Бури зиёму аммадов

Таълим-тарбиянинг тизимли ва изчиллик тамойили. Таълим- 
тарбияда катъий изчилликка риоя к,илиш керак, токи бугун урга- 
нилган билимлар кеча урганилганларидан келиб чиксин, уларни 
муста\камласин ва эртага урганиладиганларига замин х,озирласин.
Тизимли ва изчиллик тамойили укитиш жараёнида дидактика­
нинг умумийдан хусусийга ва хусусийдан яна умумийга коидаси- 
ни ^амда укув фанларининг бир-бири билан узвий боглик були- 
шини \а м таъминлайди.
Таълим ва тарбиянинг бирлиги тамойили — кишиларга билим 
бериш ва бу билимларни х,аётда куллай олишга ургатиш х,амда 
укувчиларнинг умумий ривожланишларини бир бутунликда амалга 
ош ириш ни такозо этади.
Бир бутун таълим-тарбия жараёнида икки узаро боиш клик — 
билим бериш ва бу билимлар асосида х,аракат килишга ургатиш, 
бу объектив борликдаги конуниятни билиш ва унинг амалий му- 
носабатини таркиб топтиришда намоён булади. Бу жараёнда таъ­
лим етакчилик килади. Чунки билим бермай туриб, инсонни бу 
билим ларни х^аётга татбик килиш га ургатиб булмайди. Билим 
беришдан максад *ам бу билимни хаётда куллашликдир. Ш унинг 
учун таълим бериш кетидан, албатта, бу билимни амалда ишла- 
тиш га ургатиш, яъни тарбия жараёни \ам булиши шарт.
Таълим-тарбия сох;асининг энг умумий ва умумий методоло­
гик асосидан ташкари хусусий методологияси х,ам бор деб бир 
неча бор таъкидлаганмиз. Бундай методологик асосга х,ар бир дарс- 
нинг олдига куйган максади ва муайян мавзуни утиш коидалари 
хизмат килади. Чунки таълим-тарбия жараёнида улардан келиб 
чикиш шарт.
Мавзу буйича назорат саволлари
1. И нсоннинг бошк,а жонзотлардан иккиламчи фарки нимада?
2. Усул тушунчасини таърифлаб беринг.
3. Услуб нимани билдиради?
4. М етодология тушунчасини шакллантириб беринг.
5. Энг умумий методология нима?
6. П едагогик фаолиятнинг умумий методологияси кайсилар?
7. П едагогик фаолиятнинг хусусий методологиясини курсатинг.
8. И нсоннинг шахе сифатида шаклланишига таъсир этувчи омиллар?
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

УЗЛУКСИЗ ТАЪЛИ М -ТА РБИ Я ЖАРАЁНИ 
ВА ПЕДАГОГИКАНИНГ АСОСИЙ ТУШ УНЧАЛАРИ
Расмий таълим-тарбия богчадан бошланиб, малака ошириш 
билан тугаши бизга аён булди. Узини \ак,ик,ий инсон ва замон 
талабига жавоб берадиган мутахассис сифатида ижтимоий мохия- 
тини йукотиб куймаслиги учун, х,ар бир одам узини узлуксиз таъ­
лим-тарбия жараёнида доимо тутиб туриши керак булади.
Расмий таълим-тарбия давлат томонидан ташкил килиниб, мод- 
дий томондан кафолатланган хисобланади. Бу таълим-тарбия ти- 
зимининг бош^а таълим-тарбиялардан асосий фарки, у жамият 
талабидан келиб чиккан асосий максадга йуналтирилган булиб, 
давлат томонидан тасдикланган дастур ва ишчи режа асосида 
амалга оширилади. Расмий таълим-тарбиянинг бирламчи асоси 
даре хисобланади.