Xxxv n° 4 8 Aprile 2012 € 1,00


Download 0.88 Mb.
Pdf ko'rish
bet1/9
Sana16.10.2017
Hajmi0.88 Mb.
#18018
  1   2   3   4   5   6   7   8   9

Anno 

XXXV

  

n° 



4

 

8 Aprile 2012

 

€ 1,00

Spedizione in A.P. - art. 2 - c.20 - L.662/96



Redazione: piazza Duomo, 12  Brindisi 

E-mail:    fermento@diocesibrindisiostuni.it

tel.  340.2684464  |  fax  0831.524296 

«C

oncludo qui il mio pellegrinaggio, ma 

continuerò  a  pregare  ardentemente 

affinchè  continuiate  il  vostro  cammino  e 

Cuba sia la casa di tutti e per tutti i cubani, 

dove  convivano  la  giustizia  e  la  libertà,  in 

un clima di serena fraternità». 

Con queste parole Benedetto XVI si è con-

gedato  dai  cubani,  il  29  marzo  scorso,  al 

momento di lasciare il Paese. «Il rispetto e 

la  cura  della  libertà  che  palpita  nel  cuore 

di ogni uomo - ha detto il Pontefice all’ae-

roporto  de  L’Avana  -  è  imprescindibile  per 

rispondere in modo adeguato alle esigenze 

fondamentali  della  sua  dignità,  e  costru-

ire così una società nella quale ciascuno si 

senta protagonista indispensabile del futuro 

della  propria  vita,  della  propria  famiglia  e 

della propria patria».

Prima di salire sull’aereo che lo ha riportato 

a  Roma,  Benedetto  XVI  ha  salutato  la  po-

polazione  cubana  con  un  «Hasta  siempre, 

Cuba». «Che Dio benedica il tuo futuro», ha 

aggiunto. 

Il viaggio apostolico di Benedetto XVI era 

iniziato il 23 marzo dal vicino Messico.

Memorabili  rimarranno  le  immagini  con 

le centinaia di migliaia di fedeli che hanno 

partecipato  alle  celebrazioni  presiedute 

dal Pontefice, a Parque del Bicentenario di 

León (Messico), come a Plaza de la Revolu-

ción di La Habana (Cuba).

Passerà  alla  storia,  infine,  l’incontro  di 

Benedetto  XVI  con  il  leader  cubano  Fidel 

Castro.

Servizio a pagina 17



Pasqua

pensando


all’Avana

Angelo Sconosciuto

P

asqua  di  Resurrezione:  è 

la più bella notizia nella 

storia  dell’uomo,  creato 

ad  immagine  di  Dio.  Bella  no-

tizia per la persona tutta intera, 

che trova così la sua dimensione 

autentica, a misura del Padre e 

di quell’Unigenito che ha dimo-

strato  storicamente,  attraverso 

l’Amore,  cosa  essa  sia  davvero. 

Ovunque noi siamo, pensiamoci 

creati ad immagine e somiglian-

za  dell’Eterno,  che  lavorò  per 

definire il Creato; pensiamo alle 

nostre mani e alla nostra mente, 

al  nostro  lavoro  e  a  ciascun  la-

voratore  che  –  mediamo  le  pa-

role di mons. Bregantini - «non è 

una merce. Non lo si può trattare 

come un prodotto da dismettere, 

da eliminare per motivi di bilan-

cio».

È giusto dunque pensare che il 

lavoro,  prima  che  questione  di 

economia e di politica, sia fon-

damento  etico,  mentre  «ormai 

l’aspetto tecnico sta diventando 

prevalente»  su  quello,  ha  riba-

dito quel presule, confermando 

che «l’aspetto etico nella politi-

ca è necessario. E invece non è 

più tenuto in considerazione». E 

questo è vero perchè la persona 

non è più al centro delle consi-

derazioni di questa società: non 

è  più  il  valore  per  eccellenza, 

con Dio ai margini della nostra 

storia.  Però  –  ce  lo  ha  ribadi-

to  papa  Benedetto  proprio  in 

quella piazza simbolo non iso-

lato di questa marginalizzazio-

ne della nostra dimensione tra-

scendente - «la verità sull’uomo 

è un presupposto ineludibile per 

raggiungere la libertà, perchè in 

essa scopriamo i fondamenti di 

un’etica  con  la  quale  tutti  pos-

sono confrontarsi e che contiene 

formulazioni  chiare  e  precise 

sulla vita e la morte, i doveri ed 

i diritti, il matrimonio, la fami-

glia  e  la  società,  in  definitiva, 

sulla dignità inviolabile dell’es-

sere umano». «Questo patrimo-

nio etico - ha aggiunto - è quel-

lo  che  può  avvicinare  tutte  le 

culture, i popoli e le religioni, le 

autorità e i cittadini, e i cittadi-

ni tra loro, e i credenti in Cristo 

con  coloro  che  non  credono  in 

Lui». In quel “non luogo”, diven-

tato  tutt’un  tratto  thopos  del-

la  presenza  effettiva  del  Figlio 

dell’Uomo  in  comunione  con 

i  fratelli,  il  Papa  però  è  anda-

to  oltre,  ribadendo  che  «fede  e 

ragione sono necessarie e com-

plementari  nella  ricerca  della 

verità», la cui ansia è promossa 

dalla fede cristiana: «ogni esse-

re umano deve scrutare la veri-

tà ed optare per essa quando la 

trova, anche a rischio di affron-

tare sacrifici», ha detto. 

Ma  è  poi  sacrificio  aspettare 

l’alba del giorno di Pasqua?

editoriale

 

Benedetto XVI                          

in Messico e a Cuba

primo piano

I giovani della 

Diocesi in Marcia 

per testimoniare 

la loro fede

 

A pagina 

3

All’interno



SpeCiale__Pasqua_nelle__terre_di_missione.__Interviste__e_testimonianze'>SpeCiale

Pasqua nelle 

terre di missione. 

Interviste 

e testimonianze

pagine 


11-14

Vita dioCeSana

Il 24° di episcopato 

dell’Arcivescovo 

con un pensiero 

alle famiglie in crisi

 

A pagina 

5

SpeCiale

Al servizio del Re 

dei re. I ministranti 

raccontano 

le loro esperienze 

pagine 


6-7

PaginAperta

2

8 aprile 2012

S

ono rientrati in Italia dall’Afghanistan, dopo 



sei  mesi  di  missione  (10  settembre 

2011  –  14  marzo  2012),  i  fucilieri 

del  Reggimento  San  Marco.  I  nostri 

uomini  sono  stati  impegnati  nella 

missione  “International  Security 

Assistance  Force”  (ISAF),  nel 

settore  Ovest  (Regional  Com-

mand  –  West)  che  compren-

deva  la  provincia  di  Farah, 

nei distretti di Gulistan e Bak-

wa. L’Italia opera in Afghani-

stan da dieci anni, in seguito 

all’attentato  terroristico  del 

2001 alle Torri Gemelle di New 

York, unendosi alle forze ameri-

cane per controllare il territorio. 

La  task  force  “Leone”  del  reggi-

mento San Marco è stata accolta dal-

la cittadinanza, il 19 marzo scorso, con 

una  cerimonia  ufficiale  svoltasi  a  Brindisi, 

in piazzale Lenio Flacco, alla presenza del nostro 

Arcivescovo e del capo di Stato Maggiore della Marina 

Militare, l’Ammiraglio Luigi Binelli Mantelli. 

A pochi giorni dal suo rientro, abbiamo 

incontrato  il  cappellano  militare  del 

Battaglione  “San  Marco”,  don  Mar-

cello  Calefati,  il  quale  ci  ha  rac-

contato la sua esperienza in Af-

ghanistan,  vissuta,  giorno  per 

giorno,  con  tutti  gli  uomini 

impegnati in missione. 

Don Marcello ci ha spiegato 

che il territorio afgano, gran-

de  due  volte  l’Italia,  è  per  lo 

più desertico con una densità 

di  popolazione,  tra  l’altro  no-

made, molto bassa, soprattutto 

nella  zona  a  loro  assegnata.  Un 

nomadismo  dovuto  alla  pressio-

ne  dei  talebani,  ancora  presenti. 

«Abbiamo  visto  poca  gente,  villaggi 

con  decine  di  persone  o  al  massimo  de-

cine di famiglie dove la difficoltà principale è 

la  lingua,  anche  se  ci  sono  gli  interpreti  con  cui  i  capi 

villaggio instaurano buoni rapporti. Per questo mo-

tivo  o  per  interesse,  perché  sanno  che  da 

noi possono ottenere la costruzione, ad 

esempio, di un muretto,di un pozzo, 

di una clinica, o il restauro di una 

moschea  (tutte  cose  avvenute); 

da questo rapporto di interesse 

può nascere anche un rappor-

to di collaborazione tra noi e 

loro». 


«La  nostra  è  stata  un’ope-

razione  di  natura  cultura-

le,  dove  abbiamo  cercato  di 

rendere la popolazione auto-

noma,  realizzando  oltre  2500 

interventi  soprattutto  a  bene-

ficio  dei  bambini  –  ci  ha  rac-

contato  ancora  don  Marcello  – 

contribuendo  a  creare  un  clima  di 

accettazione  reciproca  e  superando  i 

pregiudizi.  Il  popolo  afgano  vive  come  se 

fosse  fermo  al  1390,  per  cui  c’è  una  profonda 

ignoranza.  Ad  esempio,  loro  vedono  l’Occidente  attra-

verso la tv e ne constatano il degrado morale. Quando, 

poi, si sono resi conto che anche noi abbiamo dei prin-

cipi morali e che non è tutto come appare, allora sono 

rimasti quasi sorpresi. Per cui esiste un timore dell’Oc-

cidente, palesato molto dai mezzi di comunicazione». 

Don Marcello si mostra soddisfatto soprattutto del fat-

to che, nonostante gli incidenti di febbraio (soprattutto 

quello relativo al soldato americano che ha ucciso molti 

civili) i rapporti non siano peggiorati e non ci siano sta-

te ripercussioni da parte del popolo afgano. E ci ha resi 

edotti  degli  importanti  risultati  ottenuti  in  questi  dieci 

anni: «Sono state costruite le autostrade che collegano 

le principali città, più di un milione e mezzo di bambini 

e bambine hanno avuto la possibilità di andare a scuola 

(teniamo  conto  che  le  femmine  non  ci  possono  anda-

re) e soprattutto è maturato un grande rispetto per noi 

che lavoravamo nella base e per la nostra opera religio-

sa». A questo proposito, il cappellano ci ha spiegato in 

cosa consisteva il suo lavoro pastorale all’interno della 

base: «Vivevamo in un recinto con più di 500 persone, 

un piccolo villaggio dove eravamo per la maggior parte 

cristiani cattolici e dove il cappellano si organizza come 

un  parroco,  andando  a  trovare  le  persone  che  svolgo-

no i lavori più disparati, cercando di essere presente e 

confortare nelle operazioni che si presentavano ad alto 

rischio, vicino alle persone più esposte al perico-

lo, facendo vivere il tempo che passa nella 

sua essenzialità, vivendo la quotidianità 

nel rispetto del lavoro di tutti, anche 

di  chi  resta  nella  base,  che  ha  un 

dovere  maggiore  rispetto  a  chi 

esce  fuori,  con  il  quale  si  crea 

un forte legame facendo bene, 

con  onestà  e  competenza,  il 

proprio lavoro». 

La  presenza  del  cappellano 

è fondamentale anche per un 

altro aspetto che don Marcel-

lo ci descrive attraverso alcuni 

stralci di vita quotidiana, come 

la  partecipazione  alla  Messa 

di  ogni  giorno  e  in  particolare, 

in  maniera  molto  intensa,  quel-

la  domenicale,  proprio  come  una 

parrocchia.  «Significativa  è  stata  anche 

la  richiesta,  da  parte  di  qualche  militare, 

dell’Adorazione  Eucaristica,  il  giovedì,  durante  la 

quale ricordavamo il sacrificio dei militari del passato. 

E  ancor  più  toccante  è  stata  l’esperienza  del 

Rosario serale che diversi militari hanno 

riscoperto e durante il quale pregava-

mo per i due Marò italiani, tenuti in 

carcere in India». 

Alla  domanda  circa  la  realtà 

che si vive in un contesto simi-

le, don Marcello ci ha risposto 

così: «Si vive un senso di pre-

carietà  esistenziale,  si  com-

prende il valore altissimo del-

la difesa e si percepisce molto 

la  natura.  Il  sole,  la  luna,  la 

notte  nel  deserto,  gli  animali 

che  si  fanno  sentire  al  buio,  ti 

fanno  comprendere  la  fragilità 

dell’uomo.  Percepivo  che  il  peri-

colo era palpabile e sentivo che, da 

parte  dei  nostri  militari,  c’era  il  biso-

gno di venirmi a cercare, di chiedere una 

benedizione, lo facevano capire guardandomi 

o stringendo la loro mano, sentivano la preoccupazione 

e il bisogno della protezione delle ali di San Marco».

Alla fine del nostro incontro, abbiamo chie-

sto a don Marcello cosa rimane nel cuore 

dopo  aver  vissuto  quest’esperienza, 

per  lui  un  elemento  di  grazia  ma 

anche un impegno che ha assun-

to con tante madri e mogli, quasi 

rassicurate  dalla  sua  presenza 

nel  Reggimento.  E  il  suo  pen-

siero  va  a  nove  militari  ritor-

nati in modo particolarmente 

segnato,  che  hanno  pagato  il 

costo  più  elevato  a  livello  fi-

sico  e  psicologico.  Sottoline-

ando  anche  che  «dal  punto  di 

vista spirituale molti, tra i nostri 

militari, si sono riavvicinati a Cri-

sto nella Chiesa e il Natale, vissuto 

in Afghanistan, è stata l’occasione per 

riscoprire il significato genuino di quella 

festa, valorizzando il tempo come un eser-

cizio  spirituale.  La  quotidianità  è  servita  ad  ap-

prezzare la benedizione di Dio, manifestando un senso 

di  gratitudine,  ognuno  nelle  proprie  forme.  Sono  tanti 

gli esempi di testimonianze cristianamente eroiche, una 

per tutte quella di un giovane fuciliere, non sposato, che 

chiedeva  proprio  questo:  “Se  deve  succedere  qualcosa 

che succeda a me, piuttosto che a un padre di famiglia”. 

Siamo consci della gratitudine per i nostri Santi Patroni, 

per la nostra Chiesa di Brindisi-Ostuni, per il Padre Arci-

vescovo, per le comunità che hanno pregato per noi e di 

cui abbiamo avvertito l’efficacia della loro preghiera. Il 

nostro proposito, ora, è avere maggiore attenzione per le 

persone che dobbiamo sentire come fratelli, creare una 

vera comunità cristiana nella nostra base in sinergia con 

la Chiesa diocesana, consci 

anche  del  fatto  che  qui  c’è 

tanto  da  fare:  se  in  Afgha-

nistan  c’era  il  deserto  ma-

teriale,  qui  c’è  un  deserto 

spirituale.  Sia  tutto  questo, 

il bagaglio di cui faremo te-

soro prossimamente».



Daniela Negro

ESPERIENZE

 

Incontro col cappellano del Reggimento S. Marco



In Afghanistan per riavvicinarsi a Cristo

T

elevisioni e giornali, di 



frequente,  nell’ap-

prossimarsi  della 

Pasqua,  usano  l’espres-

sione “riti della settimana 

santa”  soffermandosi  su 

quelle  manifestazioni  di 

religiosità  popolari  che  in 

alcune  situazioni  rischiano  

piuttosto di entrare in conflit-

to con le Liturgie della Chiesa.

È necessario, infatti, ricordare che tali manifestazio-

ni  nascono  in  un  momento  ben  preciso  della  storia 

della Chiesa, in un popolo cristiano e per un popolo 

cristiano  emarginato  dalla  Liturgia,  sempre  più  cle-

ricalizzata e resa incomprensibile dall’uso del latino. 

Nello  stesso  tempo  diversi  movimenti  spirituali,  che 

trovavano  ampio  radicamento  popolare,  sottolinea-

vano di più la meditazione sul soffrire dell’uomo della 

croce (cf. crocifissi piagati e sanguinanti) rispetto alla 

più  antica  contemplazione  della  gloria  del  Verbo  di 

Dio innalzato sulla croce (cf. crocifisso rivestito della 

tunica sacerdotale in S. Maria Antigua in Roma). Si è 

rischiato così – talora anche più che rischiato – di pro-

porre una specie di funerale del Cristo morto anziché 

la  celebrazione  del  suo  offrire  la  vita  per  gli  uomini 

e  del  suo  vincere,  attraverso  la  croce,  il  peccato  e  la 

morte.

Dall’inizio degli anni ’50 del ‘900, però, prima con la 



decisione di papa Pio XII di restaurare le Liturgie del 

Triduo Pasquale negli orari originari e poi con la rifor-

ma voluta dal Concilio Vaticano II ed attuata da papa 

Paolo  VI,  c’è  stato  un  cambiamento  copernicano:  la 

Liturgia,  celebrata  nella  lingua  del  popolo,  è  tornata 

ad essere popolare esigendo che le manifestazioni di 

religiosità popolare si adeguino ai suoi nuovi tempi e 

non invadano i suoi riti.

Per il credente gli autentici riti della settimana santa 

non sono, quindi, quelli scanditi dalle “musiche strug-

genti” della bande che spesso rendono invece difficile 

la  preghiera;  coincidono  invece  con  le  Liturgie  cele-

brate nella chiese nei santi giorni del Triduo Pasquale: 

l’Eucaristia in coena Domini dopo il tramonto del gio-

vedì, già proiettata nel venerdì; la solenne Liturgia in 

passione Domini con l’adorazione della croce nel po-

meriggio del venerdì; la Veglia in resurectione Domini 

nella notte della domenica e tutte le Messe celebrate 

nel  giorno  di  Pasqua.  Tutto  il  resto  deve  essere  per-

cepito  di  gran  lunga  inferiore  a  queste  celebrazioni, 

centro di tutto l’anno liturgico, e deve essere lasciato 

cadere  senza  rimpianti  quando  rischi,  anche  solo  in 

parte, di offuscare tale centralità ed unicità.

In alcuni paesi, come Ostuni, già dopo gli interven-

ti  di  Pio  XII,  sacerdoti  saggi  e  lungimiranti,  guidati 

dall’allora  vicario  generale,  mons.  Orazio  Semeraro, 

provvidero  ad  adeguare  gli  orari  delle  manifestazio-

ni di religiosità popolare ai nuovi ritmi delle Liturgie, 

evitando – come accade ancora altrove – che le “po-

ste ai sepolcri” avvengano il giovedì mattina, davanti 

ad  un  tabernacolo  vuoto  o  che  processioni  notturne 

si  sovrappongano  al  sostare  in  adorazione  davanti 

all’Eucaristia.

Quando  le  tradizioni  popolari  coprono  la  centrali-

tà  delle  Liturgie  non  possono  più  essere  considerate 

veicolo di fede, ma al massimo espressioni di folklore 

religioso  o  attrazione  turistica;  necessitano  perciò  di 

profonde e radicali correzioni, anche a costo di lasciar 

cadere  qualcosa.  Si  potrà  obiettare  che  fanno  ormai 

parte della cultura e della tradizione anche civile di un 

determinato luogo e dei suoi abitanti. Ma la questio-

ne va posta in modo diverso: si tratta di comprendere 

che  la  cultura  è  divenire  e  di  cominciare  a  costruire 

una spiritualità rinnovata, purificata da tradizioni che 

l’hanno  appesantita  lungo  gli  ultimi  secoli  per  recu-

perare più antiche valenze.

Luca De Feo

Fermento torna a Maggio

 

La  redazione  ricorda  che  è  possibile  inviare 

articoli, lettere e riflessioni entro il 2 Maggio.

Il materiale può essere spedito all’indirizzo di posta 

elettronica: fermento@diocesibrindisiostuni.it, 

oppure tramite fax al numero: 0831/524296 

o, in alternativa, in busta chiusa indirizzata a: 

Redazione Fermento, Piazza Duomo, 12 - Brindisi.



attualItà

 

Settimana Santa



Tradizioni popolari

ma Liturgia al centro

Primo Piano

3

8 aprile 2012

U

na splendida giornata di sole, unita 



all’entusiasmo  e  al  calore  di  centi-

naia  di  giovani,  e  non  solo,  prove-

nienti  da  tutte  le  comunità  della  Diocesi, 

sono stati la cornice ideale per il tradiziona-

le appuntamento della Marcia della Fede.

I  giovani,  accompagnati  dai  loro  sacerdo-

ti  ed  educatori,  si  sono  ritrovati,  sabato  31 

marzo,  vigilia  della  Domenica  delle  Palme, 

nello splendido scenario del Santuario Santa 

Maria del Casale di Brindisi.

Al  loro  arrivo,  i  partecipanti  sono  stati  ac-

colti da don Marco Candeloro, da Danilo Di 

Leo e dall’intera equipe del Servizio diocesa-

no di Pastorale Giovanile che ha organizzato 

l’appuntamento.

Dopo un iniziale momento di festa con bal-

li  e  canti,  ci  si  è  raccolti  in  silenzio  per  una 

pausa  di  riflessione  e  preghiera  presieduta 

da Mons. Arcivescovo.

Il tema della Marcia della Fede di quest’an-

no, appuntamento che si ripete, seppur con 

sfumature  diverse  da  circa  quattro  decenni, 

era “Siate sempre lieti nel Signore”, e prende-

va spunto dal tema del Messaggio che il Papa 

Benedetto  XVI  ha  consegnato  ai  giovani  di 

tutto  il  mondo  in  occasione  della  Giornata 

della  Gioventù  celebrata,  a  livello  locale,  in 

tutte le Diocesi del mondo.

Il momento di preghiera è stato introdotto 

da don Marco Candeloro, responsabile della 

Pastorale  giovanile  diocesana,  il  quale,  nel 

dare il benvenuto dei giovani all’Arcivescovo, 

ha spiegato il significato della Marcia e anche 

la presenza di alcuni segni: una grande por-

ta, posta in fondo alla Chiesa e attraverso la 

quale i giovani sarebbero passati di lì a poco 

per  dare  avvio  alla  marcia  vera  e  propria,  e 

una  grande  croce  posta  accanto  all’altare. 

«La  porta  –  ha  spiegato  don  Marco  richia-

mando l’Anno della Fede indetto dal Ponte-

fice – sta a rappresentare la nostra fede che 

altro non è se non una porta da attraversare 

per entrare nel mistero di Dio che ci fa sco-

prire il Suo da portare nel mondo. La croce, 

poi,  è  il  segno  più  grande  che  ci  manifesta 

proprio questo amore di Dio».

All’inizio  del  momento  di  preghiera,  un 

giovane  ha  portato  la  sua  testimonianza  af-

fermando  come  oggi  non  sia  facile  essere 

giovani.  “In  un  mondo  dove  è  sempre  più 

difficile  emergere,  dove  si  fa  una  fatica  tre-

menda  a  realizzarsi,  dove  non  si  riesce  ad 

avere minimamente la prospettiva di un fu-

turo certo - è stato detto - spesso, i giovani si 

sentono  soli,  senza  speranza,  in  balia  delle 

situazioni, senza meta. Ma c’è una soluzione, 

una  strada  possibile,  un  percorso  che,  seb-

bene non sia facile, può darci la felicità vera. 

Da  giovani  non  possiamo  non  sperare,  non 

possiamo  non  avere  aspirazioni  alte,  ideali 

grandi, sogni veri. E, soprattutto, da giovani 

cristiani,  abbiamo  una  strada  già  tracciata, 

un compagno di viaggio che si è proposto di 

fare la strada con noi, e di farla con un pas-

so  spedito,  con  l’entusiasmo  di  chi  accoglie 

l’invito «Siate sempre lieti nel Signore». “Alla 

vigilia  di  questa  Pasqua,  possiamo  trovare 

quella speranza vera che da senso e sale alla 

nostra vita, quella speranza che può sovver-

tire  ogni  precarietà,  ogni  scoraggiamento, 

ogni  sconfitta,  e  che  ha  il  volto  gioioso  di 

Gesù Risorto”.

A seguire le parole dell’Arcivescovo: «siamo 

qui, intorno alla “bilancia del grande riscat-

to”, per adorare l’amore gratuito e riconcilia-

tore  che,  nell’abbraccio  della  Croce,  Cristo 

continua  a  riversare  su  tutti  gli  uomini.  Ci 

faremo guidare dalla voce stessa del Signore 

che si rivela a noi come via, verità, vita, come 

il  pastore  che  non  dimentica  nessuna  delle 

sue pecore, come l’unica porta attraverso cui 

passare per giungere alla salvezza. Chiedia-

mo quindi al Signore di aprire i nostri occhi 

per  saper  riconoscere  in  questo  duro  legno 

l’abbraccio  colmo  d’amore  che  avvolge  cia-

scuno  di  noi;  e  chiediamo  che  apra  i  nostri 

cuori  all’ascolto  della  sua  voce  per  renderci 

capaci  di  ricambiare  con  il  suo  stesso  ab-

braccio».

Al termine del momento di preghiera, i gio-

vani, portando in spalla, a turno, una grande 

croce  di  legno,  preceduti  da  altri  coetanei 

con fiaccole e rami di palme, hanno iniziato 

la loro marcia verso il centro della città.

Per due ore le strade principali della città di 

Brindisi sono state pacificamente invase dal-

le centinaia di giovani che, con canti e pre-

ghiere, hanno voluto testimoniare al mondo 

l’amore di Dio.

La Marcia si è conclusa in piazza della Vit-

toria  dove  l’Arcivescovo  ha  rivolto  il  suo 

pensiero  conclusivo  invitando  i  presenti  ad 

essere  sempre  gioiosi  e  lieti  perché  ricolmi 

dell’amore del Padre. 

È  seguito  un  bellissimo  concerto  a  cura 

della  “Gioiosa  Band”  di  Villaricca  (Na),  un 

gruppo  della  comunità  “Nuovi  Orizzonti”, 

organizzazione  presente  a  livello  nazionale 

e internazionale che si pone l’obiettivo di in-

tervenire in tutti gli ambiti del disagio socia-

le in modo particolare del mondo giovanile, 

proponendo specifici interventi innovativi e 

un proprio programma di ricostruzione inte-

grale della persona che unisce la dimensio-

ne  psicologica  a  quella  spirituale  e  umana. 

Inoltre propone i valori della solidarietà, del-

la  condivisione,  della  cooperazione  e  della 

spiritualità come elementi essenziali per una 

piena realizzazione della persona.

Giovanni Morelli


Download 0.88 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling