1- мавзу. “Институционал иқтисодиёт” фани пайдо бўлиши, предмети ва ривожланиши

4. Макс Вебер (1864-1920).
Асосий ишлари: «капитализмнинг протестант этикаси ва руҳи» (1905), «Қонуний бошқарувнинг учта соф хили».
Илмий қарашларнинг қисқача тавсифи ва таҳлили.

• 
  давлатни бошқаришнинг учта «идеал» хилини ажратди:  рационал-легал – қонун билан расмийлаштирилган рационал ҳуқуқда;
  
• 
  анъанавий – тарихан юзага келган нормаларда;
  
• 
  харизматик – етакчи шахсининг содиқлигида, унинг ноёб қобилиятларига ишонишда.
  
• 
  Европа цивилизацияси иқтисодиёти ривожланишининг муваффақиятларини протестант менталлик билан боғлади.
  

1.3-жадвал
Анъанавий ва диний инсоннинг қиёсий тавсифи.

	Анъанавий инсон	Протестант
Иш	Яшаш учун ишлайди	Ишлаш учун яшайди
Касб	Ташвиш	Ҳаёт кечириш шакли
Стратегия	Барқарор даромадни иложи борича сақлаб қолган ҳолда иш ҳажмини камайтириш	Ҳатто бу интенсив меҳнатни талаб қилса, ҳам даромадни кўпайтириш
Тижорат принципи	«Алдамасан – сотолмайсан продашь»	«Ҳалоллтк – энг яхши кафолат

У бир қатор ижтимоий жиҳатларни кўриб чиқиш орқали классик назарияни кенгайтирди ва ана шундай синтеза асосида ўз иқтисодий ривожланиш назариясини таклиф қилди, яъни у ўз назариясига ҳозирги вақтда институционал хусусиятлар сифатида тавсифланадиган хусусиятларни касб эттирди.