Zamonaviy iqtisodiy
Download 0.68 Mb. Pdf ko'rish
|
Zamonaviy iqtisodiy talimotlar
Menger (1840-1921), asosan Shvey-tsariyada yashagan frantsuz Leon
Valras (1834-1910). Ularning tahlili asosida ne’matlarni ishlab chiqarish jarayoni (taklif) emas, balki talabning shakllanishi, tovar va xizmatlarning foy-daliligi tadqiqoti yotadi. Sub’ektiv yo’nalish vakillarining tadqiqotidagi asosiy dastak – bu me’yorli (marginal) tahlil bo’lib, mazkur maktabning nomi ham (marjinalizm) shundan kelib chiqqan. F.Vizer, E.Bem-Baverk, A.Marshall, K.Viksell va ko’plab boshqa atoqli iqtisodchilar marjinalizm metodologiyasidan foydalana- dilar va uni rivojlantiradilar. Me’yorli tahlil hanuzgacha iqti-sodiy fanda keng qo’llanib kelinmoqda. Metodologiya. Marjinalizm nazariyasiga iqtisodiy jarayon-larni sub’ektiv – psixologik metod asosida tahlil qilish xosdir. Iqtisodiy hodisa va jarayonlar kishilarning psixologiyasi, sub’ektiv talqinga asoslanib tushuntirilib beriladi. Masalan, klassiklar bo’yicha, tovar qiymati kishilarning ongi va xohishiga bog’liq bo’lmagan ob’ektiv miqdor hisoblansa, marjinalistlar bo’yicha, qiymat sub’ektiv talqin, istak, hissiyot bilan aniq-lanadi. Marjinalizmning asosiy kategoriyalari: me’yorli foyda-lilik, me’yorli unumdorlik, me’yorli xarajatlar va boshqalar. Bu nazariya ishlab chiqarish xarajatlarini, talab, taklif, narx va boshqalarni sub’ektiv baho berish asosida tushuntiradi. Bozor xo’jaligida ishlab chiqaruvchi tovar ishlab chiqarishda turli resurslardan har birining me’yorli foydaliligiga baho bergan holda eng 3 keraklisini tanlaydi. Iste’molchi o’zining chek-langan daromadlarini ehtiyojlarni ko’proq qondiradigan qilib tovarlarni sotib olishga taqsimlaydi. Demak, marjinalizm naza-riyasi markazida o’z foydasini maksimallashtirishga intiluvchi firma (ishlab chiqaruvchi) va xarid qilingan ne’matlardan mak-simal foydalilik olishga intiluvchi alohida iste’molchi turadi. Me’yorli foydalilik nazariyasi va buyumning sub’ektiv qim-mati. Asosiy e’tibor ishlab chiqarish va taklifni o’rganishga qaratilgan klassik iqtisodiy nazariyadan farqli o’laroq, mar-jinalistlar, eng avvalo, iste’mol va talabni tahlil qildilar. Shu bois, ular iqtisodiy jarayonlarni tahlil qilishni kishi-larning ehtiyojini o’rganishdan, buyumning foydalilik mezonini qidirishdan boshladilar. Buyumning qimmatini aniqlashda mar-jinalistlar klassiklarga nisbatan butunlay boshqacha yondash-dilar. Agar klassiklar tovar qiymatini (qimmatini) uni ishlab chiqarishga ketgan xarajatlar bilan aniqlagan bo’lsalar, mar-jinalistlar tovar qimmati asosida ikki omil – foydalilik va buyumlarning kamyobligi yotadi deb hisobladilar. Bu bilan A.Smitning buyumning qiymatini (qimmatini) foydalilik bilan aniqlash mumkin emas, negaki hayotda eng foydali bo’lgan havo va suvning qiymati yo’q, degan «Smitcha ziddiyat»ga barham berildi. «Hech bir narsa suvdan ko’ra foydali emas, – deb yozadi A.Smit, – lekin unga u – bu narsani sotib olish amri mahol… Brilliant esa, aksincha, uni bevosita foydalanish nuqtai nazardan nihoyatda qimmati kam, ammo unga juda katta miqdordagi boshqa tovarlarni olish mumkin». Marjinalistlarning aytishicha, haqiqatan ham, havo yoki suvning umumiy foydaliligi brilliantning umumiy foydaliligidan tasavvur qilib bo’lmaydigan darajada ko’p. Lekin havo va suvga qaraganda qimmatli toshlar ancha kamyob. Shuning uchun uning qimmati ancha yuqori. «Qimmat, – deb yozadi E.Bem-Baverk, - narsalarning aynan cheklangan miqdorda bo’lishini taqozo etadi, qimmatning yo’qligi esa, ularning mo’l-ko’lligini taqozo etadi». Qimmat esa buyumning umumiy foydaliligi bilan emas, balki «oxirgi birlik» foydaliligi bilan aniqlanadi. Foydalilikka asoslangan bu nazariyaning boshlang’ich nuqtasi – ehtiyojlarning to’yinish qonuni (Gossenning birinchi qonuni)ni bildiradi: inson ehtiyojining to’yinish darajasi oshib borishi bilan iste’moldan bo’lgan qoniqish pasayib boradi yoki iste’mol qilinadigan tovar miqdori ko’payib borishi bilan uning foy-daliligi kamayib boradi. Shunga muvofiq iste’mol qilinadigan mazkur buyumning oxirgi qismining iste’mol uchun bo’lgan foy-daliligi boshqa qismlariga nasbatan ancha 4 past. Buyumning oxirgi qismining foydaliligi – bu me’yorli foydalilikdir. Aynan u, marjinalistlarning fikriga ko’ra, tovar qiymati shakllanishi-ning asosini tashkil etuvchi ishlab chiqaruvchi va iste’molchilar xatti-harakatini tartibga solib turuvchi kuch hisoblanadi. E.Bem-Baverkning yozishicha: «Me’yorli foydalilik g’oyasi – bu iqtisodiy hayotning eng murakkab ko’rinishlarini echishga kalit va ilmning eng chigal muammolarini hal etishga imkon beruvchi formula – «Ochil dasturxondir». Me’yorli foydalilik nazariyasiga binoan tovarlar narxi asosida mehnat sarflari bilan aniqlanadigan qiymat emas, balki ushbu buyumning foydaliligi yotadi. Me’yorli foydalilik naza-riyasi tarafdorlari tovarda mujassamlashgan mehnat natijasi sifatidagi qiymatga foydalilik kategoriyasini, odamning narsaga bo’lgan munosabatini ifodalovchi sub’ektiv baholashni qarshi qo’yadi. Qiymatning mehnat nazariyasida mehnat sarflarining bevo-sita o’lchovi ish vaqti hisoblanadi. Tovar qiymati induvidual ish vaqti bilan emas, balki ijtimoiy zaruriy atalmish ish vaqti bilan o’lchanadi. Ijtimoiy zaruriy ish vaqti me’yorl ishlab chiqa-rish sharoitda, o’rtacha mahorat va mehnat intensivligida muayyan iste’mol qiymatni ishlab chiqarishga ketgan vaqt bilan ifoda-lanadi. Qiymatning mehnat nazariyasiga muvofiq, faqat bozorda, ayirboshlash jarayonida ijtimoiy zaruriy mehnat sarflari dara-jasi ro’yobga chiqadi. Faqat bozorda qiymat almashuv qiymat shak-lida namoyon bo’ladi. Oddiy qilib aytganda, qiymat ishlab chiqa-rishda yaratiladi, bozorda esa namoyon bo’ladi. Mana shu erda me’yor-li foydalilik nazariyachilari e’tiroz bildiradilar. Uning ma’nosi nimadan iborat? Agar tovar bozorda xarid qilingan bo’l-sa, bu jarayon o’sha tovarni ishlab chiqarishga kimdir sarflagan ijtimoiy zaruriy mehnat xarajatlarini baholash uchun amalga oshirilmaydi, balki bu tovar xaridor uchun muayyan foydali sama-raga ega bo’lganligi uchun, xaridor bu tovarning qadr-qimmatini bilganligi uchun amalga oshiriladi. XIX asrning oxiri XX asrning boshlarida «qiymat» so’zi nemischadan aynan Download 0.68 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: |
Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling
ma'muriyatiga murojaat qiling