Asosiy qism Falsafa pedagogika, ilmiy tadqiqotchiga, biologga, muhandisga nima uchun keraklik prinsipi

Umuman har bir insonga falsafa nima uchun kerak

Falsafa (yunoncha phileo — muhabbat, sofia — donolik, soʻzma-soʻz donishmandlikka muhabbat) — dunyoqarashning fundamental masalalarini qoʻyish, tahlil qilish va hal etishga qaratilgan ruhiy madaniyat shakli.
Falsafa, fan kabi, nazariy shaklga ega, ammo, aniq aytganda, falsafa fan emas, masalan, fizika, kimyo, biologiya, mexanika, geologiya, tarix va boshqalar.
Har bir fan ma'lum bir ob'ektni, dunyoning o'ziga xos bo'lagini, uning o'ziga xos tomonini o'rganadi, mutaxassis olimlardan tashqari hech kimga tushunarsiz bo'lgan maxsus usullardan foydalanadi, tajriba va aniq kuzatishlarga tayanadi, asboblardan foydalanadi va hokazo.
Falsafiy bilimlar sohasida bularning hech biri yo'q. Falsafa ob'ekt bilan emas, balki sub'ekt, ijodkorlikka, maqsad qo'yishga va o'z-o'zini takomillashtirishga qodir shaxs bilan shug'ullanadi. Falsafaning predmeti “inson – dunyo” munosabatidir.
Shunday qilib, falsafa - bu insonning o'z yashash sharoitlarini tushunishi, dunyoning umumiy manzarasini qurish, dunyo va inson, insonning dunyodagi o'rni haqida umumiy tasavvurni yaratish. Bu falsafaning boshqa fanlardan farqi.
Har qanday falsafiy tizim insonning dunyoga, uning dunyodagi farovonligiga ma'lum munosabatini ifodalaydi. Har doim baholash, qiymat yondashuvi mavjud. Bu falsafa va san'at o'rtasidagi o'xshashlik, bu erda dunyo oddiy tasvirlangan emas, balki tajribali, ma'lum bir kayfiyat, dunyoga, insonga, hayotga munosabat ifodalanadi. Falsafa dunyoning u yoki bu qiyofasini yarata turib, unga nisbatan ma'lum bir munosabatni, ma'lum bir kayfiyatni, borliqning muayyan tajribasini belgilaydi. Bu esa, o‘z navbatida, madaniyatning, butun jamiyatning rivojlanish yo‘nalishini belgilab berishi mumkin.
Falsafa fanga nazariy muammolar, g'oyalar, fikrlash faoliyatining usullari va qoidalari loyihalarini taqdim etadi. Ilmiydan farqli o'laroq, falsafiy muammolarni hal qilishning to'g'riligini amaliyot bilan bevosita tekshirib bo'lmaydi. Falsafa doirasida inson ruhi ilmiy asosdan ozod bo'ladi, sezgi ilm-fan tomonidan hali isbotlanmagan va potentsial kuchga ega bo'lgan g'oyalarni topishga imkon beradi.
Fan taraqqiyotining ma’lum bir bosqichida ma’lum falsafiy g’oyalar talabga ega bo’ladi, ma’lum ta’limotlar dolzarb bo’lib qoladi. Shuning uchun falsafa ilmiy paradigmaning (yunoncha paradeigma - namuna, namuna) shakllanishida hal qiluvchi rol o'ynaydi, o'z ichiga o'rnatilgan ilmiy nazariyalar, qoidalar, falsafiy g'oyalar kiradi.
Har bir tarixiy davrda fan o‘rnatilgan paradigma doirasida rivojlanadi.


Xulosa
Kundalik hayotda, shaxslararo munosabatlar va mustaqil munosabatlarni o'z ichiga olgan holda, biz falsafaning vazifalari har kuni yo'lda amalga oshirilganligini tushunamiz. Jean-Pol Sartre aytganidek, "boshqa odam men uchun - do'zax, chunki u meni qadrlaydi, chunki u meni qadrlaydi." Uning pessimizmistik ko'rinishdan farqli o'laroq, Erich Overm faqat boshqalar bilan munosabatlarda "i" haqiqatda ekanligimizni bilib olamiz va bu eng katta foyda. Biz uchun juda muhim - bu o'z taqdirini belgilash va tushunish. Nafaqat o'zingizni, balki boshqa odamlarni ham tushunish. Ammo "o'zingizni qanday qilib o'zingizni qanday ifoda etish kerak, boshqasiga sizni qanday tushunish kerak?". Sokrat, Platon, Aristotelning qariyb falsafasi faqat yangi bilimlar faqat odamlarning haqiqatini qidiradigan ikki kishi o'rtasidagi muloqotda tug'ilishi mumkinligini aytadi. Zamonaviy nazariyalardan, siz butlarning mavzusida, ya'ni bizning ongimizga xalaqit beradigan, bu bizning ongimizga olib keladigan xolislik, ya'ni bizning ongimizga olib keladigan noto'g'ri fikrlarni keltirib chiqarasiz o'zimiz bo'l. Ko'pchilikning qalbini qo'zg'atadigan va qadimgi zamonlardan boshlab eng sirli bo'lib qoladi. Platon inson hayoti o'lish jarayoni ekanligini aytdi. Zamonaviy dialektikalarda siz bizning davrimiz bizning o'lim kunidir degan fikrni topishingiz mumkin. Har bir uyg'onish, harakat, xo'rsinish bizni muqarrar ravishda olib keladi. Shaxs falsafadan ajralib bo'lmaydi, chunki falsafa odam qurayotgani sababli, ushbu tizimdan tashqarida odam haqida o'ylash mumkin emas. Ikkinchi yondashuv bizga hissiyotlarni, kuchli hislarni his qilishlari kerakligini aytadi, chunki biz tirikligimizni yo'qotib qo'yishi kerak, chunki biz o'z hayotimiz davomida butun his-tuyg'ularni boshdan kechirishimiz kerak va albatta, bizning hayotimizda va albatta, Bir o'ylab ko'ring. Va bu erda, albatta, falsafa yo'l bilan imkonsizdir. Hech bir fan odamni o'ylashga va o'zicha o'ylashga o'rgatmaydi, bu zamonaviy hayotni saxiylik bilan ko'paytiradigan tushunchalar va qarashlarning cheksiz dengizida harakat qilishga yordam bermaydi. Faqatgina u odamning ichki tayog'ini kashf qila oladi, unga mustaqil tanlov qilishni o'rgatadi va manipulyatsiya qurboni bo'lmasligi kerak.
Falsafani barcha mutaxassisliklarga o'rganish kerak, chunki faqat falsafa orqali siz o'zingizning haqiqiy "men" va o'zimnikida qolishingiz mumkin. Bu yerdan tinimsiz inqiloblarni, boshqa mutaxassisliklar uchun atamalar va ta'riflarni tushunish uchun kompleks qochish kerak. Bizni jamiyatdagi falsafani ommalashtirishning asosiy g'oyasiga nima olib keladi, bu uning ustozini o'rgatadi. Axir, Albert Eynshteynning ta'kidlashicha, har qanday nazariya faqat bitta hayotiy sinovdan o'tadi - u bola tushunishi kerak. Har bir ma'noda Eynshteyn, agar bolalar sizning fikringizni tushunmasa, yo'qolgan.
Falsafaning vazifalaridan biri oddiy tildagi murakkab narsalar izohidir. Quruq mavhum bo'lmasligi kerak, butunlay keraksiz nazariya bo'lmasligi kerak, bu ma'ruza kurslaridan keyin unutilishi mumkin.
"Falsafa - bu fikrlarning mantiqiy izohidan boshqa narsa emas", - deya avstranka-ingliz tili faylasufi eng katta va eng yuqori nashr etilgan "mantiq-falsafiy muomala" ishida. Falsafaning asosiy g'oyasi - bu ongni haddan tashqari oshirib yuborishdir. Nikola Tesla, Radiotexnika va XX asrning buyuk ixtirochisi, aniq fikr yuritish kerakligini aytishdi. Bu eng muhim falsafiy funktsiyalardan biri bizning ongimizda ravshanlikni amalga oshirishdir. Ya'ni, bu xususiyatni hali ham tanqidiy deb atash mumkin - odam tanqidiy fikrlashni o'rganadi va birovning mavqeini qabul qilishdan oldin, u o'zining aniqligini, maqsadga muvofiqligini tekshirishi kerak.
Falsafaning ikkinchi vazifasi tarixiy va mafkuraviy, har doim bir oz vaqt qisqaradi. Ushbu xususiyat odamga bir yoki boshqa turdagi dunyoqarashni tashkil etishga yordam beradi va shu bilan mukammal "men" ni yaratadi va butun Kip falsafiy oqimlarini taklif qiladi.
Quyida kontseptsiya muallifining sababini ko'rib chiqish sababini ko'rib chiqadi. Falsafa yodlab olishning iloji yo'q, uni faqat tushunish kerak.
Falsafaning yana bir vazifasi - bu gnoseologik yoki kognitiv. Falsafa bu dunyoga insonning munosabati. Bu sizga biron bir tajriba tufayli ma'lum bir tajriba tufayli tanqislik davri etishmasligi tufayli sinovdan o'tkazilmagan qiziqarli qiziqarli narsalarni oshkor qilish imkonini beradi. Ko'p marta g'oyalarning rivojlanishidan oldin edi. Masalan, ularning tirnoqlari ko'plarga ma'lum bo'lgan bir xil kantani oling. Uning koinot gaz tumanidan tuzilganligi haqidagi kontseptsiyasi to'liq ifodalangan, 40 yildan keyin esa 150 yil davom etgan va davom etganidan keyin 40 yildan keyin tasdiqlangan va davom etganidan keyin ko'rsatilgan.
Bu uning ko'rganiga shubha qilgan Polsha faylasufi va astronomini boshqa Nikolay Kopernikni eslash kerak. U aniq - ptolemy tizimidan, quyosh er yuzida aylanib yurgan, u koinotning markaziy markazi bo'lgan ptolemy tizimidan voz kechdi. Bu shubhasi tufayli u ajoyib Kopernaya to'ntarishini topshirdi. Falsafaning tarixi bunday tadbirlarga boy. Amalda, mulohazalar klassik fanga aylanishiga qodir.
Baholash va falsafa - bugungi kunda prognozdan tashqarida, har qanday ish, tadqiqot, tadqiqotda biz kelajakni bashorat qilishimiz kerak. Bu falsafaga xos bo'lgan narsa.