Законов власти перевод с английского Е. Я. Мигуновой Научный консультант В. В. Андрушкевич

Толкование
История превосходно помнит афинян, которые известны как самые
трезвомыслящие люди во всей классической Греции. Для них вся риторика

---

мира, все взывания к эмоциям не могли перевесить убедительного
практического аргумента, особенно такого, какой увеличивал бы их
могущество.
Коринфский посол не учел того, что его взывания к былым заслугам
Коринфа перед Афинами лишь раздражали афинян, заставляя их
испытывать чувство вины и напоминая, что они многим обязаны Коринфу.
Афинян менее всего заботили прежние заслуги и дружеские чувства. В то
же время они знали, что, даже если другие союзники сочтут их небла-
годарными за отказ поддержать Коринф, все же эти города-государства
едва
ли
пойдут
на
разрыв
отношений
с
Афинами,
самыми
могущественными в Греции. Афинская империя управлялась с помощью
силы, и любые проявления неодобрения попросту были бы подавлены.
Когда люди выбирают между разговорами о прошлом и обсуждением
будущего, прагматик всегда тяготеет к будущему и забывает прошлое.
Политики Керкиры понимали, что с трезвыми реалистами лучше быть
прагматиками.
И
наконец,
большинство
людей
действительно
прагматичны — редко кто из них станет действовать вопреки собственным
интересам.
Всегда было законом, что слабый должен повиноваться сильному,
а кроме того, мы считаем, что достойны властвовать. Вплоть до сего
момента ты полагал так же, но теперь, подсчитав собственные выгоды,
начинаешь рассуждать в терминах добра и зла. Заключениями подобного
рода никогда не удавалось отвратить людей от стремления к власти,
предоставляемой превосходством силы.
Из «Пелопоннесской войны» Фукидида, ок. 460—400 до н. э.
Ключи к власти
В своем продвижении к власти вам предстоит не раз попадать
в положение просящего помощи у тех, кто обладает большей властью.
Просить помощи — это искусство, а успех зависит от вашей способности
понять того, с кем вы имеете дело, и не перепутать свои нужды с его
нуждами.
Большинство людей никогда не добиваются в этом положительного
результата,
потому
что
ослеплены
собственными
желаниями
и потребностями. Они исходят из допущения, что те, к кому они
обращаются, бескорыстно заинтересованы в оказании им помощи. Они
разговаривают так, будто их нужды имеют значение для этих людей,
заботят их, тогда как на самом деле, возможно, ничто не волнует их

---

меньше. Иногда они обращаются к высоким материям: возвышенным
мотивам или таким чувствам, как любовь или сострадание. Они рисуют
масштабные полотна, в то время как простая, обыденная реальность могла
бы оказаться более притягательной. Они не отдают себе отчета в том, что
даже обладающий самой большой властью человек находится в тисках
собственных нужд, так что, если не воззвать к его интересам, он в лучшем
случае воспримет вашу просьбу как ненужную трату времени.
В XVI веке португальские миссионеры предпринимали многолетние
попытки обращения в католицизм жителей Японии, при этом Португалия
обладала монополией на торговлю Японии с Европой. Хотя миссионеры
и добились некоторых успехов, однако им никак не удавалось
договориться с правящей элитой страны. К началу XVII столетия их
деятельность вызывала резко отрицательное отношение у императора
Японии Иэясу. Когда в Японию стали прибывать голландцы, император
испытал облегчение. Он очень нуждался в европейцах из-за их
огнестрельного оружия, познаний в навигации, а это были к тому же
европейцы, которые не докучали навязыванием религии, — голландцы
хотели только торговать. Иэясу быстро распорядился изгнать португальцев
из страны. С тех пор он имел дело только с практичными голландцами.
Япония и Голландия — страны с совершенно разными культурами, но
обе разделяли вечный и универсальный идеал: корыстные интересы.
Любой человек, с которым вы имеете дело, — это как бы другая культура,
чужая земля, и его прошлое не имеет ничего общего с вашим прошлым.
Все же вы можете преодолеть различия между ним и вами, взывая к его
эгоизму. Здесь не нужна излишняя тонкость, будьте внятны: вы обладаете
ценной для него информацией, вы можете наполнить его чемоданы
золотом, вы сделаете так, что он будет жить дольше и счастливее. Вот
язык, на котором все мы говорим и который понимаем.
Самое важное — понять психологию другого человека. Он
честолюбив? Озабочен своей репутацией или положением в обществе?
Есть ли у него враги, которых вы могли бы помочь победить? Может, его
попросту интересуют деньги или власть?
Когда в XII веке монголы заняли Китай, они создали опасность для
существования культуры, процветавшей в течение двух тысячелетий.
Их вождь, Чингисхан, видел в Китае лишь страну, где не хватало пастбищ
для его лошадей, так что он решил разрушить ее, сровняв с землей города,
потому что «так будет легче завоевать китайцев и растить траву». Китай
был спасен от разорения и опустошения не солдатом, не полководцем и не
королем, а человеком по имени Елюй Чуцай. Сам Чуцай был иностранцем,

---

но признавал превосходство китайской культуры. Ему удалось стать
доверенным советником Чингисхана и внушить тому, что можно лучше
воспользоваться богатством страны, если не разрушать ее, а начать взимать
дань с каждого ее жителя. Чингисхан счел совет мудрым и поступил так,
как предложил Чуцай.
Когда Чингисхан в результате долгой осады завоевал город Кайфэн, то
намеревался уничтожить всех его обитателей (так он поступал с жителями
городов, которые оказывали сопротивление).
Чуцай сообщил ему, что именно этот город дал Китаю лучших
ремесленников и инженеров и что полезнее использовать их, чем лишить
жизни. Никогда прежде Чингисхан не проявлял милосердия, хотя на самом
деле не милосердие спасло город. Чуцай хорошо изучил вождя монголов.
Это был варвар, крестьянин, не интересовавшийся культурой, да и ничем
другим, что не имело отношения к военным действиям и практическим
результатам. Чуцай поэтому предпочел воззвать к единственному чувству,
которое могло быть развито в таком человеке: к алчности.
Эгоизм, корыстный интерес — рычаг воздействия на большинство
людей. Дайте им увидеть, каким образом вы можете содействовать
удовлетворению их потребностей, — и ваша просьба о помощи
магическим образом не встретит сопротивления с их стороны. Проходя
каждый шаг по дороге к достижению власти, вы должны учиться
прокладывать путь в мыслях окружающих, видеть их нужды и интересы,
избавляться от пелены своих собственных чувствований, затмевающих
истину. Овладейте этим искусством — и ваши возможности станут
безграничными.
Образ: веревка. Веревка
милости и благодарности истерта и порвется при первом ударе.
Не доверяйте ей свою жизнь. Веревка взаимного эгоизма сплетена из
множества волокон, ее не так просто разорвать. Она прослужит долгие
годы.