’rtamiyona, ommabop,
“bizlargashuhambo’laveradi”,-deydigandarajagachatushirib, pasaytiribyuborishimumkin.
Shuninguchunbizyoshlarimiz, xalqimizdidinipasaytirish, tushirishyo’lidanemas, balkiaksincha, ko’tarish, yuksaltirishyo’lidanborishimizkerak. Bu – madaniyat, san’atahliningmilliyburchibo’lmog’ikerak”, -dedi (MuallifningfilologiyafanlarinomzodiSh.Rizayevdan 2007 yil 22
noyabrkuniJizzaxshahridaolganintervyusidan).
Sho’rodavriningo’zhududiyommaviy-sinfiymadaniyati – “sovetskayakultura”siboredi.
Sovetmadaniyatinazariyasidamilliyqadriyatlargasodiqodamlarniqoloq, madaniyatsiz, millatchiqilibko’rsatib, repressiyaqilishnazariyasoslandi.
Ma’naviyatniasramoq – odamdagiinsonniasramoqdir. Bunishioremas, harkunlikish, hayotiytalabdebtushunishmillatningyanayashashinibelgilarekan. Bunishiordebtushunib, amalqilmaganmillatlar, xalqlartarixkitoblaridano’chibketdilar. Manayangimisollardanbiri: – PatrikByukenen “g’arbningo’limi” degankitobi (Velikiyeprotivostoyaniya. AmerikaprotivAmeriki)da “Gedonistikqo’shiqlarnikimto’xtatadi?
Bundayjozibalio’limqo’shig’iniyoshlargaqarabhamma – Gollivud, MTV, “ko’pikoperalar”, teleko’rsatuvlar, qalinmuqovalijurnallar, shoubiznes, ayollarningishqiyg’iybatlari, mish-mishlari, bestsellerlarkuylayotganbo’lsa. O’qituvchidantortibdindorgacha, hammao’smirlarga “kondom” tutqazayotganbo’lsa. Buahvoldaota-onalargaqandayyordamberibbo’ladi?
Nimaqilsakamerikaayollarigaonalari, momolarikabi: “yuvosher, shaharatrofidahovlivabiretakbola”niqo’msaydilar?
Busho’rpeshonalikommaviymadaniyatkasofatidanbo’ldi. Chunki, “ommaviymadaniyato’zqadriyatlariiyerarxiyasidashahvoniyhirsnionalikbaxtidanyuqo riqo’yadi. Ayollarjurnallari, “ko’pikoperalar”, ayollarningishqiyromanlari, praym-taymteleko’rsatuvlar, hammasidakaryera, seks, yoshjuvonningmustaqilligi(yolg’izligi) madhetiladi”.
Ommaviymadaniyatesabuningteskarisi- “seksualerkinlik”, “seksualmo’ljalnitanlasherki”ningtarafdori. qachon, qayerda, kimbilan, nimabilan? Buningahamiyatiyo’q. Anashug’oyaXXasrning 50-60 yillaridaAQShva FarbiyYevropadaseksualrevolyusiyaniboshlabberdi.
Buaslidaommaviymadaniyatningxristianlikka, xudogaqarshirevolyusiyasibo’ldi. Bugunxudoularnijazolamoqda. Buzuqiyigitlar 20-30 yoshidanotavon, yengiltabiatqizlaresabepushtbo’libqolishmoqda.
Barchadinlar, milliymadaniyatlaro’quvchiqizlarga “o’zingnibokiratut. Asra”, debkeldi. “Ommaviymadaniyat” esa “Kontraseptivdanfoydalan.
Partneringnihadebalmashtiraverma. Xo’pmi!”, debnasihatqilmoqda. Bugunuo’znasihatinio’zbeklarningqizlarigaaytishuchunkelayotir.
XV asrdayashab,
ijodqilgannotiqvaolimHusaynVoizKoshifiyninghayovaandishahaqidateranfikrlarmuall ifihamdir. Tahlilqilinsa, hayovaandishanafaqatqiz-ayollarnibezovchinafistuyg’u, balkimuhimmafkuraviy, ijtimoiy-siyosiy, madaniyomillarekanligima’lumbo’ladi: “Hayovaandishadunyodatartibsaqlashningmuhimshartlaridanbirihisoblanadi.
Hayoyo’qolsahyechkimdavijdonqolmaydi, (uholda) dunyodatartibbuziladi, kishilarbir-birlarigabefarqqaraydiganbo’ladilar” (AxloqiMuhsiniy).
“Ommaviymadaniyat”ga,
ubilanyopirilibkelayotganma’naviyvaaxloqiytubanlikillatlariganimaniqarshiqo’ysabo’ ladi? Milliymadaniyatni, milliytarbiyani, milliyma’naviyatni, ota-bobolarimize’tiqodqo’yibkelganislomiyqadriyatlarni.
AnashuninguchunhamO’zbekistonMDHmamlakatlariorasidabirinchibo’libmaktab, kollej, institutlardadinshunoslikasoslaripredmetinijoriyetdi. MDHningayrimpeshqadamdavlatlaribuma’rifiytashabbusningsamarasinitezhisqildilar. Masalan, RossiyaFederasiyasidaham 2006 yildanboshlab “Pravoslav(islom, Buddiylik) madaniyatiasoslari” o’quvpredmetijoriyetilaboshlandi.
Biztajriba-sinovo’tkazilayotganbadiiyhavaskorlikto’garaklaridaommaviymadaniy attahdidinihavaskoro’quvchilargatushuntirishvaulardamafkuraviyimmunitetnishakllan tirishgaqaratilgan “Munosabat” nomlisuhbatlarrukninijoriyqildik. Undao’quvchihavaskorlaruchunqiziqarlimavzular: taniqlisan’atkorlar, ularningmashhurqo’shiqlari, gastrollari, hayotidasodirbo’lganqiziqvoqyealar, yangiqo’shiqlar, “ommaviymadaniyat”
mahsulotlarinimuhokamaqilishvao’zmunosabatinibildirishamalgaoshiriladi.
Bundaharbirhavaskoro’quvchimuhokamaqilinayotganspektakl, qo’shiq, kuy, remiks, rep, myuzikl, kliplar, kinofilmlar, milliyestradayangiliklari, jahonmusiqa, estrada,
teatrsan’atiyangiliklarigamunosabatbildirishmetodidanfoydalandik. Bundao’quvchilargaasarning:kontent, musiqiyvaijroviytahlillariniamalgaoshirishvazifasiqo’yildi.
Masalan, 2006 yil 21 oktyabrkuniSamarqanddavlatuniversitetining “Guldasta” ansamblia’zolaribilantaniqlixonandaJavodbekKozimovninguchrashuvio’tkazildi.
SuhbatasnosidashuyilningiyuloyidataniqlixonandaAbramTolmasovning “Ziyoratgakeldim” debnomlangankonsertdasturihaqidaso’zketdi. Pedagog-xonandaJ.Kozimovkonsert “Ziyoratgakeldim” nomliqo’shiqbilanochilganliginiaytdi.
qo’shiqdaA.Tolmasovtug’ilibo’sganshahri-Samarqandning, O’zbekistonningmuqaddasligi,
dunyodabundayboymadaniyatvasan’atmaskaniyo’qligivabuningqadrinimusofirbo’lga ndabilishmumkinligi,
uniko’zqorachig’ikabiasrashzarurligihaqidakuylaganliginihikoyaqilibberdi. qo’shiqvideoyozuvdanamoyishetildi.
Undanso’ngansamblrepertuaridanjoyolganV.Obidovshe’ri, J.Kozimovmusiqasibilanaytiladigan “O’ktamdiyorim” qo’shig’iijroetildi. qo’shiqdagimilliyohang,