Айдарбек тулепов ислом

Шофиий мазхдби. Ушбу мазхдбнинг асосчиси Абу 
Абдуллох, Мух,аммад ибн Идрис ибн Аббос ибн Усмон 
150/767 йил Газода тугилиб, 204/820 йилда Мисрда 
хдётдан куз юмган.
У Макка олимларидан фикх, илмини урганганидан 
кейин Мадинага бориб, Молик ибн Анаснинг даре 
х,алкасига кушилди. Имом Молик вафотидан кейин 
Яманга ва ундан сунг Багдодга сафар к,илди.
Имом Шофиий Ирокда истикомат килган чогла- 
рида Абу Ханифанинг шогирди Мух,аммад ибн Хасан 
Шайбонийдан фикх, илми буйича Ирок, ахди йунали- 
шини >фганди.
Шундай килиб, ах,ли ^адис илми билан раъй ва 
Киёс тарафдорлари илми унда бирлашди. Ундан кейин 
Имом Шофиий олган уз таълимотларини кайтадан 
ишлаб чик,иб, уларга айрим узгартиришлар киритди 
ва узига хос услубни яратишга муваффак булди.
Фикх, буйича унинг машхур асари «Китоб ал-Умм» 
(Она китоб, яъни асосий китоб) ва усулул-фикх, 
буйича «ар-Рисола» асари Шофиий мазх,абининг 
асосий манбаи х,исобланади. Мух,аммад Муин унинг 
асарларидан яна олтитасини зикр этган. У биринчи 
булиб усулул-фикх, коидаларини тартибга солган.
Имом Шофиий узини илк Мадина хукукий макта- 
бининг бир аъзоси хдсобласа х,ам унинг назарияларида
36

---

Ислом динидаги фикдий мазх,аблар
шаръий истидлол уз ривожининг олий даражасига 
етиб борди. «Исломда хукук» китоби муаллифлари 
фикрича, унинг даврида хукукий истидлол них,оят дара- 
жада ривожланди. Пайгамбаримиз (с.а.в.)дан ривоят 
килинган хдцисларга чукур ишончи унга бошка бирор 
хддисни очик, шаклда рад килиш имконини бермайди. 
У факат ривоятга карши ривоят топилгандагина бундай 
имкониятга эга булади.
Мазкур манбада таъкидланишича, Имом Шофиий 
х,еч кандай истисносиз Пайгамбар (с.а.в.) сунналари- 
11
инг изидан бориш мак,садида асосий масалалар буйича 
олимлар ижмоъини рад килди. Акс хрлда у Сунна буйича 
кадимги мактаблар анъаналарини кабул килиши лозим 
буларди. Имом Шофиий ижмоъ буйича уз назарияси- 
даги ижмоъи умматга эътибор берарди. Лекин кейинрок 
111офиий мактабининг салокиятли вакиллари олимлар 
ижмоини кабул килишга мажбур булдилар.
Имом Шофиий - Молик ибн Анас, Ах,мад ибн 
Х,анбал, Авзоий ва Суфён Саврий каби ахди хдцисдан 
х,исобланади.У: «Агар менинг мазхдбимда бирон-бир 
х,адисга карши бирон хукм топсангиз, уша х,адисни 
менинг мазхдбим деб билгайсиз», - деган эди.
Мажид Хаддурий фикрича, айрим камчиликларга 
карамасдан, шариат буйича Имом Шофиийнинг наза- 
рияси бир-бирига богланган х,олда бир олий мантикий 
гизимдан иборат булиб, илк хукукий мактаблар наза- 
риясидан устун туради.
Х,ижрий III—IV асрларда шофиий мазхдби Марказий 
()сиёда х,анафий мазхдби билан ракобат киларди. Унинг 
iinpnK 
вакили тошкентлик буюк олим Мух,аммад ибн 
Али ибн Исмоил Кдффол Шоший (291/904-364/975) эди.
37

---

Айдарбек Тулепов. Ислом ва ак,идапараст ок^млар
Хайруддин Зириклий ёзишича, у фикх, х,адис, лугат 
ва адабиёт буйича уз асрининг машхур олимларидан 
эди. Усулул-фикд буйича унинг асари машхурдир. 
Тошкентда вафот этиб, кабри Х,астимом (Х,азрати 
Имом) мажмуаси таркибидадир.