Xamrayev shaxzod sheraliyevich

Borliq shakliga ko'ra qadriyatlarning ob'ektiv va ideal (ma'naviy) turlari ajratiladi
Ob'ektiv qadriyatlar - tabiiy ne'matlar, mehnat mahsulotlarining foydalanish qiymati, ijtimoiy hodisalar, tarixiy voqealar, madaniy meros, axloqiy ezgulik, go'zallik mezonlariga javob beradigan estetik hodisalar, diniy sig'inish ob'ektlari yoki belgida o'zida mujassamlangan diniy g'oyalar. shakl va boshqalar.
Ob'ektiv qadriyatlar ongda emas, balki odamlar hayotida ishlaydigan o'ziga xos narsalar, hodisalar dunyosida mavjud. Ob'ektiv qadriyatlarning asosiy sohasi - bu shaxs va jamiyatning komillik haqidagi g'oyalarini o'zida mujassam etgan maqsadli inson faoliyatining mahsullari. Shu bilan birga, faoliyat natijasi ham, faoliyatning o'zi ham ob'ektiv ravishda gavdalangan qiymat sifatida harakat qilishi mumkin.
Ma'naviy qadriyatlarga yaxshilik, yaxshilik va yomonlik, go'zal va xunuk, adolatli va nohaqlik haqidagi me'yoriy g'oyalar shaklida ifodalangan ijtimoiy ideallar, munosabat va baholar, me'yorlar va taqiqlar, maqsad va loyihalar, standartlar va standartlar, harakat tamoyillari kiradi. qonuniy va noqonuniy, tarixning ma'nosi va inson maqsadi haqida va hokazo. Agar ob'ektiv qadriyatlar inson ehtiyojlari va manfaatlari ob'ekti sifatida harakat qilsa, ong qadriyatlari ikki tomonlama funktsiyani bajaradi: ular mustaqil sohadir. qadriyatlar va asoslar, ob'ektiv qadriyatlarni baholash mezoni.
Qadriyatlar mavjudligining ideal shakli komillik, nima zarur va zarurligi haqidagi ongli g'oyalar shaklida yoki ongsiz moyilliklar, afzalliklar, istaklar, intilishlar shaklida amalga oshiriladi. Barkamollik haqidagi g'oyalar muayyan me'yor, me'yor, ideal (masalan, estetik faoliyatda)ning konkret-hissiy, vizual shaklda amalga oshirilishi yoki til vositasida gavdalanishi mumkin.
Ma'naviy qadriyatlar mazmuni, vazifalari va ularni amalga oshirishga qo'yiladigan talablarning tabiati bo'yicha heterojendir. Maqsadlar va faoliyat usullarini qat'iy ravishda dasturlashtirgan retseptlarning butun sinfi mavjud. Bu standartlar, qoidalar, qonunlar, standartlar. Madaniyat algoritmi bo'lib xizmat qiladigan qadriyatlar - me'yorlar, didlar, ideallarni amalga oshirishda etarlicha erkinlikni ifodalovchi yanada moslashuvchan. Norm - bu yagona va barqaror sharoitlar bilan belgilanadigan faoliyatning maqbulligi va maqsadga muvofiqligi g'oyasi. Qoidalarga quyidagilar kiradi:

• 
  harakatlarning bir xilligi shakli (invariant);
  
• 
  boshqa xatti-harakatlarni taqiqlash;
  
• 
  berilgan ijtimoiy sharoitda harakatning optimal varianti (namuna);
  
• 
  shaxslarning xulq-atvorini baholash (ba'zan ayrim sanktsiyalar shaklida), normadan mumkin bo'lgan og'ishlardan ogohlantirish.
  

Normativ tartibga solish inson faoliyati va munosabatlarining butun tizimiga kiradi. Ijtimoiy me'yorlarni amalga oshirish sharti - bu harakatni jamoatchilik tomonidan ma'qullash yoki qoralashni, o'z faoliyatida normani bajarishi kerak bo'lgan shaxsga nisbatan muayyan sanktsiyalarni nazarda tutadigan ularni kuchaytirish tizimi. Shunday qilib, ehtiyojlarni anglash bilan bir qatorda (bu biz yuqorida aytib o'tganimizdek, adekvat yoki etarli bo'lmasligi mumkin), ularning ijtimoiy normalar bilan bog'liqligini anglash mavjud. Garchi normalar ijtimoiy amaliyotda sinovdan o'tgan, hayot tomonidan tasdiqlangan faoliyat usullarini birlashtirish vositasi sifatida paydo bo'lsa-da, ular undan orqada qolishi, allaqachon eskirgan va shaxsning erkin o'zini o'zi anglashiga to'sqinlik qiladigan, ijtimoiy taraqqiyotga to'sqinlik qiladigan taqiqlar va ko'rsatmalarning tashuvchisi bo'lishi mumkin. .
Masalan, mamlakatimiz tarixining dastlabki bosqichlarida iqtisodiy va ijtimoiy jihatdan oqlangan Rossiya uchun an'anaviy bo'lgan kommunal erdan foydalanish o'zining iqtisodiy maqsadga muvofiqligini yo'qotdi va hozirgi bosqichda agrar munosabatlarning rivojlanishiga to'sqinlik qilmoqda. Shunga qaramay, u jamiyatimizning ma'lum bir qismi (masalan, kazaklar) ongida qandaydir o'zgarmas qadriyat sifatida saqlanib qoladi.
Ideal - bu mukammallikning eng yuqori me'yori g'oyasi, inson va tabiat, inson va inson, shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish, takomillashtirish, uyg'unlashtirishga bo'lgan ehtiyojning ma'naviy ifodasidir. Ideal tartibga soluvchi funktsiyani bajaradi, u inson o'z hayotini bag'ishlashga tayyor bo'lgan strategik maqsadlarni aniqlashga imkon beruvchi vektor bo'lib xizmat qiladi. Haqiqatda idealga erishish mumkinmi? Ko'pgina mutafakkirlar bu savolga salbiy javob berishdi: mukammallik va to'liqlik timsoli sifatida idealning empirik kuzatilgan voqelikda o'xshashligi yo'q, u ongda transsendental, boshqa dunyoning ramzi sifatida namoyon bo'ladi. Shunga qaramay, ideal ma'naviy qadriyatlarning jamlangan ifodasidir.