Zamonaviy axloqiy tarbiyaning yutuqlari va kamchiliklari

axloqiy odatlar. Chuqur ichkilashtirilgan axloqiy me'yorlar bilan belgilanadigan xulq-atvor odati axloqiy motivning barqarorligining ko'rsatkichidir. Avtomatlashtirilgan xatti-harakatlardan farqli o'laroq, odat o'rganilgan harakatlarni bajarish va o'rganilgan xatti-harakatlardan foydalanish zarurligini o'z ichiga oladi. Xulq-atvorning odatiy shakllari va usullari barcha axloqiy me'yorlarni o'zlashtirish jarayonida ishlab chiqiladi. Kollektivizm, insonparvarlik, ongli intizom va boshqalarni shakllantirish uchun ko'plab axloqiy odatlar zarur.
Odatlar shartli ravishda oddiy va murakkabga bo'linadi. Oddiy odatlar deganda jamiyatning elementar qoidalariga, o'rnatilgan tartib-intizom me'yorlariga va muloqot madaniyatiga asoslangan harakat va harakatlar tushuniladi. Murakkab axloqiy odatlarga fuqarolik, mehnat, oilaviy majburiyatlarni, axloqiy harakatlarni vijdonan bajarish zarurati kiradi.
Axloqiy tarbiyaning eng muhim vazifasi harakatlarni odatlarga aylantirishdir. Axloqiy odatlarni tarbiyalashga qo’yiladigan pedagogik talablar o’quvchining xulq-atvori va ongining birligi va o’zaro bog’lanishiga asoslanadi. Muayyan odatni rivojlantirishni boshlashdan oldin, o'quvchini ijobiy odatga ega bo'lish yoki salbiy odatni yo'q qilish uchun yo'q qilish kerak. Axloqiy odatlarni tarbiyalash o'quvchilarning xulq-atvorini ijobiy rag'batlantirish asosida amalga oshirilishi kerak. Psixologik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, xatti-harakatlarning barqaror shakllarini shakllantirish sharti harakat motivatsiyasining pedagogik jihatdan qimmatli tashkilotidir. Odatlar eng oddiydan murakkabgacha ketma-ket shakllanadi, o'z-o'zini nazorat qilish va o'zini o'zi tashkil qilishni talab qiladi.
Xulq-atvorning axloqiy odatlarini shakllantirishda ta'lim muassasasining umumiy muhiti katta ahamiyatga ega. An'analar, jamoa qonunlari bilan qo'llab-quvvatlanadigan shakllangan xulq-atvor usullarini talaba o'zlashtirishi osonroqdir. Xulq-atvor tajribasini tashkil etish, asosan, doimiy ijobiy ta'sirlarni yaratishdan iborat. Axloqiy me'yorlarni o'zlashtirish insonning ushbu me'yorlarga hissiy munosabati bilan boyitiladi. Axloqiy me'yorlar ko'p jihatdan u yoki bu harakatni keltirib chiqaradigan motivni belgilaydi.
Axloqiy his-tuyg'ular, axloqiy kechinmalar, axloqiy munosabatlar chuqur shaxsiy rangga ega bo'lib, ular insonni ezgu ish yoki niyatidan mamnun qiladi, axloqiy me'yorlar buzilganda pushaymon bo'ladi. Bolalar yoshi keng his-tuyg'ularga muhtoj bo'lib, tarbiyachining vazifasi bolaga his-tuyg'ular ob'ektlarini aniqlashga yordam berish va ularga ijtimoiy qimmatli yo'nalish berishdir.
Axloqiy tarbiya psixologiyasi - bu shaxsning shakllanishi va rivojlanishining ichki (psixologik) mexanizmlarini, uning individual xususiyatlarini o'rganadigan pedagogik psixologiyaning eng murakkab va rivojlanmagan bo'limi. Turli tipdagi jamiyatlar muayyan tarixiy davrlarda axloqiy tarbiyaning maqsadi va mazmunini turlicha tushunganlar. Zamonaviy davrda tarbiyaning maqsadi erkinlik, demokratiya, insonparvarlik, adolat g'oyalarini yuksak qadrlaydigan, atrofimizdagi dunyoga ilmiy qarashlarga ega bo'lgan shaxsni shakllantirishdir, garchi u diniy ma'naviyatning jiddiy rolini inkor etmasa ham. shaxsning shakllanishida axloq. Har tomonlama va barkamol shaxsni shakllantirish zamonaviy ta'limning asosiy maqsadi (ideal) ga aylanadi. Tarbiyaning turli maqsadlari esa uning mazmunini ham, metodologiyasining xarakterini ham turlicha belgilaydi.
Savol va topshiriqlar

• 
  1. Axloq-odob nima?
  
• 
  2. Xulq-atvorni qasddan va ixtiyorsiz o'z-o'zini tartibga solish nima?
  
• 
  3. Axloqiy bilimlar bilan axloqiy xulq-atvor o‘rtasidagi tafovutni yo‘qotish uchun nima qilish kerak?
  
• 
  4. Empatiya nima?
  
• 
  5. Sizningcha, mehnat axloqni shakllantirishda qanchalik muhim?
  
• 
  6. L.Kolberg bo'yicha axloq darajalari haqida ma'ruzalar tayyorlang.
  
• 
  7. Axloqiy odatlar axloqiy tarbiya tizimida qanday rol o’ynaydi?
  
• 
  8. Diniy axloq va axloqni o‘qitishni maktab o‘quv dasturlariga kiritishning foydali yoki aksincha, foydasizligi haqidagi savolga javob berishga harakat qiling.
  

• 
  Selye G. Qiyinchiliksiz stress. Moskva: Taraqqiyot, 1979 yil.
  
• 
  Kolberg Lourens (1927-1987) - amerikalik psixolog, axloqiy rivojlanish kontseptsiyasi muallifi.
  
• 
  Kolberg L. Axloqiy rivojlanish falsafasi. Nyu-York: Harper va Rou, 1981 yil.
  

PEDAGOGIK PSİXOLOGIYA
Â. Â. Kovrov
MA’NAVIY-AXLOQIY TARBIYA HAVFSIZ TA’LIM MUHITDA ZAMONAVIY MAKTAB O‘QUVCHI SHAXSINI PSIXOLOGIK SALOMATLIGINI TA’MINLASH OMILI OMINI.
Maqolada zamonaviy maktab o'quvchisi shaxsining psixologik xavfsizligini ta'minlash va uning psixologik salomatligini saqlash bilan bog'liq milliy ta'lim tizimi uchun dolzarb bo'lgan muammo ko'rib chiqiladi. Axloqiy tarbiya maktabning ta'lim muhitining psixologik xavfsizligini ta'minlashning asosi bo'lib, u bugungi kunda ta'lim amaliyotida ustuvor yo'nalish bo'lishi va o'quvchilarni o'qitish va rivojlantirishning yagona jarayoniga sifat darajasida birlashtirilgan bo'lishi kerak.
Maqolada shaxsning psixologik xavfsizligini ta'minlash va zamonaviy o'quvchining psixologik salomatligini saqlash bilan bog'liq milliy ta'lim tizimi muammosi dolzarb hisoblanadi. Axloqiy tarbiya - maktab ta'lim muhitining psixologik xavfsizligining asosi; Bu hozirgi vaqtda ta'lim amaliyotida ustuvor ahamiyatga ega bo'lishi va maktab o'quvchilarining ta'lim va rivojlanishining yagona jarayoniga sifat darajasida birlashtirilishi kerak.
Kalit so'zlar: ma'naviy-axloqiy tarbiya, ta'lim muhiti, shaxsning psixologik xavfsizligi, zamonaviy maktab o'quvchisining psixologik salomatligi.
Kalit so'zlar: axloqiy tarbiya, ta'lim muhiti, shaxsning psixologik xavfsizligi, zamonaviy talabaning psixologik salomatligi.
Ijtimoiy taraqqiyotni ma'naviy boy, intellektual va axloqiy jihatdan rivojlangan shaxs ega bo'lgan avtonomiya va tanlash huquqisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Axloqiy jihatdan sog'lom odam o'zining faolligi va mehnat qobiliyati, tashabbuskorligi va tarafkashligi nimaga qaratilganligini tushunadi. Barqarorlik, o'zini o'zi ta'minlash, sub'ektiv ijtimoiy va psixologik xavfsizlik hissi va boshqa odamlar dunyosida o'z farovonligisiz inson jamiyat taraqqiyotiga ta'sir qila olmaydi. Psixolog
© V. V. Kovrov, 2012
Insonning jismoniy salomatligi millat boyligi, jamiyat va davlat barqarorligi bunga bog'liq. Unda inson xavfsizligi psixologik jihat, uning psixologik salomatligi bevosita bog'liq va ma'naviy-axloqiy madaniyatga asoslangan tarbiya jarayonining yaxlitligi bilan belgilanadi.
Yosh avlod tarbiyasi har qanday davlatning umumxalq ishiga aylangan alohida, ayniqsa murakkab muammo bo‘lib, undan ko‘zlangan maqsad maktab o‘quvchilarida ma’naviyat va madaniyatni, fuqarolik mas’uliyati va huquqiy o‘zligini, tashabbuskorlik, mustaqillik, bag‘rikenglik, qobiliyatlilikni rivojlantirishdan iborat. turli ijtimoiy muhitlarda muvaffaqiyatli ijtimoiylashish, mehnat bozoriga faol moslashish. "Madaniy o'ziga xoslik, ma'naviy, axloqiy qadriyatlar, qadriyatlar" kodlari "qattiq raqobat sohasi, ba'zan esa ochiq axborot qarama-qarshiligi ob'ekti hisoblanadi. Biz yoshlarni qanday tarbiyalashimiz Rossiya o'zini saqlab qolish va oshirishga qodirmi yoki yo'qligiga bog'liq ", dedi Rossiya prezidenti Vladimir Putin 2012 yil 12 sentyabrda Krasnodarda yoshlarni axloqiy va vatanparvarlik tarbiyasiga bag'ishlangan yig'ilishda.
Rossiya ta'limini modernizatsiya qilish sharoitida mazmuni va tashkiliy jihatdan yangilanishi ta'lim jarayoni uning tarbiyaviy funktsiyalari sezilarli darajada yangilanishi kerak. Ammo, afsuski, tan olishimiz kerakki, maktab ta’lim amaliyotida tarbiya qiymatining qadrsizlanishi, ta’limning tarbiyaviy va ijtimoiylashtiruvchi funksiyalarining pasayishi, ta’limga “tarbiyaviy xizmat” sifatida munosabatning keng tarqalishi tendensiyalari seziladi. Maktabda ta’lim-tarbiya ishlarini tashkil etishda ta’lim faoliyati shakllari buziladi, tarbiya usullari buziladi.
Ko'pincha ta'lim muassasalarida "voqea" pedagogikasining ustunligi mavjud bo'lib, bu pozitsiyadan sahna ortidan boradi: ta'lim natijasining sifati amalga oshirilgan tadbirlar soni bilan belgilanadi. Ta'limga bunday yondashuv bolalar uchun kattalar tomonidan amalga oshiriladigan tadbirlarning kattalar va bolalar birgalikda tashkil etadigan faoliyatidan ustunligi bilan tavsiflanadi. Ob'ektiv jihatdan sezilarli o'sish bor
zamonaviy madaniyatda bolalar va yoshlar subkulturalarini kattalar dunyosidan ajratish tendentsiyasi. Bolalar va o'smirlarning shaxsiy rivojlanishining psixologik mexanizmlari va yosh xususiyatlarini hisobga olish deyarli yo'q.
Turli ta’lim sub’ektlari (ta’lim muassasalari, oilalar, bolalar va yoshlar birlashmalari, ommaviy axborot vositalari, davlat organlari va jamoat tashkilotlari) harakatlaridagi nomuvofiqlikka, ta’lim jarayonini boshqarishning haddan tashqari byurokratizatsiyasiga e’tibor qaratish zarur. ta'lim faoliyatiga taqlid qilishni rag'batlantirish, ortiqcha ma'muriyat, o'z-o'zini tashkil qilish potentsialining rivojlanishiga zarar etkazishda avtoritarizm. Bu o'sib borayotgan bolaning shaxsiyatini shakllantirish uchun zarur psixologik va pedagogik shart-sharoitlarni ta'minlashga imkon bermaydi.
Ko'rinib turibdiki, bugungi kunda o'smirni tajovuzkorlik va zo'ravonlik, ibtidoiylik va beadablik targ'ibotidan himoya qilish, o'zgaruvchan jamiyatda munosib yashashga o'rgatish, turli bolalar (yoshlar) jamoat birlashmalarida "xavfsizlik orollari" yaratish va loyihalashtirish zarur. do'stona ijtimoiy muhit. Boshqa tomondan, o'sib borayotgan bolani shaxsiy o'zini o'zi belgilash amaliyotiga faol ravishda kiritish, uning atrofidagi odamlar bilan zo'ravonliksiz va bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lish asosida o'z qarashlari va pozitsiyalarini shakllantirish kerak.
Ushbu holatlar ta'lim muhiti, o'quv jarayonining psixologik xavfsizligini ta'minlash uchun jiddiy tahdid bo'lib, tarbiya va shaxsiy rivojlanishning psixologik xavfsizligini ta'minlash, bolalarning psixologik salomatligini saqlash va mustahkamlashda muammolar mavjudligidan dalolat beradi.
Ma'lumki, biror narsaga munosabat bolaning xulq-atvorida mustahkamlanadi va agar u tegishli faoliyat tajribasiga ega bo'lsa, uning odatiga aylanadi. A.S.Makarenko ta’kidlaganidek, bola o‘tirib o‘ylagani uchun emas, balki axloqiy xulq-atvor odatlarini shakllantirgani uchun to‘g‘ri ish qilishi kerak. Shu sababli, tarbiya tizimida hal qiluvchi omil - axloqiy ko'nikmalarni mustahkamlaydigan bolaning turli xil faoliyatini tashkil etish.
Shuni ta'kidlash kerakki: qanday ta'lim bosqichi bo'lishidan qat'i nazar (bu shunchaki nusxa bo'lsa ham), agar u bir vaqtning o'zida bolaning ongi va his-tuyg'ulariga, xatti-harakatlari va faoliyatiga ta'sir qilsa, u samarali bo'ladi. Axloqiy me'yorlarni bilish insonni yaxshilamaydi. Biri bu bilimdan ma'naviy yuksalish uchun foydalanadi, ikkinchisi esa nurda yuqori o'rinni egallaydi. “Bolani hisoblashni o'rgatish juda oddiy. Bunda metodik fan kamolotga erishdi. Bosh -
Shunday qilib, ta’limning eng muhim va ajralmas tarkibiy qismi bo‘lgan tarbiya bugungi kunda davlat va jamiyatdan eng katta e’tiborni qaratishni, ta’lim-tarbiyadagi ustuvorlikni anglashga bosqichma-bosqich qaytgan holda, aynan ma’naviy-axloqiy tarbiyani yagona ta’lim va ta’lim jarayoniga birlashtirishni talab etmoqda. rivojlanish.
Ma’naviyat va axloq, o‘zingizga ma’lumki, insonning tug‘ma emas, balki orttirilgan fazilatlari bo‘lib, ular ta’lim va o‘z-o‘zini tarbiyalash, madaniyatni o‘zlashtirish, insonning estetik ehtiyojlarini qondirish, fan va madaniyat yutuqlarini almashish jarayonida shakllanadi. , bu inson hayoti davomida sodir bo'ladi va uning g'ururi va qadr-qimmati mavzusidir. Ma'naviy-axloqiy madaniyat - insonda insonni qabul qilish va saqlash qobiliyatining yuqori darajada rivojlanishi; shaxsning xulq-atvorini va uning dunyoga, o'ziga bo'lgan munosabatini tartibga soluvchi, axloqiy tuyg'ular, ong va xatti-harakatlarning uyg'unligini tartibga soluvchi jamoat axloq normalarini bilish va ichki qabul qilish. U quyidagilarga asoslanadi:
Fuqarolik jamiyati barpo etish asoslari sifatida shaxs erkinligi, huquqlari va qadr-qimmatini, shaxsning ongli vatanparvarligini ustuvor yo'nalishlarga qaratgan holda ta'limning insonparvarlik paradigmasiga mos keladigan shaxsning so'zsiz qadriyatini tan olish;
Shaxsning va umuman jamiyatning o'zini-o'zi takomillashtirish bilan dialektik bog'liq bo'lgan maqsad, hayotning ma'nosi va kasbini belgilaydigan haqiqat, yaxshilik, go'zallikni izlash istagi;
E'tiqod, sevgi, erkinlik, vijdon hayotning barcha sohalarining ma'naviy asosini tashkil etuvchi, shaxsga qoniqish va jamiyat va davlatga foyda keltiradigan qadriyatlardir;
Jamiyat - murosasizlik - kollektivizm, zamonamizning eng muhim muammolarini hal qilishda shaxsiy va ijtimoiy maqsadlar nisbati uyg'unligini ta'minlash.
Pedagogika nuqtai nazaridan, insondagi ma'naviy-axloqiy, shuningdek, uning atrofdagi dunyoga aralashishi, axloqiy umumlashtirish va g'oyalar shaklida amalga oshirilishi deb qaralishi kerak. Shaxsning ma’naviyati va odob-axloqi faqat sivilizatsiya, ogohlik va undan ham ko‘proq aql-zakovatni rivojlantirish bilan chegaralanmaydi. O'qituvchining roli sub'ektning (bolaning) ma'naviy sa'y-harakatlariga hissa qo'shishdan iborat bo'lib, uning ongida Insonga munosib turmush tarzini shakllantirish, tegishli zo'ravonlik (o'ziga va o'ziga nisbatan) namunalarini ko'rsatish orqali. atrofidagi odamlar) xulq-atvori, hayot yo'li doimo insonning o'zi sa'y-harakatlari mahsuli ekanligiga tayangan holda.
Shaxsning ma'naviy-axloqiy fazilatlarini (tegishli qadriyat yo'nalishlari asosida) tarbiyalash uchun maxsus tashkil etilgan psixologik-pedagogik sharoitlar va ularning ta'lim jarayoni ishtirokchilarining muloqoti va o'zaro munosabatlarida namoyon bo'lishi uchun ta'lim muassasasida yaratilgan imkoniyatlar, deb hisoblaymiz. , psixologik zo'ravonlik namoyon bo'lish tahdidlarini (xavflarini) istisno qiladigan (sezilarli darajada kamaytiradigan) ta'lim maktabi muhitida psixologik xavfsizlik fenomenini "yaratish". Shu bilan birga, psixologik zo'ravonlik deganda, biz A.I.Baevaga ergashgan holda, insonga (ijtimoiy uyushgan) shunday jismoniy, ruhiy, ruhiy ta'sirni tushunamiz, bu uning axloqiy, aqliy (ya'ni, huquqiy, ijtimoiy) tushirilishiga olib keladi, uni jismoniy, ruhiy va ma'naviy azob-uqubatlar, shuningdek, bunday ta'sir tahdidi.
Ta'lim muhitidagi ma'naviy-axloqiy munosabatlar maktab sharoitida zulm, majburlash, hokimiyatni suiiste'mol qilish va boshqa psixologik zo'ravonlik turlarini istisno qiladi. Ta'lim muhiti sub'ektlarining o'zaro ta'sirida ma'naviyat va axloq (o'quv amaliyotida tarbiya munosabatlarining asosi sifatida) ta'lim jarayoni sub'ektlarining tajovuzkor va zo'ravonlik shaklida munosabatda bo'lish imkoniyatini istisno qiladi, munosabatlarni tartibga solish uchun asos yaratadi. sub'ektlarning muloqot va hamkorlik asosidagi munosabatlari. Bu, o'z navbatida, umume'tirof etilgan me'yorlarning buzilishi, tartib-intizomning buzilishi, avto-tajovuz, buzg'unchi harakatlarni istisno qiladi. Bundan tashqari, ishonch bilan aytish mumkinki, ma'naviyat va axloq ta'lim muhiti sub'ektlari o'rtasida shaxsiy-ishonchli aloqa va munosabatlarni o'rnatish, o'quvchilar va o'qituvchilar uchun ta'lim muhitining mosligini ta'minlash, barcha ishtirokchilarning psixologik salomatligini ta'minlash uchun asosdir. ta'lim jarayonida.
Bolaning psixologik salomatligi muammosini ko'rib chiqib, I.V.Dubrovina ta'kidlaydi: "Psixologik salomatlik haqida g'amxo'rlik qilish bolaning ichki dunyosiga, uning his-tuyg'ulari va tajribalariga, sevimli mashg'ulotlari va qiziqishlariga, qobiliyatlari va bilimlariga, o'ziga, tengdoshlariga, kattalarga munosabatiga e'tibor berishni nazarda tutadi. atrof-muhit, dunyo, oilaviy va ijtimoiy hodisalar, hayot kabi. Psixologik salomatlik insonga asta-sekin o'zini o'zi ta'minlashga imkon beradi, agar u o'z xatti-harakatlari va munosabatlarida nafaqat tashqaridan belgilangan me'yorlarga, balki ichki ongli ko'rsatmalarga ko'proq yo'naltirilgan bo'lsa ".
Kattalar - o'qituvchilar, psixologlar, ota-onalarning vazifasi - bolaga yoshiga qarab, o'zini o'zi anglash vositalarini o'zlashtirishga yordam berish,
Atrofdagi odamlar bilan insonparvarlik munosabati sharoitida va atrofdagi dunyoning madaniy, ijtimoiy, siyosiy, iqtisodiy va ekologik voqeliklari sharoitida o'zini o'zi qabul qilish va o'zini o'zi rivojlantirish.
Maktab o'quvchilarini ma'naviy-axloqiy qadriyatlarga yo'naltirish xarakterli muhim xususiyatlarga ega bo'ladi, agar:
Ta'lim jarayonida shaxsning umuminsoniy qadriyatlarga ko'tarilishi ta'minlanadi: Idrok (haqiqat), Inson (yaxshi), Go'zallik (uyg'unlik); dunyo qadriyatlariga: hayot - Vatan - mehnat, uning tarkibiy qismlari yig'indisida, maktabning o'quv faoliyati mazmunining tizimli, birlashtiruvchi yo'nalishlari;
Ma'naviy-axloqiy qadriyatlar bilan tartibga solinadigan maktab o'quvchilarining ta'lim va maktabdan tashqari faoliyatining birligida o'z-o'zini rivojlantirishga bo'lgan ehtiyojlar dolzarblashadi va ko'tariladi: o'zini o'zi bilish, o'zini o'zi hurmat qilish, o'zini o'zi yaratish, o'zini o'zi anglash;
Tashqi dunyo bilan zo'ravonliksiz o'zaro ta'sir qilish asosida hayot istiqbolini, kasbiy va axloqiy o'zini o'zi belgilash imkoniyatlarini amalga oshirish;
Talabaning o'zini o'zi boshqarishi, o'qituvchining bolalik qadriyatlariga ko'tarilishi jarayonida talaba va o'qituvchi o'rtasida qadriyatlar almashinuvi mavjud;
Yo'naltirish mexanizmlarini o'zlashtirish ta'minlanadi: maktab o'quvchisi hayotida madaniy qadriyatlarni (o'tmishni), shaxsni o'zgartirishga yo'naltirilgan izlash-baholash-tanlash va proyeksiya erkinligining integratsiyasi va kengayishi mavjud. belgilangan qiymatlarga (hozirgi) va o'z-o'zini proyeksiyaga (kelajak) asoslangan.
Maktab o'quvchilarining ma'naviy-axloqiy madaniyatini tarbiyalash jarayonini quyidagi bosqichlarni o'z ichiga olgan ta'lim muhiti sub'ektlarining (talaba, o'qituvchi, ota-ona) ma'noga intiladigan o'zaro ta'siri sifatida ko'rsatish mumkin: maqsadni belgilash, tajriba (tasvirlarni shakllantirish). ma'naviy va axloqiy qadriyatlar), tushunish, munosabatlar, o'z-o'zini aks ettirish, modellashtirish va "engish". Ma'naviy-axloqiy tarbiyaning natijasi ma'naviy mazmunga ega bo'lgan yaxlit shaxs, shu jumladan o'ziga xoslik munosabatlari, hayotning o'ziga xos ma'nosining o'ziga xosligi (sub'ektivlik) va hayotning umuminsoniy ma'nosining universalligi (haqiqiylik).
Ma'naviyat va axloq o'quvchining, uning ta'lim muassasasidagi ta'lim guruhining qadriyat yo'nalishlarining umumlashtirilgan xususiyatlari sifatida, albatta, maktabning ta'lim muhitida zo'ravonlik xavfining namoyon bo'lishini minimallashtirish orqali uning psixologik xavfsizligi va xavfsizligiga ta'sir qiladi. Yuqori ma'naviyat
yuksak axloqni va boshqalarga nisbatan zo'ravonlik tahdidining yo'qligini nazarda tutadi. Axloqning past darajasi, xudbinlik va inson ko'zlagan maqsadlarning g'ayriinsoniyligi ma'naviyat darajasining pastligini, zo'ravonlik ehtimoli yuqoriligini bildiradi va uning atrofidagi odamlarning psixologik xavfsizligi va psixologik salomatligiga tahdiddir.
Eslatmalar (tahrirlash)
1. Sevimlilar pedagogik insholar: 2 jildda / ed. N. P. Kuzina, M. N. Skatkina, V. N. Shatskoy. M .: Pedagogika, 1980 yil.
3. Baeva IA Ta'limdagi psixologik xavfsizlik. SPb .: "Soyuz", 2002 yil.
4. Ta'limning amaliy psixologiyasi / ed. I. V. Dubrovin. M., 2007 yil.
G. S. Bannikov, S. A. Konkov
Induktsiya qilingan
Ota-onalar va bolalar munosabatlari tizimidagi anksiyete-depressiv REAKSIYALAR (Qo'shma
BOLALAR poliklinikasida psixolog va psixiatrning maslahati)
Maqolaning maqsadi bolalar klinikasida psixolog va psixiatrning birgalikdagi maslahati tajribasini umumlashtirish edi. 56 ta holatda ota-onalardan birida asosiy depressiv buzilish aniqlangan. Psixologik va psixopatologik tadqiqot usullari asosida ota-onalardan biri (ko'pincha ona tomonidan) bolada depressiya buzilishining "induksiyasi" ning 3 ta varianti aniqlandi: tashqi ko'rinish, hissiy muvozanatning o'zgarishi, rezonans.
Maqolaning maqsadi psixolog va psixiatrning bolalar poliklinikasi sharoitida jamoaviy konsultatsiya tajribasini umumlashtirish edi. 36 ta suhbat davomida ota-onalardan kamida bittasiga depressiv kasallik tashxisi qo'yilgan. Psixologik va psixopatologik usullar asosida ota-onalardan biri (asosan ona tomonidan) bolada depressiv buzilishlarni keltirib chiqarishning uchta varianti ajratilgan: tashqi ko'rinish, hissiy muvozanatning o'zgarishi, reperkussiya.
Kalit so'zlar: anksiyete-depressiv reaktsiyalar, ota-ona va bola munosabatlari, depressiv buzuqlik induksiyasi.
Kalit so'zlar: qo'zg'atilgan tashvish va depressiv, tizimli ota-ona va bola munosabatlari p.
© Bannikov G.S., Konkov S.A., 2012
Muhimligi: Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi hissiy aloqa normal aqliy rivojlanish, xarakter va shaxsiyatni shakllantirish shartlaridan biridir. Hozirgi kunda ham psixologlar, ham psixiatrlar tomonidan tan olinganidek, bolalardagi ko'plab tashvish-depressiv reaktsiyalar "iliqlik va bardoshli muhit bilan to'g'ri va izchil stimulyatsiya etishmasligi" natijasidir. Psixoanalitik yo'naltirilgan psixoterapevtlar hozirgi va kelajakdagi bolada patologik holatlarning rivojlanishini belgilaydigan "onaning destruktivligi, patogenligi" mavjudligi haqida gapirishadi. Shunday qilib, hatto Ferenczi 1929 yilda "onaning ongli va ongsiz antipatiyalarini yoki sabrsizligini kuzatadigan bolalar yashash istagini yo'qotishi mumkinligini" ta'kidladi (J. C. Reynoldda keltirilgan). Bromberg nuqtai nazaridan
Masoxistik (depressiv) belgilarga ega bo'lgan bolalar aybdorlik hissi zaif rivojlangan narsisistik, hissiy jihatdan sovuq onalarda rivojlanadi. D. N. Oudtshoorn (1993) kuzatuvlariga ko'ra, tekshirilgan o'smirlarning 2/3 qismida o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari depressiv, "o'z joniga qasd qilish" onalar fonida kuzatilgan. Onalar "jismoniy va hissiy jihatdan ishonchsiz", uylarida "tartibsizlik va tartibsizlik, oldindan aytib bo'lmaydigan g'azab portlashlari" hukmron bo'lgan joylarda bolalar erta hushyorlikni, doimiy tahdid hissini, baxtsizlikni kutishni rivojlantiradilar, agar kerak bo'lsa, "ota-onalar uchun mas'uliyatli qarorlar qabul qiladilar. , o'z chegaralaringizni belgilang "
Maktabgacha yoshda ham, o'smirlik davrida ham bola ota-onasiga katta hissiy qaramlikda bo'ladi. "Emosional ochlik" deb ataladigan narsa bor - "bolaning xulq-atvorini belgilaydigan muhim kattalarning ijobiy his-tuyg'ulariga bo'lgan ehtiyoj". Bolada o'ziga va dunyoga nisbatan oqilona va hissiy munosabat asosan kattalarni idrok etish orqali shakllanadi. Biroq, onaning bolasiga nisbatan aniq ifodalangan dushmanlik, sovuqqonlik bo'lmasa ham, onaning salbiy harakati bilvosita norozilik, xususan, bolaga o'z tajribalarini prognoz qilishda (tuzatishda) namoyon bo'lishi mumkin.
Bolalar va ota-onalarning birgalikdagi, klinik-psixo-patologik, eksperimental-psixologik tekshiruvi tajribasi shuni ko'rsatadiki, birinchi bosqichlarda ko'pincha bolalardagi "haqiqiy depressiya belgilari" ni ota-onalari tomonidan "qo'zg'atilgan" alomatlardan farqlash kerak edi. Ushbu ishda biz ota-onalarning bolaning ruhiy tushkunlik yoki xavotirlik buzilishi bilan bog'liq ayrim holatlarini tahlil qilishga harakat qildik, ularning o'ziga xosligi shundaki, ota-onalardan biri (ba'zan ikkalasi) depressiv kasallikdan aziyat chekadi va agar bolada klinik belgilar paydo bo'ladi, keyin yana rivojlanadi. va bilvosita.