Francesco bozza

S., lontano dal  Vallone  chiamato  di Fonte Murato, passi quindeci.  (…).   Intorno al qual
Fonte   Murato,   ambe   esse   Parti,   per   commodo   commune,   tanto   per   essi,   che   per   loro
animali,   e   de   Fidatarij   di   d.a   Difesa   di   Cascapera,   han   voluto   doversi   rilasciare
communemente, un tomolo, ed un quarto di terreno inculto; trà qual giro, à fine di evitare
anche   liti,   si   è   assodato,   pattuito,   e   concordato   doversi   anche   porre   quattro   termini,   in
questo modo, cioè, due nelle pietre fisse, uno verso Ponente, l'altro verso Levante, e due altri
affiggersi verso Tramontana con segni di Croce, come si vedono designati nella Pianta, nel
giro di d.o Fonte Murato lit: S., e sua diceria + + + +., e nella pietra fissa più adiacente, più
prossima, ed in faccia à d.o Fonte, scolpirsi,…, le parole  = Communis Fons, et aqua =
denotando essere  il Fonte comune, e termine,  qual sempre è stato, se bene il Territorio
avanti, lasciato per comodo, sia, ed è dell’Unità de li=Musani. Dal qual Fonte camminado
per linea retta, li detti passi quindeci per  l’antica Strada, e trapassando il d.o Vallone, si
sale   dal   Vallone   altri   passi   quindeci.   In   mezzo   dell’imboccatura   dell’antica   Strada,   che
chiaramente si conosce, mentre tutta l’altra, che camina avanti, guasta, e coltivata si vede da
Coloni di Sant’Angelo; quivi in d.a imboccatura di Strada, si è piantato un altro termine di
pietra   viva,   con   le   stesse   lettere   scolpite,   ut   in   planta   lit:  I..Se   bene   da   questo   termine
caminava il confine antico più alto ad un Montetto, dove è un antico Sorbo, in cui vi erano
segni di Croce antica, ed ora di fresco guasti con istrumento di ferro,… ha voluto d.o Sig.r
Barone Mediatore, che l’Unità de li=Musani, per equità facesse passare d.o confine tredeci
passi, e mezzo sotto d.o Sorbo; quindi compiacendo li Mag.ci eletti dell’Unità de li=Musani,
compassando   d.i   Mag.ci   Agrimensori   dal   d.o   termine   piantato  nell’imboccatura   di   d.a
Strada antica guasta, ut in Planta lit:  I., e caminando per la stessa linea retta in alto in
faccia à Tramontana, passi settantatrè, si giugne all’appendino del Colle sotto d.o Sorbo,
come sopra, passi tredeci, e mezzo, trà la Commenda di San Vennitto, e Cascapera; quisi
si è piantato un altro termine di pietra viva, con le solite lettere impresse, ut in Planta lit: K..
Da questo luogo, caminando per la stessa linea alquanto à man sinistra passi cento sessanta
sei trà Cascapera, e demanij di Sant’Angelo, ò sia Commenda di San Vennitto, lasciando il
Confine antico, per compiacere a d.o Sig.r Barone, stante tirava sopr’al Sorbo, si giugne ad
una grossissima, ed antica quercia incendiata, e caduta à terra per l’incendio, à coste di
un Valloncino, volgarmente chiamato Grattavone, in faccia a Tramontana. Alle radici del
tronco incendiato di d.a quercia, si è piantato un altro termine rustico di pietra viva, con le
pred.e lettere scolpite, ed una linea curva, ò sia angolo ottuso, scolpita sop.a, ut in planta lit:
L., la metà della quale linea, dalla parte di dietro in faccia à mezzo giorno, è correlativa, e
richiama il termine posto, passi tredeci, e mezzo sotto il Sorbo, e l’altra metà di d.a linea in
faccia a Tramontana corrisponde, ed è correlativa ad  una Quercia antica borgnosa, con
una coacervazione, e mucchio di pietre attorno, ut in planta lit: M., lontana da d.o termine
passi   cento   sessantotto;   qual   Quercia   antica   borgnosa   con   mucchio,   e   coacervazione   di
pietre attorno, ut in planta lit: M., si è destinata anco per termine, con esservi impresse, ed
incise… due Croci à colpi d’accetta, da uno de Cittadini di Sant’Angelo, che è intervenuto
trà   gl’altri,   nomine   Pietr’Antonio   di   Paolo,   alias   di   Lella.  (…).  E   da   questa   Quercia
borgnosa antica, con mucchio di pietre attorno, ut in planta lit: M., caminando per la stessa
linea   à   dirittura,   compassi  ventotto,  si  giugne   alla  Strada  publica  Maestra   Langianese
(nota: sulla sua antichità si veda la nota 39 al Capitolo VI), che pur anche si vede ristretta
colla coltura dà Coloni di sant’Angelo; quivi si è piantato l’ultimo termine di pietra viva con
287

le solite stesse lettere scolpite, cioè verso Levante, dove è Cascapera, con le lettere L.C., alla
parte di Ponente verso li demanij di Sant’Angelo, ò sia Commenda di San Vennitto, S.A., e
dalla parte di Tramontana, con lettere stese scolpite  VIA LANG., che denota, e dice  Via
Langianese, ut in planta lit: N.. Et ancor che il confine di d.o tratto, à tenore della Scrittura
della Commenda di san Vennitto, che chiama per confine Cascapera, e Strada Langianese,
avesse dovuto caminare molta pezza più sopra, che assorbiva le morge di Colle Ceraso, di
muodo, che l’Unità di Sant’Angelo, secondo d.a Scrittura… non passa con suoi Demanij di
là   delli   territorij   di  San   Vennitto,   con   cui   confina   Cascapera.   Pure   cedendo   l’eletti   de
li=Musani à detto confine designato da d.a Scrittura propria dell’Unità di Sant’Angelo,…,
han   dovuto   rilasciare,   ed   han   rilasciato   li   Cittadini   di   sant’Angelo,   dalla   detta   quercia
incendiata,   fino   alla  Strada   Langianese,   à   beneficio   dell’Unità   de   li=Musani,   tomuli
cinquanta di terreno, per avere i Cittadini di quella ecceduti con la coltura, e sboscazione,
ed oltrappassati il confine sud.o.
E   dal   d.o   Termine   piantato,   come   sop.a   alla  Strada   Langianese,  ut   in   planta   lit:  N.,
caminando, e calando strada strada Langianese passi centotrentaquattro trà Cascapera, e
colle delle Fosse, così nominato da Santangiolesi, si giugne in una viocciola, che dalla d.a
Strada  Langianese entra, e fa confine trà lo d.o  Colle delle Fosse, e  Bosco  di  Triventi,
chiamato la Rocca del Vescovo, ut in planta lit: O., e continuando il camino per d.a Strada
Maestra Langianese passi duecento venti trà lo d.o Bosco di Triventi, chiamato Rocca del
Vescovo,   e   Cascapera,   si   giugne   alla  Cerqua   antica,   chiamata   dà   ogn’uno  delli   trè
Confini,…, ut in planta lit: P., perche fa termine, e confine frà il territorio di Lucito, della
Difesa di Cascapera de li=Musani, e Bosco di Triventi, e qui da questa banda, ha sempre
terminato, e termina il confine di Cascapera, senza alcuna contesa, verificandosi anche da
una scrittura di confinazione trà la Unità di Lucito, e quella de li=Musani, celebrata nel dì
undeci di Ottobre, mille settecento ventitré, che d.a Quercia si chiama delli trè confini, per
essere termine trà li Territorij di Cascapera, Lucito, e Triventi;  nel corpo della qual
Quercia, per segno di vero termine, vi è una pietra incarnata, né altra quercia vi è, che si
chiamasse di trè confini.
E   terminato   questo   confine,…,   che   comincia   dal   luogo   chiamato  la   Serra   del   Lago,   e
Crocella,  e  termina…  alla  Quercia  delli  trè  Confini,…,  si  è  pur   anche,…,   devenuto  alla
terminazione, da quest’altra banda di d.a Difesa di Cascapera, incominciato pur anche dal
d.o termine piantato nella Serra del Lago, e Crocella, e caminado verso basso, Serra Serra,
e Strada Strada passi cento ottantatrè in faccia alla Petrella, in mezzo  d.a Strada, che è
strada publica, e viene da San Biase, e camina serra serra, e va à Lucito, Ferrara, ed alla
Petrella,  in mezzo d.a Strada si è piantato un altro termine di pietra viva; dalla parte di
Tramontana, dove sta situato Cascapera, con le solite lettere  L.C., e dalla parte di mezzo
giorno, dove sono siti li Demanij di sant’Angelo,  S.A., ut in Planta lit: Q., e caminado più
avanti Strada Strada passi cento sessantasei, si è gionto nel luogo comunemente chiamato la
Serra della Palomba, nel qual luogo, in mezzo la  Strada publica, un passo lontano da un
mozzone di quercia, che stà in faccia a mezo giorno, si è piantato un altro termine di pietra
viva, con le lettere scolpite, dalla parte di mezo giorno,…, S.A., e dalla parte di Tramontana
dove sta Cascapera, L.C., dalla parte di Levante, dove sta la Difesa di Monte Marconi de
li=Musani,   le  lettere  LI.M.,   denotantino  li=Musani   Monte  Marconi,   ut   in  planta  lit:  R.,
sopra del qual termine, vi sono anche scolpite trè linee concatenate l’una con l’altra: una
tira, ed indica la via à traverso in faccia a Levante, qual via fa confine trà Cascapera, e
Monte Marconi, e la stessa linea caminando in dietro, in faccia a ponente, anche per via, fa
confine   trà   Monte   Marconi   de   li=Musani,   e   li   Demanij   di   sant’Angelo,   chiamati   dalli
Santangiolesi solamente  la capanna di Beneditto,  e camina questo confine sempre trà li
demanij di sant’Angelo, e Demanij de li=Musani, sino li confini di Fossaceca, come si hà
288

da un’antico strumento di convenzione, celebrato tra d.e due Unità, fin dall’anno mille
cinquecentoquarantasette, sotto il dì sei di Giugno, per mano del q.m  Nodar Paduano di
Luca della Terra di Gambatesa. Qual confine de demaniali sud.i, dal d.o termine piantato
alla   Serra   delli   Peschi   della  Palomba  fino   li   d.i  confini   di   Fossaceca…;   e  l’altra   linea
scolpita in d.o Termine alla Serra delli Peschi della Palomba, che nasce dall’altra linea ivi
scolpita, e forma quasi un < Greco, tira in faccia a Ponente per la via ad alto della Serra del
Lago, e va à rincontrare il termine antecedentemente detto, e piantato, ut in Planta lit: Q. in
mezzo la Strada, e Serra trà Cascapera, e Demanij di sant’Angelo. Dichiarando, che Serra
Serra, acqua pendente in faccia à Tramontana, sono terreni di Cascapera, e Serra Serra,
acqua pendente in faccia à mezo giorno, sono terreni de Demaniali di sant’Angelo.
(…). … e reintegrata prima, restituita, e rimpossessata l’Unità sud.a de li=Musani, in tutti
d.i   luoghi   rilasciati,…,   secondo  l’antichi   confini,   che   cominciano  dall’antico   Termine
della Crocella all’orlo Superiore della Strada Via Croce, passa per dietro li Pagliarini
Vecchi di Caserio, và alla pietra fissa, come sopra descritta con segno di Croce antica, à
Fonte Murato, e dà  là al Sorbo,  e  confina con  tutti li territorij  di san Vennitto,  alla
Strada Langianese.
(…).  Si è convenuto in oltre trà esse Parti, specialmente per futura, e perpetua cautela di
ambe esse loro, e per  convalidazione del presente strumento  di concordia, impetrare,  ed
ottenere, del tutto, Regio assenzo, come così esse Parti, spontaneamente… han promesso, e
con giuramento si sono obbligate, trà lo spazio di sei mesi, vèl quam citius per impetrare, ed
ottenere il d.o Regio assenzo, e quello impetrato, ed ottenuto, esibirli, e presentarli à me
infratto Notajo, à fine d’inserirli, per futura, e commun cautela, nel presente strumento, e
farne di quello notamento,…”.
A   margine   di   tale   importantissimo   atto   molto   ci   sarebbe   da   dire   sia   sull’importanza   del
‘nodo’   di   strade   “antiche”,   che   passavano   per   Cascapera,   il   cui   etimo   non   è   difficile   da
collegare alla ‘statio’ di “Ad PYR(um)” della ‘Tabula Peutingeriana’ (v. Cap. I), e sia sulla
rilevanza dell’insediamento antropico, la “Tiphernum” sannita, che, come documentano  i
numerosi  reperti   rinvenuti  e  che  continuamente si  rinvengono  nella  zona,  deve  essere  ivi
posizionato. La tirannia del tempo e dello spazio costringe ad annotare solamente la maggiore
estensione,   con   l’accorpamento,   cui   Limosano   ha   sempre   ispirato   la   propria   azione
amministrativa, in un ‘unicum’ dei terreni della Difesa di Cascapera, che, e la cosa non è
certo priva di un suo significato in quanto ben si può associare all’antico vescovado della
destrutta città dell'homini sani, alias Musane, confinava con la “Rocca Episcopi (= Rocca
del Vescovo)”, del territorio di quella “Universitas civium”.
La  situazione dei rapporti con le Università limitrofe, fatta di contrasti frequenti e di non
sempre facili ‘ricomposizioni’, emerge tutta dal “publico parlamento” del “19 8bre 1788”,
nel   quale   ancora   “si   propone   a   loro   Sig.ri   qualmente  tenendo   usurpato   li   Cittadini   di
Triventi,  una  buona   porzione  di   Territorio   della   Terra   di   Cascapera,   e  conoscendosi   il
grande pregiudizio che si recarebbe all’Unità, ed insieme l’interesse, il danno, si è pensato
amichevolmente con l’Unità di  Triventi di rimettersi  i  Termini antichi, e riporsi questa
Unità   nel   primo   stato,   per   mezzo   de’   Regij   Compassatori,   ed   Agrimensori,   che   colà
dovranno condursi per  l’espediente,  e tutto farsi mediante la intelligenza di loro Sig.ri,
…”
433
.   Ed,   ancor   di   più,   specie   per   quanto   concerne   la   globalizzazione   degli   scontri   e
l’accerchiamento che la “Terra di Limosano” stava subendo, vien fuori dal “parlamento”
del “23 9bre” di quello stesso anno, dal cui ‘verbale’ risulta che “avendo usurpati i Cittadini
433
 ASCL, Libro de’ Publici Parlamenti dell’Unità di questa Terra di Limosano principiato a dì 22 Giugno 1783,
B. 1, f. 1. Tale ‘registro’, discretamente conservato, è il solo pervenuto che riguarda i ‘verbali’ delle riunioni del
‘publico parlamento’ di Limosano. Ciò, nonostante che un “libro de’ Consegli”, nel quale si verbalizzavano le
decisioni prese, veniva tenuto, e se ne è trovata traccia, anche nei periodi di tempo più antichi.
289

di Lucito, di Triventi, e di Santangelo quantità di Terreno nella Tenuta di Cascapera, e quelli
Cittadini di Fossaceca parimente nel luogo del Casale, Demaniali di questa Unità, si pensò
buonamente trattare la misura per ridursi all’antico stato; ma come essi con gabbo le anno
differiti venire ad una amichevole misura, e si sono permessi i terreni usurpati seminarli,
anco   con   permettersi   ammuovere   i   Termini.   Perciò   si   è   penzato   tenere   parlamento   se
debbiasi procurare la misura delli nominati Corpi, per essere l’Unità reintegrata, e rifatta
delli   Terreni,   delli   quali   ne   è   stata   spogliata,   e   fare   quanto   mai   sarà   espediente   per   lo
riacquisto di essi”
434
.
L’interesse   comune,   però,   poteva   talvolta   consigliare   ‘accordi’   tra   Università   confinanti.
Come  quando,   era  il  29  Maggio  1791, pur  di   contrastare   in  qualche  modo  il  de  Attellis,
“l’Unità di Lucito ha ricercate più volte noi, perche volesse unirci coll’Unità medesima per
ritogliere dal medesimo Sig.r Marchese di S. Angelo, il feudo di Ferraro, il quale secondo si
rileva da scritture antiche non meno da quelle che sono state riunite dall’Unità di Lucito, che
dalle altre che si conserva dal Sig.e Nodar Amoroso,  porzione del feudo sud.o di Ferraro
apparterebbe a Luceto e porzione a questa Unità”
435
.
Sulla linea del confine, tuttavia, che divideva i territori, da riferire al ‘Casale di Ferrara’ che
fu ‘feudo’, posti tra Limosano e Lucito più a valle della Difesa di Cascapera e sino al Biferno,
la   cui   conoscenza   avrebbe   potuto   di   certo   portare   ad   utili   e   preziose   notizie   sulla
localizzazione e sulla consistenza dell’insediamento antropico ivi situato, che dovette essere
assai antico, nulla è stato trovato. Se non una 'comunicazione' del Sindaco Vincenzo Tata "al
Sig.r   Intendente",  del  14   Dicembre  1814, con  cui  si  precisava   che:   "con  vostro  venerato
foglio  del  1  Ottobre  mi  ordinaste,  che  unitamente  a due  Periti  di  questo  Comune  avessi
assistito  alla   nuova   terminazione   del   Feudo   di   Ferrara   di   spettanza   al   Comune   di
Lucito, in confine coi territorj del mio Comune,… Per mio dovere debbo rassegnarvi, che la
nuova terminazione del Feudo di Ferrara fu eseguito nel dì 11, e 12 del corrente Mese,
fatta esattamente colla mia assistenza, di due Periti di qui, del Sindaco ed Eletti di Lucito,
nonché de' Periti, e dell'Agrimensore d'Andrea".
Ma le carte, pur se di epoca assai recente, non si trovano. Molto probabilmente perché le
relative ‘scritture’ furono usate in occasione di ‘lite’ con il relativo feudatario, che, come si è
potuto vedere, solo nel XVIII secolo pare essere stato il de Attellis, il quale era pure titolare
di S. Angelo.
7.2 - I rapporti con i particulari e con l’interno
Apparteneva ad una società, nella quale, a dispetto di un forte senso di quella ‘democrazia’
orizzontale che, con la sua “unica voce, et nemine discrepante”, voleva tutti i ‘capifuoco’
partecipi delle decisioni per “utile, vantaggio e quiete comune”, il limosanese “Joseph rossi”,
che, ancora il 25 Luglio 1687, riferisce, “come esso Giuseppe rossi fu fatto libero in virtù
d’instrumento rogato per mano di Pubblico notaro…”
436
.
A caratterizzare quella società era una condizione della donna, di cui ancora durante il XVII
secolo   è   documentato,   nel   triventino   assai   più   che   nel   limosanese,   l’assoggettamento   al
mundio, istituto giuridico di origine longobarda, con cui la si affidava al  mundualdo, molto
spesso un esponente del Clero, il quale, cui quella doveva essere sottomessa in ogni cosa ed
anche  nei  capricci   più   bassi   del  sesso,  ne   amministrava  e   ne  gestiva   a  proprio   arbitrio  e
piacimento la capacità di agire e di volere. Va detto, però, che la caratterizzava anche una
434
 V. nota n. 6.
435
 V. nota n. 6.
436
 ASC, Fondo Protocolli notarili, Not. DE LUCA Carlantonio della piazza di Ripalimosani.
290

‘cultura’, in certo qual modo diffusa, come dimostra quel “Carlo di Carlo Fracasso Vaticale
  un’altra   casa   di   membri   trè…,   dato   in   affitto   à   Niccolò   di   Venere,  et   à
scolari della Terra di Montagano, nel luogo detto  lo Sopportico di Natale,…, e ne riceve
per d.o affitto carlini trentadue”
437
.
Erano frutti, frequenti assai più di quanto si possa immaginare e sempre di quella rude ed
essenziale società e sono essi ben documentati, gli omicidi, anche di matrice ‘politica’, come
di certo fu quello del Notaio Donato De Angelillis, che il 28 Ottobre 1658 era stato nominato
dal “publico parlamento” procuratore dell’Università nelle vertenze contro il Barone e, dopo
che   “al   tempo   de   suo   Sindacato   et   officii   Capitanatus”   era   stato   fatto   già   oggetto   di
attentati, di ingiurie, di offese e di maltrattamenti, risulta il 23 Marzo del 1659 essere stato
ucciso l’anno prima
438
.
Poteva esercitarsi, in quella società che pretendeva il “nemine discrepante” per la decisione
da far valere presso il terzo, una vera ‘opposizione’? Come poteva questa essere esercitata?
Quale il ruolo, che essa poteva svolgere, all’interno della istituzione “Universitas civium”?
Una risposta, pur non esaustiva, a tali domande, viene dal seguente atto ‘protestativo’, del 13
Febbraio 1705
439
, col quale “Franciscus Colasurdo, Joseph de Tata, Dom.cus de Pascale
Gravina,   Antonius   Donatelli,   Liberus   Ant.s   Romano,   Cosimus   Fracasso,   et   Cosimus
Gravina, qui cum Juram.to, sponte non vi… asseruerunt… come essendosi li giorni passati,
e proprie sotto li ventotto del passato mese di Dicembre dell’anno scorso 1704 convocato
Parlamento dal Sindico, et eletti del Governo di d.a loro Terra di Limosani, in esequizione
ancora   per   quello   che   fù   dalli   medesimi   rappresentato,   dell’ordini   del   P.   Consigliero
Commissario in Napoli della Caosa ultimamente introdotta nel S. R. C. ad istanza di d.o
Governo, in nome e parte della sud.a loro Uni.tà di Limosani, contro l’Ill.mo Sig.r Marchese
di quella, per determinarsi se devesi fare la lite…
Perche dal Sindico, ed eletti di d.a Unità si dubitava, che convocati tutti li Cittadini, si
come   è   stato   solito   pratticarsi   nelli   Parlamenti,   che   si   sono   fatti   per   le   cose   trovarsi
l’Interesse utile di d.a Terra, e per l’altre occorrenze, si sarebbe fatta qualche opposizione
dalla maggior parte di essi, è Come che essendosi così dal Governo presente, come da altri
due precedenti  promosse,  così nella  Reg.a Aud.a  Pro.le, come nella  Reg.a Camera,  nel
Reg.o   Colla.,   et   avanti   di   S.   C.   ancora,   di   menar   liti,   et   Cause   sotto   diversi   titoli,   e
pretenzioni à loro arbitrio, e volontà contro dell’Ill.mo Sig.r Marchese loro Pat.ne, altro
non si è fatto, che spendere molte Centenara di docati, senza ottenere né pure una minima
cosa in beneficio di d.a Unità, per il qual’effetto si sono da trè anni a q.sta parte attassate
le   Terre   de   Cittadini   in   assai   mag.r   Summa   di   q.lle   erano   solite   stabilirni,   e   tassare
negl’anni  precedenti,   in  gravissimo danno  così  loro,  come  di  tutto  il  publico  di  d.a  lor
Patria, vedendosi giornalmente crescere i pesi, e le Tasse senza niun profitto da d.o tempo
in qua di d.a Unità, ma solam.te di q.lli pochi, che hanno mano in q.sti negozi…
… perciò non solamente lasciarono di fare citare, secondo il solito, dal Giurato della Terra
i   Cittadini   di   q.lla   per   d.o   Parlamento,   mà   non   fecero   ne   meno   chiamarli   tutti,   per   il
sospetto che havevano se li fusse fatta contradditione, e si fusse conchiuso di vedere prima
le spese fatte per d.e liti, e Cause,…
…   e   per   potersi   più   cautelam.te   approfittare   à   spese,   e   danno   del   publico,   fecero
Intervenire nel Parlamento sud.o la maggior parte di q.lli Cittadini, che pareva loro, che
potevano aderire, e condescendere à quel tanto essi proponevano, e q.llo che fù peggio
fecero nel med.mo Parlamento dare la voce non ad’uno per Casa, conforme è stato, et è
solito   pratticarsi   nella   d.a   Unità,   quando   si   son   fatti   li   Parlamenti,   ma   à   più   d’uno,
437
 
ASCL, Catasto Onciario, citato, pag. 41.
438
 ASC, Fondo Protocolli notarili, Not. CARRELLI Giandonato della piazza di Fossaceca.
439
 ASC, Fondo Protocolli notarili, Not. CARRELLI Giandonato della piazza di Fossaceca.
291

ammettere in esso Parlamento à dare la voce due, e tre per Casa, quanti vi ne fussero stati,
et intervenuti, anzi che non diedero né meno tempo, che si fusse saputa la convocazione
del d.o Parlamento, perche la matina istessa, che q.llo si congregò fecero, non dal Giurato,
ma   da   altre   persone   chiamare   q.lli   pochi   Cittadini,  che   loro   piacque,   e   si   trovarono   à
tempo, che la maggior parte di essi era fuori della Terra per proprij negozij, quando lo
stile, e costume di d.a Unità, conforme si è sempre praticato di convocarsi, e citare tutti dal
Giurato il giorno, al più tardi la sera innanzi dell’appuntato Parlamento, affinché possano
tutti Intervenirci…”.
A   parte   le   informazioni,   di   grande   interesse,   sulle   ‘procedure’   per   lo   svolgimento   di   un
“publico parlamento”, le quali tutte vengono riproposte dall’analogo atto del 28 Febbraio
seguente, cui furono presenti (e così diventa chiaro il formarsi nel tempo di una opposizione)
“Cosimus Gravina, Didacus Longo, Benedictus del Gobbo, et Antonius de Angelilli”, è
difficile (o non lo è?) capire se a questi ‘conservatori’ interessasse più mantenere il rapporto
privilegiato, di cui evidentemente già godevano, con l’ “Ill.mo Sig.r Marchese loro Pat.ne” o
più la semplice questione della ‘forma’ nella convocazione.
Altra risposta a quelle domande e, di non trascurabile interesse, altre notizie sulla formazione
di una opposizione ‘conservatrice’ (e, si noti, trattasi più o meno delle stesse persone), non
più ‘aventina’, vengono dalla “fides publica”, del 19 Aprile 1705, di “Antonij Donatelli,
Josephi   de   Tata,   Francisci   Fracasso,   Francisci   Colasurdo,   Lutij   Fracasso,   Liberi
Antonij   Romano,   Cosimi   Fracasso,   et   Dom.ci   Gravina,  Hominum,   et   Civium   Terre
Limosani…,    asseruerunt…  Come questa matina diecinove del Corr.te essendosi
congregato   nella   Terra   di   Limosano   loro  Patria  publico  conseglio  ad   Insta(nza)  delli
Sindico, ed eletti di d.a Terra per alcuni affari di quell’Unità, e precise per le liti, che d.a
Unità tiene coll’Ill.mo Sig.r Marchese, nel qual Consiglio (nota: perché non ‘Parlamento’?)
essendono Intervenuti essi Constituti, non hanno voluto acconsentire à q.llo è stato proposto
da d.i Sindico, ed eletti, che perciò si protestano in virtù del quale atto publico d.o Consiglio
essere nullo, et invalido, e li quattro Deputati eletti in d.o Conseglio non si devono accettare,
perché devono stare tutti li Cittadini intesi di q.llo, che si fa, e non quattro persone sole
(nota: è cosa assai curiosa come i conservatori riescano a nascondere spesso i propri obiettivi
ed   i   propri   interessi   nel   voler   maggiori   garanzie   di   democraticità  orizzontale,   mentre   i
progressisti   celano   i   loro   nel   perseguire   una   organizzazione  verticale),   secondo   l’uso,   et
antica Consuet.ne di d.a Terra; e per l’esclusiva, che hanno proposto nel med.mo Conseglio
di voce ostile, e pessima di q.lli che sono concorsi in fare l’Instanza,  che si costringessero
l’Amministratori dell’Unità alla redditione de Conti, con essendone quelle persone discole,
e di qualche mala Indole, non devono essere escluse, quando dicono di loro pareri secondo
è   di   giustizia,   e   secondo   riguarda   l’utile,   e   beneficio   del   publico;  e   per   quello   hanno
proposto per l’herbaggio à Cosimo del Gobbo.
Si protestano essi Costituti, che d.o erbaggio di nessuna maniera deve concedersi a d.o del
Gobbo,   per   essere   l’Animali   di   d.o   Cosimo   Animali   indohanati,   quali   non   possono
pascolarsi,   in   virtù   di   Decreti   ottenuti   l’anni   passati,…  (nota:   le   ragioni   portate   per   la
richiesta di ‘nullità’ dipendevano dal fatto che, in contrasto con quanto preteso dalle autorità
della ‘Terra’, non si era avuta la unanimità nella decisione),…
E li d.i quattro Deputati, che s’asseriscono essere eletti in d.o  Conseglio  ne meno devono
essere ammessi, perché  quelli che sono stati eletti hanno dato il voto à se medesimi, e si
sono sottoscritti in d.o Conseglio,  quando che essi non dovevano esserci  presenti, come
anche perche uno delli sud.ti quattro è il d.o Cosimo del Gobbo, che per essere del Governo
non può essercitare tale Officio;
e   si   dà   anche   per   Nullo   il   d.o   Conseglio,   perche   in   q.llo   non   si   potevano   dire   le   loro
raggioni, e pareri quietamente, anzi per haver voluto il Sig.r Gov.re di d.a Terra di Limosani
292

far’ordine, che tutti si fussero stati quieti, e che ogn’uno avesse dette le sue raggioni e pareri
quietam.te, e senza disturbo, e rumore, che altrim.te ne sarebbero stati puniti, tutti l’aderenti
di d.o Dottor Cosimo del Gobbo, e di Giacinto Corvinelli hanno gridato con alzare le mani,
in  maniera   che  se  d.o  Gover.re  non  aveva  a  starsi   uno  quieto,  avrebbe  passato  qualche
pericolo, e di tutto q.lo rumore, e contraditione al d.o Mag.co Gov.re ne sono stati Capi li
sud.i   del   Gobbo,   e   Corvinelli,   quali   prima   di   tutto   hanno   controvenuto,   e   tutti   l’hanno
aderiti, anzi il d.o del Gobbo hà cominciato à commandare in d.o  Conseglio, che si fusse
fatto non tè che contro il Gover.re, che per le troppe gride non s’è Inteso il che habbia detto,
onde il sud.o Gover.re have avuto à caso starsi quiete, che perciò più tosto si può chiamare
un’atto disordinato che Conseglio, e li detti Costituti si sono partiti dal Conseglio sudetto,
seù atto impertinente contro la giustizia, e contro la libertà de Cittadini…
Anzi   li   Cittadini,   che   sono   Intervenuti   in   d.o   Conseglio   sono   stati   prima   sedotti,   et
abbonati,   con   esserli   stato   dato   un   poco   di   grano   per   imprestito,   e   quelli   per   la   loro
miseria, e povertà sono concorsi ad aderire al alcuni pochi…
Di più si protestano, e dicono di nullità di detto Conseglio nel quale anche hanno proposto
di voler imponere nuove Imposizioni, e gravare li Cittadini di d.a Terra per Causa di spese,
che si fanno, e si vogliono fare da detti del Gobbo, e Corvinelli per Causa dell’imprese liti,
quale   proposizione   risultando   in   grandissimo   danno,   e   pregiudizio   de   poveri   Cittadini,
quali per tante spese inutili, ed esorbitanti, e fatte à loro mero Capriccio… e vogliono essi
Costituti, che d.a proposizione, e conclusione fatta, non se ne debba havere nessuno conto,
mà che si debbia stare sempre al solito, senza angariare, e gravare li poveri Cittadini con
d.e Imposizioni…”.
Troppo evidente lo scontro, che è di origine lontana ed ha caratterizzato già la seconda metà
del XVII secolo, tra i borghesi emergenti, che, favorito, in questa fase, dai contemporanei
sconvolgimenti politici più generali, si nascondevano  dietro gli  interessi  contrapposti tra i
feudalisti, più 'conservatori', ed i demanialisti, più 'progressisti', per parlarne.
Il '700 limosanese fu, nell'aspetto di maggiore importanza, caratterizzato dalla  'retrovendita'
e dalla riacquisizione alla disponibilità del demanio della "Universitas civium Terre" dei tre
'corpi feudali' (il Bosco Fiorano, le Cese e la Sala), che ancora mancavano. Tra e dopo mille
vicissitudini
440
  la 'ricompra' fu cosa fatta solo nel 1778, anno (precedente alla rivoluzione
francese, a riprova del fatto che già si respirava un certo clima anche da noi) a partire dal
quale l'evento favorì la formazione di tante aspettative, nella società non solo di Limosano ma
anche delle 'Terre' limitrofe, da portare una 'immigrazione' di massa di molti 'forastieri'.
L'avvenuto riscatto di quei corpi feudali, inoltre, fece sì che gli amministratori, per parte loro,
si   trovarono   improvvisamente   a   dover   affrontare,   con   la   disponibilità   di   un   patrimonio
fondiario   così   ingente,   il   problema   di   come   renderne   partecipe,   "nemine   discrepante",   il
maggior  numero  possibile di  'Cittadini'. E  che, pure per  la 'discussione' politica,  di certo
accesa e vivace, che si era creata nell'ambiente e si faceva dalle diverse componenti sociali
della "Universitas civium Terre Limosani", fosse cosa affatto trascurabile lo dimostra il
fatto   che,   in   modo   assai   innovativo   rispetto   ai   sistemi   amministrativi   tradizionali,   sarà
adottata,   dopo   un   periodo   di   una   quindicina   di   anni,   una   soluzione   'socialista',   che,   di
parecchio precorritrice del formarsi di quella idea, verrà democraticamente posta in essere in
una realtà insediamentale locale, quella limosanese, che, pur ridimensionata, così dimostrava
di essere ancora punto di riferimento 'culturale' importante.
Di certo si dimostra 'moderna' rispetto alla decisione amministrativa del 2 Dicembre 1658,
quando, forse a causa di una probabile congiuntura demografica sfavorevole, il "Sindicus et
eletti Terre Limosani (nota: Berardino Fracasso, Sindico Terre Limosani in hoc p.nti anno,
Valerio Caserio, Jacobo Lucatelli Medico, Salvatore Covatta, Aloisio Pasquale et Jo:Batta
440
 Si veda la essenziale ricostruzione della vicenda in BOZZA F., op. cit., pag. 225 e seg.
293

Colasurdo, eletti ad gubernum et Consilium d.te Terre pro p.nti anno)… ad conventionem
devenerunt   cum  Sindico   et   elettis   Terre   S.  Angeli  (nota:  Francisco   Carosiello,   Sindico
Terre   Sant'Angeli   in   hoc   p.nti   anno,  Angelo   d'Imbuccio   et   Nicolao   d'Elia,   eletti   ad
consilium   et   Gubernum   d.te   Terre   pro   p.nti   anno)…  et   ex   nunc   liberi   affittaverunt   et
arrendaverunt   ac   in   affictum   et   arrendamentum   dederunt…  quaddam   territorium
tumulorum   quattuorcentum   in   circa  quod   vulgariter   nuncupant  le   stirpara   di
Montemarconi, situm et positum in pertinentiis d.te Terre Limosani iusta feudum Ferrari,
Torrente Fiorana, iusta territorium Luceti Casale Cascapera, iusta Terram S.ti Angeli
et alios si qui sunt fines… pro ducati decem de Carl.o argenti pro quilibet anno" ed alle
seguenti condizioni:
"In  primis  la  d.ta  Università  di  Limosani  et  per  essa  li  suoi  sindico  et  eletti  promettono
assignare… le solite confine di d.to territorio acciò si possa sapere per coltivarlo.
Item  che   d.ta   Università   di   S.to  Angelo   possano   coltivare   et   scodere  dette  stirpara,  e  lo
terraggio  (nota:   che   si   pagava   solo   quanto   il   relativo   terreno   veniva   coltivato)  di   d.to
territorio sia di d.ta Uni.tà di S.to Angelo alla q.le sia lecito pascolare in d.to t.rio con tutte
et   qualsisia   sorta   d'animali   etiam   per   li   territorij   di   Chiese   et   particolari   conforme   d.ta
Università di Limosani ci have il  pascepascolo  et attione, ma che d.ta Università di S.to
Angelo   nello   scodere   delle   stirpara   siano   tenuti   lasciare   cinq.o   arbori   per   tomolo   per
relevare arbori, et per d.o tempo di anni sei la d.a Uni.tà di Limosani possano pascolare con
li loro animali et legnare legna morta in d.o territorio ut supra affittato conforme l'antico
solito senza impedimento alcuno"
441
.
E che quella soluzione 'socialista', fuor di ogni dubbio anticipatrice di tempi nuovi, fosse il
frutto di un serio dibattito ‘politico’, al quale tutti parteciparono con passione e che nasceva
da una riflessione lunga di almeno un decennio, lo provano le proposte e le discussioni, che
ne seguirono, del  “publico parlamento” del “19 8bre 1788”
442
. Quando, e si era prima della
441
 ASC, Fondo Protocolli notarili, Not. CARRELLI Giandonato della piazza di Fossaceca.
442
 ASCL, Libro de’ Publici Parlamenti… cit.
Per una  migliore comprensione, oltre che della squisita sensibilità civica, delle 'cose' della Limosano  di quel
periodo, si propone una ricostruzione essenziale, da tale 'registro', delle notizie concernenti sia la gestione dei
'corpi' feudali' che quelle di particolare interesse e particolarità.
6 Marzo 1785: "(…). Quarto;  si propone a loro Sig.ri, qualmente vedendosi il bosco  Fiorano quasi ridotto
all'esterminio e come dentro, e fuori d'esso vi sono quantità di Viscieglie, le quali coll'industria potrebbero col
tempo formare un altro bosco per vantaggio, ed uso de Cittadini, si è pensato esse riallevare, coll'opera di una
giornata à fuoco per non caricarsi questa Unità d'interesse; Si propone per ciò a loro Sig.ri acciò stimano quel
che li pare di vantaggio. Intesa da tutti i Cittadini Congreati la su divisata proposta, è concluso, e determinato
che si riallevino  le Viscieglie e dentro, e fuora dello Bosco Fiorano  non solo coll'opra di una giornata à
fuoco, ma di trè, e quattro".
24 Aprlile 1785: "(…). 2. Essendosi dal Marchese di Santangelo fatta la petizione sopra l'attrasso de frutti di
Montemarcone nella summa di doc.ti 2764 contro questa Unità e si è pretesa la divisione di Cascapera; Non ci
è Avvocado in Napoli, che facesse petto a tale petizione, mentre D. Luigi di Girolamo Avvocado di questa Unità
è passato a miglior vita…. Letta, e ben intesa da Cittadini votanti è stato conchiuso di eligersi l'avvocado in
Napoli col Solito Onorario, e per magioranza de voti è restato conchiuso di mandarsi in Napoli D. Amadeo
Corvinelli tanto  per assistere alle due interessanti Cause mosse dal Sig.r Barone de attellis  contro questa
Unità, quanto per destinare un novello Avvocado in Napoli per la difesa di questa Unità,… 3. Si è proposto se
si devono esitare docati diecie secondo il solito per la Festa di S. Ant.o; Si è concluso di commun consenso,
che si facci tale esito per il Santo, per aver veduti negl'anni passati miracoli potenti".
23 Aprile 1786: "(…). 2. Si propone alle Sig.e vostre, qualmente trovandosi da molto tempo introdotta lite da
questa Unità con il Venle Convento di S. Fran.co per rapporto alla Casa vecchia di S. Rocco,…; giacche si vede
da tutti, che una tale Casa et stanza di S. Rocco è un Mucchio di pietre,… 3. Si propone a loro Sig.i qualm.e
essendosi dato mano al Campanile senza speranza di terminarsi per mancanza di danaro; Si è pensato farsi una
Cedoletta di cinque Carlini a fuoco per le persone non tanto Commode, e per le persone commode dieci Carlini,
o più o meno, acciò con il ritratto si potesse terminare con il tempo una opera, che serve…".
24 Febraio 1788: "1°:  Si propone alle Sig.rie loro qualmente Vi sono molti Forastieri, che in questa Terra
294

rivoluzione francese, “… vedendosi una grande estensione di Territorio nella med.a Tenuta
di Cascapera atto alla Colonia, e pochi Cittadini se ne sono fatti li Padroni col scodersi a
poco   a   poco,   e  molti  altri   Cittadini  parte   devono   andare   nelli   Paesi   Forastieri,   e  parte
vivono senza Colonia, per cui si vede crescere la miseria; Si è dalli Amministratori risoluto
di rendere esso intieram.te Seminatorio, e ridursi a Coltura; ma come vi è l’impedimento
recato   a   questa   Unità   dal   Sig.r   Barone   di   Santangelo,   il   quale   per   mezzo   di   alcuni
Provisioni hà impedito la Colonia; perciò gli esercenti Governanti pensano di far togliere
l’impedimento e ridurre esso a Colonia, per indi dividersi à fuoco trà Cittadini; per non
stare sempre suggettata questa Unità, e Cittadini, ad interesse, e spese, e Carcerazioni,
ed altre violenze.
possegono beni, senza che si fossero fatte per l'addietro le imposizioni per le bone tenenze; quindi vedendosi
l'aggravio che si è recato, e tutta via si reca alla Unità si è stimato eligere due deputati in publico Parlamento
acciò questi facessero le imposizioni sopra delli sud.i beni che Forastieri anno in questa sud.a Terra…  2°: Si
propone similmente alloro Sig.ri qualmente tenedosi da Cittadini animali Forastieri, senza che essi pagassero
l'erbaggio, o fida, e recono alli Cittadini del pregiudizio, si perche ci sono le pecore, che pagano la doganella,
si ancora Capre, e Bovi che pregiudicano per il pascolo; si è penzato che volendosi tenere animali de forastieri,
in ogni cento pecore, e capre, debbano corrispondere docati sei à beneficio di questa Unità e li Bovi in ogni uno
Carlini tredici,…".
Tra il 1788 ed il 1791 e quando gli attacchi venivano da tutte le 'Terre' confinanti, per far fronte alle pretese del
Barone de Attellis, che intendeva separare la sua quarta parte del feudo di Cascapera, l'Universitas civium  di
Limosano,   pur   di   difendersi   in   qualche   modo,   arriva   persino   a   riconoscere   (si   veda   il   'Parlamento'   del   10
Gennaio 1790) al Marchese D. Nicola di Grazia lo 'jus proibitivo' sui forni.
Dal 'Parlamento' del 24 Luglio 1791 si ha notizia di molte "liti contro del Convento incominciate, come per
esempio quella del Tandundem, quella della rimisura de Terreni anzidetti, ed altre".
E se dal 'Parlamento' de "li nove di  8bre 1791" risulta  ancora una situazione  controllabile che "dovendosi
proseguire la lite di Cascapera contro il Sig.r Marchese d'Attellis, e avendo le Sig.e loro in altro antecedente
Parlamento fissato  a questo riguardo un degno Avvocato in Napoli per l'interesse della nostra  Unità…", da
quello  "congregatesi" appena tre mesi dopo, "li 22 Gen.o 1792", ne viene fuori una, che dire drammatica è
poco. In esso "Si propone alle Sig.e vostre, come abbiamo in tempo una lettera del Sig.re Patrone Marchese
di questa Terra ricevuto in questa settimana, che esso s'è unito col Barone di S. Angelo pretendendo, che la
Contrada di Cascapera sia feudale, e ne vogliono spogliare questa Unità dal possesso e Dominio, che da
tanti secoli vi rappresentano; similmente si è saputo, che gli atti siansi portati in espedizione per decidersi la
Causa…  Propostasi   tutto   ciò   il   Popolo   radunato   nel   presente   parlamento,   si   è   concluso   di   un   animo
Consenzo,   che   si   facesse   tutte   le   spese   necessarie   e   tutto   quello   occorrerando   per   difendere   le   raggioni
dell'Unità con i due Patroni di questa Terra di Limosani, e di S. Angelo".
Il  2 Gennaio 1791  si era tenuto un 'Parlamento' assai importante per l'argomento che venne proposto e che
lascia  immaginare  forti  tensioni  anche  religiose.  "Primo  debbano   sapere le  Sig.e loro, che  alcuni di questa
nostra   Cittadinanza  sono   innanzi   di  noi   Mag.ci   del   Governo  comparsi,  ed'anno   dimandato   in   scritto:  Che
essendosi dal Convento di S. Fran.co di questa nostra Terra voluto fare alcune novità relativamente à terreni,
che per pura elemosina, e per sentimenti di pietà Religiosa i nostri antenati diedero al medemo in ispezialità,
che niuno di questa Cittadinanza avesse più la libertà dopo la ricolta delle messi di portare i proprj animali alla
Pastora, e che per i medemi territorj niuno di questi Cittadini potesse nemmeno transitarvi ne a Cavallo, ne a
piedi; effetto questo della temerità e dell'orgoglio di quei pochi Religiosi, che barattano di presente le rendite di
esso Convento. Quindi in sequela di que' pochi ricorrenti moltissimi, e quasi tutti sono ricorsi dagli anzidetti
Mag.ci del Governo, perché si ponesse una volta alla Temerità de' Frati un valido riparo. Consequentemente
noi proponiamo alle Sig.e loro alcuni risoluzioni per che ne è vantaggio di questo Publico.
Primo, se vogliono che si prosequa con essi Frati la lite sul tenimento del Casale, la quale…;
Secondo, se diano il loro concedimento perché si ritolga dalle mani di cotesti buoni Frati il tenimento detto
Monte Marconi, mentre vi è chi può dare notizie delle Scritture necessarie per consequire il desiderato fine
avantagio dell'Unità su di questa lite;
Terzo, sebbene l'Unità si trovi molto inoltrata nella pretenziona di più Centinaia di tt.i di Terreno contro de
Monaci sud.i, Tutta via per il compimento di tale rivinticazione si dimanda il vostro unanimo consenzo.
In seguito di tutto questo  se le Sig.e loro vogliano, che non solo i Monaci anzidetti: siano nella necessità di
rivocare il banno anunciato relativamente ai loro territorj dati à med.mi dai nostri antenati per puro atto di
pietà, ma ancora che questo Convento centro di liti e di dispenzioni per questa povera Unità sia convertito in
uso di Scuola Publica, basto solo che diano il loro consenzo, perche gli attuali Mag.ci del Governo prendino
295

Si propone alle Sig.e loro qualmente come pure per togliere una volta per sempre le continue
liti, e dispendij  per la novità delle Cesa, si è penzato di far scodere tutta la piana persino
l’incolta di Diego Longhi, che oggi si possiede dalli Figli di Nicola d’Amico, lasciandosi
intatto il Corpo intiero delle visceglie e delle quercie, e si tira dal Vallone, dove tiene il
territorio Saverio Battilana, e cossi  si deve stendere la Colonia per sino il Vallone delle
Cese, con dividersi parim.te à fuoco, acciò cessino le liti, gli odij, e gl’interessi, e l’Unità
non ne venghi interessata. (…).
Si è conchiuso unica voce, et nemine discrepante, che si ricorresse nella Reg.a Cam.a
per togliersi l’impedimenti tanto in Cascapera, quanto nelle Cesa, acciò si evitino tanti
interessi, che soffrono questa Unità, e Cittadini, e gli poveri potessero con la Coltura
procacciarsi del pane, per non andare fuora, ne vedersi tante miserie. Cossi si è risoluto,
e conchiuso, e che si spenda quel danaro necessario per tali Cause”.
Una volta individuato l'obiettivo da perseguire, occorreva far convergere il consenso, il più
generale possibile, dei 'Cittadini' sopra il metodo da applicarsi sulla divisione "à fuoco", che,
ufficialmente, "fu risoluta in Parlamento fin dal dì 29 Luglio 1792".
Fu necessario, perciò, arrivare al "30 9mbre 1794" perché, preso atto dei risultati raggiunti a
quel momento dalla 'Commissione' dei 'Deputati', che, per essere alquanto restia (succede
sempre nelle realtà piccole), impiegò  più  di due anni a portare  a compimento  il mandato
assegnatole, ne venisse formalizzato il dibattito ed al successivo "7 Xmbre" (non risulta mai
tenuto   altro   'parlamento'   in   così   breve   lasso   di   tempo)   per   fissare   concretamente   e
definitivamente le condizioni da applicare.
Nella prima di quelle discussioni "si propone alle Sig.e loro qualm.te essendosi…  fatta la
elez.ne   a   scielta   de   Deputati   per   la   divisione,   e   cenzuazione   del   Demanio,   e   Luoghi
Boscosi   di   questa   Unità,   tutto  per   il   vantaggio   de   Cittadini   acciò   ogn'uno   si   potesse
godere, coltivare, e migliorare la rispettiva quota, e porzione uguale fra tutti Cittadini
con pagarsi a beneficio di questa Unità quello verrà giudicato da periti in forma di canone. I
Sig.ri Deputati… sono nel voto  dimandare tanto in effetto anco  per discarico del  di loro
impiego;   perciò   da   noi   di   unita   colli   Sop.a   Mag.ci   Deputati   si   è   stimato   convocarne
parlamento publico per la mentuata cenzuazione, e divisione; e perche porta dell'interesse,
che  non  deve  soffrire  l'Università   ma  i  Cittadini   rispettivi,   conviene   perciò  farsi  sapere
alloro  Sig.ri  affine ne siano  pienamente  informato.  Quindi  dovendosi  dar  principio,  si  è
penzato, che anticipatamente si dassero carlini cinque a fuoco, stando poj al calcolo di
quello ricaderà  da pagarsi nel tempo, che ognuno si prenderà la porzione uguale,  e di
annualmente il canone, che si assegnerà; e perche vi sono molti Cittadini, che non hanno
pronto il danaro, si è stimato di pagarsi alla fina di Luglio con quello interesse caderà, è
quelli   Cittadini   benestanti   dovrando   pagarli   subito   e   in   mano   del   Sindaco,   o   di   una
persona che si destinerà per le spese, che ocorrono,…
tutti gli espedienti necessarj per togliere da Limosani questa peste, e quindi diano il permesso di poter fare per
il conseguimento di tutto quello che abbiamo loro esposto. (…).
E   fattasi   la   quale   Proposta   agl'infratti   Cittadini   vocali,   alli   quali   si   sono   dati   una   cecerchia,   ed   un
granodindia,  la cecerchia designante l'esclusivo, el granodindia l'inclusivo, dopo distribuiti in d.a guisa a
ciascuno   de'   sud.i   Cittadini,   si   sono   raccolti   i   voti,   e  si   sono   trovati   settantasette   granod.a,   e   cinque
cecerchie. Che perciò la risoluzione è inclusiva, per maggioranza di voti. E così si è concluso”.
10 Gennaio 1796. “Si propone alle Sig.e loro, qualmente non solamente dal Barone di S. Angelo si continua ad
inquietare questa Unità per la divisione della quarta parte di Cascapera, ma ancora fin dall’anno passato è stata
mossa lite dalla Unità della stessa Terra di S. Angelo contro di questa Unità, ed ave domandata, che apartinesse a
quel   Publico   di   S.   Angelo,   non   solo   la   quarta   parte   di   Cascapera,   ma   anche   altri   tt.a   100   di   territorio,   è
specialmente, quelli che sono nello Spiracolo, e nella Foresta, asserendosi tenersi da questa Unità per pegno li
tt.a 100 sud.i per Ducati 160, e per che le sud.e liti sono interessanti si è perciò dalli Sig.r Avvocadi in Napoli, e
specialmente dal Sig.e Marchese di questa Terra, si è penzato, che fosse necessario una persona di Cognizione, e
Puntuale, per assistere alle sud.e liti, che tencano inquietata questa Unità. (…)”.
296

Tale cenzuazione, e divisione specialmente in questo luogo, è di sommo utile, vantaggio,
e quiete, poiche oggi i luoghi Boscosi sono di pochi Cittadini; colla divisione sarebbe di
tutti. I detti luoghi Boscosi come si trovano, non possono fruttare in ogni anno da fertile
in fertile ducati settanta col peso di mantenere due guardiani, a quali si pagano ducati
settanta due, oltre del notabile danno, che si reca, tagliandosi, incidendosi, e rovinandosi
senza rispetto da poche famiglie. Cenzuandosi, e dividendosi recarebbe ad ogni individuo
dell'utile,   e   ne   sarebbe   Patrone   utile   di   quelle   robe,   e   lo   costuderebbe   come   popille
dell'occhi proprj, averebbe l'uso delle ghiande, e di legnare, benche dovesse migliorare la
rispettiva   rata,   con   rilevare   le   bisceglie…;   la   Unità   poi   per   detta   censuazione   almeno
introiterebbe ducati 350 in ogni anno, con sparambio delli ducati 72 che si dà oggi per la
custodia alli Guardiani.
Cosi   ancora  cenzuandosi   i   terreni   demaniali,   dove   da   fertile   infertile   renderebbero
docati   mille,   colla   cenzuazione,   e   divisione   darebbero   da   circa   ducati   1800,   la   quale
rendita metterebbero insicuro la Reg.a Cassa e sarebbero i Cittadini lontano dalle Reg.e
Collette.
Per provedere al pascolo dell'animali si è penzato di lasciarsi tutto lo stirparo del Bosco
Fiorano, e porzione delle Cese, acciò sia di comodo alli rispettivi pastori.
Pendende la divisione, si penza togliere i Guardiani, li quali recano più danno, che utile
all'Unità; e si è riflettuto per la custodia mandarsi li stessi Cittadini à fuoco, trè ò quattro il
giorno, e meglio si risolverà.
Per   evitare   qualunque   frode   defferenza,   e   suspetto   si   deve   la   divisione   far   sequire   per
contrada,  e con  bussola. Quindi sopra  le  dette proposte diano  i  loro  pareri  accioche si
possa   eseguire   con   sollecitudine   la   distribuzione,   e   cenzuazione   del   demanio   di   questa
Unità, tanto de Luoghi Boscosi, che seminatorij, e che sii il fine della quiete, della pace de'
Cittadini, non meno che fruttuosa e di utile a questa Unità".
La discussione certamente dovette risultare assai coinvolgente; e fece subito emergere dubbi,
perplessità   e   non   pochi   problemi.   Tanto   che   "congregatosi  publico   Parlamento"   appena
sette giorni più tardi, "si propone alle Sig.e loro qualmente à Mag.ci deputati si sono fatti i
seguenti dubj accio loro Sig.ri risolvino, e sono:
1°  I tre mentuati luoghi Bosco Fiorano, Cese una col Casale,  sono stati ricomprati da
Cittadini assoluti per mezzo delle imposizioni sofferte per formare il pieno di ducati quattro
mila cinquecento cinquanta, oltre delle spese erogate per il corso di anni 30 per mantenere
la lite con l'utile Patrone:  tale ricompra fu fatta nell'anno 1778.  Dopo tale ricompra de
luoghi sud.i sono venuti ad abitare in questa Terra diversi Forastieri.  I Cittadini anno
domandato,   che   essi   venissero   giustamente   esclusi   dalla   partecipazione   de   Corpi
ricomprati, con il sangue de' mede.mi Cittadini.
2° Vi sono taluni Padri di famiglia, parti doppo la ricompra, e parti sono circa due anni ai
diloro figli anno assignati le porzioni, e vivano separati.  Oggi vi è il dubio se si debbono
considerare nella divisione, ed i Padri viventi, ed i Figli.
3° Vi sono delle  Vedove, che non formano alcun fuoco:  Vi è nato il dubio se debbano
entrare nella partecipazione, o loro si debba ante divisionem assignare pochi alberi atto
alla Cessione, per il proprio di loro uso, senza peso.
4° Da diverse Famiglie dopo la morte de respettivi Padri, molto tempo dopo la ricompra,
che trovasi non sono dieci anni tra di essi si è fatta la divisione, e da certe altri sono due
anni,   che   si   sono   divise:  Vi   è   il   dubbio,   se   tutti   debbano   entrare   nella   eguale