Adabiyotlar rshyxati

Саволлар

1. Кщргазмали ъаракат тафаккур.
2. Кщргазмали образли тафаккур.
3. Сщз - мантиы тафаккур.
4. Интуитив тафаккур.
5. Аналитик тафаккур.
6. Ижодий тафаккур.
7. Реалистик тафаккур.
8. Аутистик тафаккур.
9. Визуал тафаккур.
10. Продуктив ва репродуктив тафаккур.

Адабиётлар

1.Гозиев Э. Тафаккур психологияси. Т. Щыитувчи. 1990.
2. Гозиев Э. Психология. Т. Щыитувчи. 1994.
3. Петровский А.В. Умумий психология. Т. Щыитувчи. 1992 й.
4. Каримова В. «Психология» Т. 2002 й.
5. Немов. Р.С. «Психология» М. 1999 й.
6. Рубинштейн. С.Л. Основый общей психологии М. 1998 й.
7. Усмонова Э.З. Щыувчиларда мустаыил тафаккурни ыандай шакллантириш мумкин. Т. 2000 й.
8. Джумабоева Ф. Сщфихщжаев Н. Талабаларнинг ижодий фикрлашини ривожлантириш. Андижон. 2002 й.

Мавзу: Тафаккур ва бошыа жараёнлар

Режа.

1. 
   Тафаккурни сезги ва идрок билан боьлиылиги.
   
2. 
   Тафаккур ва хаёл.
   
3. 
   Тафаккур ва Мунозарали вазият.
   

Таянч иборалар

Тафаккур ва сезги, тафаккур ва идрок, тафаккур ва хотира, тафаккур ва хаёл, тафаккур ва диыыат, тафаккур ва ирода, тафаккур ва муаммо.

Тафаккур бошыа психик процесслардан ажралган ъолда содир бщлмайди, балки у идрок, хотира, хаёл, нуты, диыыат, ъиссиёт, ирода кабилар билан мунтазам алоыада бщлади. Тафаккурнинг мураккаблиги деганда, унинг бошыа процесслар билан аралашган ъолда ифодаланиши назарда тутилади. Психологияда тафаккурнинг асосий манбаи ъиссий билиш эканлиги таъкидлаб щтилади.

М унозарали савол. Тафаккурнинг сезги ва идрок билан ыандай

боьлиылиги мавжуд?

Ёдда тутинг! Тафаккур сезги ва идрок процесслари орыали атроф-муъит билан бевосита алоыа щрнатади ва уларнинг ёрдами билан ташыи оламни адекват акс эттириши мумкин.

Моддий борлиынинг сезги ва идроклар орыали ъиссий тасвири инсоннинг билиш фаолияти учун жуда зарур, бироы объектларни атрофлича щрганиш учун бу сенсор процесслари камлик ыилади. Оламни сезги ва идрок процесслари орыали инсон акс эттирганда нарса ва ъодисаларнииг, шунингдек намоёнликнинг мураккаб щзаро муносабатлари, ички боьланишлари, щзгаришлари, вужудга келиш сабаблари мутлаыо очилмай ыолади. Демак, табиат ва жамиятнинг мураккаб ыонунларини тушунтириб бериш учун ъиссий органларнинг имконияти етишмайди. Масалан, ыщлимизга нина тегиб кетганлигини дарров сезамиз, лекин нима сабабдан шу ъодиса рщй берганлигини ыщл ёрдамида тушунтириб бера олмаймиз. Ушбу мисолнинг щзи бу процессда сезги билан тафаккур биргаликда иштирок этаётганлигини кщрсатади. Юыоридаги мисолдан бир томонлама информация олинади, унинг ажралмас иккинчи бщлаги сабаб-оыибатини очишни таыозо ыилади. Фаыат тафаккургина унинг уддасидан чиыа олади, ъолос.

Идрок процессида инсон билан объект щртасида таъсир натижасида акс эттириш содир бщлади, лекин ташыи оламдаги нарса ва ъодисаларнинг асл моъияти очилмай ыолади, чунончи объектнинг кщриниши, рангининг ъиссий тасвири вужудга келади, ъолос. Масалан, пахта майдони ъосилдорлиги, салмоьи, миыдори сингари жиъатлари инсон томонидан идрок ыилинади, бироы пахтанинг нави, ёритилмайди ва унга идрокнинг кучи етмайди. Бундай ички боьланишларни акс эттиришга бавосита билиш йщли билан тафаккур орыали эришилади.

Инсон фикр юритиш процессида сезги, идрок ва тасаввур материалларидан унумли фойдаланади, лекин у ъиссий билиш чегарасидан четга чиыиб, ъиссий органларимиз билишга ыодир бщлмаган моддий борлиы хусусиятлари, муносабатларини англай бошлайди.

Ъозирги фан ва техника прогресси даврида физика, химия ва биология каби фанларда микроэлементлар, микрозаррачалар, микроорганлар назариясини яратиш муаммоси турибди. Замонавий микроскоплар ёрдами билан куриб, идрок ыилиб бщлмайдиган, микроскопик элементларнинг мавжудлиги ва уларнинг специфик хусусиятлари, хоссалари борлиги тщьрисида информация беришга тщьри келади. Бироы ушбу информациялар бевосита йщл билан эмас, балки бавосита усул билан та­факкур туфайли рщёбга чиыади. Бевосита кузатиб бщлмайдиган нарса ва ъодисаларнинг обектив хусусиятлари, хоссалари билишнинг рационал йщли тафаккур ёрдами билан намоён бщлиши мумкин эканлигини тушунтириб беради. Демак, ъиссий билиш процессларининг имконияти тугагач, у ёки бу нарсаларни акс эттиришга ожизлик ыилган даыиыадан бошлаб тафаккур щз функциясинн бажаришга киришади.