Алишер навоий номидаги тошкент давлат ўзбек тили ва адабиёти университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи dsc

The metaphors expressing the notions of motherland and freedom
 (poetic images)
The 
author 
Metaphors 
expressing the notion 
of motherland 
The 
author 
Metaphors expressing the notion of 
freedom 
Fitrat 
Каъба‚ қиблагоҳ 
Fitrat 
қуёш‚ ойдинлик йўли‚ чечак (sun, flower) 
Chulpan 
уй‚ кўз‚ саждагоҳ 
(house, eye) 
Chulpan 
бинафша‚ тонг‚ кўклам‚ чечак‚ бойчечак 
(violet, morning, flower) 
Avlani 
гул‚ гулзор (flower, 
flower yard) 
Elbek 
кийик‚ қоркўз оппоғим‚ янги йўл‚ 
қушча‚ эшик (deer, birdie) 
Majidi 
кўз‚ боғ‚ жигар (eye, 
garden, liver) 
Botu 
тонг‚ нур‚ қуёш‚ тоза куч‚ чечак 
(morning, light, sun, flower) 
The analysis shows that in Jadid literature the following are metaphorized:
а) animals: арслон, ит¸ қоплон¸ қўзи, кийик¸ бўри¸ шер¸ йўлбарс; b) birds: 
булбул¸ қумри¸ бойқуш¸ олақарға, кўршапалак, бургут¸ қалдирғоч, қарға;
c) insects: зулук, ўргимчак; d) plants and tress: гул¸ чечак, бинафша¸ атиргул¸ 
чинор; different things and weapons: кафан, шам, чироқ¸ тиғ, занжир; e) people 
body parts: кўз, жигар, панжа; f) natural phenomena: булут, ел, шамол, 
пўртана; g) sky objects: ой¸ офтоб¸ куёш¸ юлдуз¸ Чўлпон; h) season and time 
notion: тун, баҳор¸ кўклам, ёз, қиш¸ тонг; i) religious imaginations: жон¸ 
фаришта¸ малак¸ шайтон¸ пари; j) valuables: олтин¸ кумуш¸ гавҳар, дур;
k) colours: қизил¸ қора¸ малла, кўк¸ сариқ¸ оқ. 
In the poems of Jadid representatives both traditional metaphors (гул, пари, 
булбул ) and special metaphors (қизил гул, бинафша, йўл)  were directed to spread 
humanistic ideology. The metaphors Jadids used were formed based on nations of 
religious beliefs, socio-political views and culture of Uzbek people. They, surely, 
can be one of the main sources for developing literary aesthetic taste of the nation.
4.2. Metonymy and its linguopoetics.  Metonymy used in the literary samples 
can be analysed by classifying into two groups according to their semantic and 
functional peculiarities: usual metonymy and contextual metonymy.
46
In Jadid 
poetry there can be often met metonymy based on the connection of the work’s 
name and words used in it. For example, Abdulhamid Chulpan’s poem: 
«Туркистон табиби» ўйналар экан, 
Саҳнамиз «Ҳамлет»га етди!» дердинг. 
The words Туркистон табиби and Ҳамлет are metonymies, where instead 
of the word expression combining a proper noun and a common noun, a proper 
noun itself is used. It is known that in this case a proper noun does not convey a 
new lexical meaning but it takes the meaning of a common noun in itself as well as 
keeping its own meaning. By using a proper noun in this method there appears 
contextual metonymy.
«Ер юзи» ўрнида бангу, «Муштум» ўрнида пинак‚ 
«Ўзбекистон»у «Зарафшон» бунда қора донадур. 
46
Каримов С.А. Шоира Зулфия поэзияси тилида метонимиялар / Ўзбек тили стилистикаси ва нутқ маданияти 
масалалари. – Самарқанд: 1980. –Б. 33. 

---

58 
In the extract given above Ibrat suffers from most people’s behaviour who are 
engaged in taking drugs and sleeping rather than reading newspapers which give 
information about world news. Ер юзи, Муштум, Ўзбекистон, Зарафшон are 
the names of newspapers. These metonymies serve to raise the emotiveness of the 
poem and to give a proper rhyme to the poem. It should be noted that the poems of 
that period are full of such metonymies.
4.3. Synecdoche and linguopoetics. In Jadid poetry language synecdoche is 
formed due to different syntactic occasions. Synecdoche appeared from the ellipsis 
of attribute + defining word. For example, apple (as a fruit of an apple tree) or 
apple (as a tree). This mostly happens with nouns and adjectives in Jadid poetry. 
Synecdoche formed from nouns appears more than the other parts of speech. 
Concrete nouns, such as the names of objects and plants are used actively to form 
synecdoche. The words denoting body parts and plants are effective to form 
synecdoche. This gives us a proof that Uzbek language is rich in poly-semantic 
words.