Моддий оламнинг асосида ётувчи умумий моҳият ни ахтариш фалсафада материя ҳақидаги тасаввурлар1 Монизм (юнонча — монос, якка, бир дсгани) — дунёнинг асоси битта,дсювчи таълимотдир.
' Дуализм (лотинча — дуа, икки дсгани) — дунё асосида икки нарса, ҳамматерия, ҳам гоя ёки руҳ стади, деюпчи таълимот.
1 Плюрализм (лотинча — плюрал кўплик дегани) — дунёнинг асосида купнарсалар ётади, дсювчи таълимот.
нинг ривожланишига сабабчи бўлди. «Материя» «мод дий унсур»га нисбатан ҳам, «атомлар»га нисбатан ҳам,«праматерияга» нисбатан ҳам кенгроқ, умумийроқ бў либ, борлиқнинг объектив реал шаклини ифодаловчи,энг умумий тушунчадир.
Ҳақиқатдан ҳам, умуман материя — бу тушунча,абстракция, фикрнинг маҳсулидир, чунки, оламда«умуман материя» учрамайди, балки материянинг кон крет кўринишлари учрайди. Умуман, ҳамма вақт мате рия конкрет объектлар кўринишида учрайди. Шундайқилиб, файласуфлар барча модций объектларга хос ху сусиятларни умумий тарзда ифодалаш учун қўллайди ган тушунча бу «материя»дир.
Материянинг фалсафий учта муҳим жиҳатк бор. Бу лар: биринчидан, материя тушунчаси фалсафий катего рия эканлиги, иккинчидан, бу категория объектив реал ликни, моддий воқеликни ифода этиши, учинчидан,материяни билиш мумкинлигининг таъкидланишидир.Материянинг бу фалсафий тушунчаси материянингмуайян кўринишларини, унинг тузилиши ва хоссалари ни ўрганишда методологик аҳамият касб этади.
Материя ўзининг мавжўдлигини беҳисоб хоссалари,хусусиятлари орқали намойиш қилади. Турли хил фан лар бу хусусиятларни тадқи"қ этади. Табиатшуносликва аниқ фанлар материянинг у ёки бу конкрет хусу сиятини, ўзларининг тадқиқот объектлари доирасигакирувчи хоссаларинигина ўрганади. Материянинг энгумумий хосса ва хусусиятларини фалсафа фани ўрга нади. Материяни инсон томонидан билиш ўнингмуайян хусусиятларини ўрганишдан бошланади. Бу нинг учун эса атрофимизни ўраб турган моддий объе ктларнинг тузилиши ва хоссаларини билишимиз керакбўлади.
Do'stlaringiz bilan baham: |