Бухоро давлат университети «Психология» кафедраси

Бошкарувнинг педагогик-психологик муаммолари: рахбар кадрларни танлаш, уларни тарбиялаш ва лавозимларга жойлаштириш, психологик жихатдан танлаш буйича кадрларни махсус методлар ва методикалар билан куроллантириш. Рахбар лавозимига тайёрланувчи шахслар, даставвал уларнинг олдиларига куйиладиган талаблар билан танишиши ва узидаги мукаммаллик, заифликлари юзасидан катъий карорга келиши лозим. Бу мулохазаларнинг барчаси касбга ва лавозимга кишиларнинг канчалик мутаносиб хамда мос эканлигини аниклашга хизмат килади, кадрлар конунсизлигининг олдини олишга зарур шарт-шароитлар яратади, субъектив кечинмалар бахолашнинг объективлик даражасини оширади.
Билишга ва билиш жараёнига алокадор талаблар куйидагилардан иборат: диккат хусусиятларининг эгалланганлик даражаси, сенсомотор харакатларининг мавжудлик курсаткичи, сезги ва идрокнинг юксак даражасига эришганлик, тасаввур образлари ва ижодий хаёлга мойиллик, хотиранинг мустахкамлиги, баркарорлиги, пухталиги ва куламининг кенглиги, мантикийлиги, тезкорлиги ва мазмундорлиги, нутк, нутк фаолияти ва нутк кобилиятининг курсаткичи, фикрлаш мулохаза юритиш фаолиятининг сермазмунлиги, самарадорлиги, теранлиги, ижодийлиги, топкирлиги, ностандартлиги. Рахбарлик фаолияти ва рахбар шахси учун иродавий сифатлар жуда мухим ахамиятга эга, уни бошкариш эса психологик тусиклар, вазиятлар, низоли холатларни енгиш манбаи булиб хисобланади.
Рахбар кадрнинг нуфузи баркарор ирода субъекти эканлигини хар кайси харакат ва фаолиятида намойиш килишда уз ифодасини топади, уни комилликка йуналтиришга имкон яратади. Шахслараро муносабатда илик туйгуни вужудга келтиради, инсонни инсон томонидан тугри идрок килишга шароит тугдиради, индивидуал услубни шакллантиради, обру-эътибор маънавий бойлик булишдан ташкари ишлаб чикариш самарадорлигининг омили, илик психологик мухитнинг механизми хисобланади.
Шахснинг иродасига куйидаги талаблар куйилади: иродавий куч-кувватнинг мужассамлашуви, бошкарув фаолиятининг машаккатлари, захматлари, максадга интилиши ва собиткадамлилик, ташаббус, мустакиллик, ижодийлик, саботлилик, катъийлик, принципиаллик, вазминлик, эсанкирамаслик, узини кулга ола билишлик, интизомлилик, узини узи уддалаш, узига узи буйрук бериш, уз кучига ишонч, узини сафарбар кила олишлик ва бошкалар.
Маълумки, бошкарув жараёни учун ижрочиларнинг психологик хусусиятлари ва уларнинг узига хослиги мухим ахамиятга эга. Худди шу боисдан жамоа, гурух ва уларнинг аъзолари юзасидан муайян даражадаги психологик маълумотлилик, фаолият ва муомалани ташкил килиш, уюштириш, мулокотга киришиш, вокеликка тортилганлик масалларини эътиборга олиш бошкарув жараёнини максадга мувофик амалга оширишни таъминлайди. Ишчилар, ходимлар, дехконлар, хуллас ижрочиларнинг психологик масалалари куйидагилардан иборат булиб, мехнаткашлар фазилатларининг ижтимоий психологик умумий хусусиятлари ва ижтимоий гурухларнинг узига хослиги, синфий, касбий хусусиятлари, у ёки бу норасмий омавий тизимга таалуклилиги каби рухий умумийлик, уйгунлик, богликлик, мутаносиблик, мослик, эътикод, ишонч ва унга тортилганликни узида акс эттирилади: умуминсоний, умумбашарий онглилик,
бошкарув фаолиятида катнашиш имконияти,
собиткадамлилик ва унинг узига хослиги намунаси,
ижтимоий фаоллик, ташаббускорлик, хобби,
маълум синфга алокадорлиги ва ундан гурурланиш,
гоявий – сиёсий эътикоди, ишончи ва иймони,
жинси, ёши, камолот даражаси, акл курсаткичи, балогат боскичи,
сиёсий партияга, ижтимоий иттифокка, оммавий харакатларга аъзолиги ва бошкалар. Рахбар учун мулокот турлари ва ижтимоий холатларни бошкариш мухим ахамиятга эга. Шахслараро муносабат негизида мулокот ётиши, муомала психологиясида мухим урин эгаллайди, худди шу боисдан унинг турлари, узига хос хусусиятлари тугрисида маълумотлар билан рахбар кадрни таништириш мухим ахамият касб этади. Одатда ахборотлар тугри ва тескари куринишларга ажратилади, муайян тавсифи, таснифи, хусусияти, сифати мавжудлиги таъкидлаб утилади.