Good pastor

A

s s a m

.

19

features  bad  stru c k   me  as  strange,  and  o b s e r v in g   them  more 

closely   I  saw  that  each  one bore  an  ex tr ao r din ar y   tattoomark. 

This  was  a  cro s s  neatly  des ig ned  and  painted  in  d a rk   blue 

c o lo u r   on  th eir  faces. 

Th e  grea ter  num ber  bad  these  crosses 

tattooed  on  the  foreh ea d  :  som e  had  them  on  the  nose,  and 

others  had  one  o f   double   lines  stre tch in g   fr om   the  top  oE  the 

for eh ead  to  the  po in t  o f   the  nose. 

The  sava ges  could   not 

tell  me  the  o r ig i n   o f   this  sy m bol  ;  all  they  knew  was  that  one 

who  wore  it  was  protected  in  this  life  and  rapt  im mediately 

to  H eaven   after  bis  death,  and  that  the  Supreme  B e in g  

d iv id ed  His  bappiu ess  with  those  marked  with  the  Cross  ! 

I 

made  them  understand  that  I  was  a  priest,  a  master  o f  prayer, 

and  that  I  had  c om e  to  tell  them  o f   the  myst erious  power  o f 

this  Cross. 

I  took  my  own  cru cifix   fr om   my  neck,  kissed  the 

figure  o f   Our  L o r d ,  and  each  one  o f   the  sa va ges  kissed  it  in 

turn  after  m e . ”

H ow ever,  Fr.  K r ic k   co u ld  arran ge   n oth in g  definite  with 

them,  they  would  not  even  pr ovide   the  necessary  car riers, 

and  so  his  plan  had  to  be  ab andoned  and  be  bad  to  co ntent 

himself  with  v is it in g   the  Kamptis  and  returned  afterw ards  to 

G auhati.  That  Sign  o f   the  Cross  which  he  had  found  am ongst 

the  sa vages  seemed  to  say  that  their  an cesto rs  had  been 

ev angelised  perhaps  in  the  thirteenth  or  fourt een th  century. 

H is tory   tells  us  that  St.  G ia c in to   o f   Poland  and  Blessed 

Oderic  o f   Friu li  had  penetrated  bey ond  the  Himalayas  and 

ev angeli sed  Tibet,  g a in in g  daily  vic tories  ov er  ba rb aris m  and 

infidelity,  and  the  famous  legend  o f  T s o n g - K a b a   seems  to 

point  to  even   an  earlier  attempt  at  e vangeli sation  in  those 

regions.

In  1853,  the  dauntless  Missionar y  wanted  to  make anoth er 

attempt  to  reach  the  in terior  of  T ib et  but  he  was  not  allowed. 

In  the  f o llo w in g   year,  however,  in  c o m p a n y   with  Fr.  Bourry  

he  set  out  on   a  third  exped ition  and  was  det ermined   that  this 

time  noth in g  would  turn  him  from  his  purpos e  and  he  would 

attem pt  the  passage  at  all  costs.

A c c o r d i n g   to  the  D ela n ou gerede  fam ily  the  Missionaries 

had  taken  m a ny   gifts  with  them  to  distr ibute  to  the  tribal 

chiefs. 

One  o f   these  sa vages,  whose  greed  had  been  aroused 

at  the  sight  o f   the  M issio n arie s’  b a g g a g e ,  determ ined  to 

murder   and  rob   them.  Fr.  K r i c k   was  one  m orn in g   re citin g  

his  Breviary  when  the  assassin  stole  up  quietly  behind  him 

and)  when  the  M is sio n ary  bent  down  to  p lu ck   a  flower

20

A

s s a m

.

g r o w in g   in  the  path,  c u t  off  his  bead  at  one  fell  stroke. 

Fr. 

B ou r ry   who  bad  been  ill  that  m o r n in g   was  ly in g   in  bed  in 

bis  tent  when  he  was  su dden ly   arouse d  by  the  en tr a n ce   o f  

this  savage  c h ie f   and  some  o f   bis  fr ie nds. 

The  priest  was  a 

stro n g   man.  and  when  he  u nderstood  the  intention s  o f   his 

v is it o rs  he  s t ro v e   by  ev ery   means  in  his  pow er  to  def en d  him­

self  but  was  o v e r c o m e   b y  numbers. 

His  head  was  c u t  off  and 

his  b o d y   hacked   to  pieces. 

His  servan t  m a na ge d  to  escap e 

and  c a r r y   the  news  to  G auhati. 

A   m ilita ry   ex p e d itio n   which  

was  sent  ag ainst  these  natives  by  tbe  E n g lish   G ove r n m e n t 

a v e n ged  the  c ru e l  death  o f   the  first  m art yrs  o f   A ssa m .

Fr .  Bern ard  visited  N o w g o n g   where  he  erected  a  little 

cb ap el  and  from   this  place   set out  fo r   D ar je elin g   h op in g   to 

effect  an e n tran ce  into  T ib et  from   there.  The  English   G o v e r n ­

ment  had  gra nted  a  p ie ce  o f   land  to  the  Missionar ies,  the 

same  on   w hich   the  Mission  Station  stands  to-day. 

Fr.  R o b in  

th ou gh t  o f   c a lli n g   the  T rappists   to  that  part  but  si ckness 

p reven ted  h i m .  fr om   m ate ria lis ing  bis  plan  and  the  land 

retu rn ed  to  the  G overnm ent.

A f t e r  this  no  M is sio nary  was  seen  in  Assam  till  1860  when 

one  day  a  H in d o o   Babu   came  to  in form   tbe  D elanougerede 

fa m ily   that  a 

Catholic  priest  bad  sought  lo d g in g s   at  the 

bu n ga lo w . 

This  was  Fr.  M ercie r  from   D ac ca . 

He  bad  done 

the  w hole  jo u r n e y   on   f o o t  and  d u rin g   the  cou r se   o f  it  had 

been  robbed  o f   his  boots  and  sto ck in g s. 

Only  one  who  knews 

the  gre at  d is ta nce  he  had  to  travel,  the  difficulties  he  had  to 

o v e r c o m e   and  tbe  e x cessiv e  heat  he  bad  to  c ontend  with,  can  

have  a  ju st  idea  o f   the  g ig a n t ic   task  which  tbe  g o o d   Father 

had  set  himself.  H e  had  travelled  ov e r   a  thousand  kilometres, 

o v e r   m ounta ins  and  through  valleys,  under  a  s c o r c h i n g   sun 

and  with  no  c o n v e n ie n c e s,  it  was  al togeth er  a  st ra ng e  u nde r­

ta k in g   and,  f o r   any  but  tbe  highest  motives,  an  im prudent 

one. 

D u r in g   his  stay   he  was  fitted  out  with  a  new  pa ir  of 

boots,  and  he  afterw ards  retu rn ed  in  the  same  manner  and  by 

the  same  way  as  he  had  come.

Other  priests  came  f r o m   D ac ca  for   shor t  intervals  but 

had  alw ays  to  retu rn   on  a c c o u n t  o f   si ck ness  o r  fo r  som e  other 

reason. 

Fr.  James  De  B r o y   arriv ed  in  1872  and  be  was  tbe 

first  M is sio nary  to  be  stationed  definitely  in  Assa m. 

He  was 

an  Italian  by  birth  and  belonged  to  the  Missionaries  of 

Calogero  o f   Milan.  His  s o jo u r n   am ongst  the  people  o f   Assa m 

lasted  until  the  arrival  of  the  Fathers  of  the  D iv ine  Saviour

A

ssa m

.

in  1890.  D u r in g   this  time— nearly  eighteen year s— the  zealous 

pr iest  travelled  fr o m   centre  to  ce ntre  a lo n g   the  valley,  and 

b ein g   o f   a  brig ht  and  cheerful  dis positio n   he  was  well  loved 

and  lo n g   re membere d  by  the  people  o f   these  regio n s. 

He  left 

A s sa m   to  en ter  the  Jesuit  n o v ic ia te   but  his  rem ainin g  years 

on  earth  were  f e w :   he  was  strick e n   with  ap oplexy   whilst 

s a y in g   Mass  and  died  at  B a r r a c k p o r e   in  1898.

Fr.  De  B r o y   had  been  sent  b y   the  Bishop  o f   K ris h n a ga r  

under  whose  j u r is d i c t io n   the  A s sa m   M ission  was  at  that  time. 

The  M ission  first  be lon g e d  to  the  P r efectu r e  A p o s t o l ic   of 

Ben gal  ;  it  wa?  annexed  to  the  V i c a r ia t e   o f   T ib et  in  1850, 

but  was  finally  restored  to  Ben gal  so  that  the  Bish op  o f 

K ris h n a g a r   had  to  send  Missionar ies  here until  the  P re fe ctu re 

A p o s t o l ic   was  erected.

R i g h t  f r o m   1918,  the  C o n g re g atio n   o f  the  P r o p a g a tion   o f  

the  Faith  bad  asked  us  to  take  o v e r   this  Mission  so  badly  in 

need  o f   help,  but  our  own  sc a r c ity   o f   personnel  had  com pell ed 

us  to  refuse.  H ow ever,  after  a  time,  when  the  same  C o n g re g a ­

tion  insisted,  we  managed  so m ehow   to  get  to geth or  eleven 

valiant  Missionaries,  who  made  their  preparation s  at  o n ce  and 

sailed  from  

Marseilles  on  the  24th  of  D ecem ber,  1921, 

a r r iv i n g   in 

A s s a m  

on  the  12th  o f   Janu ary  1922. 

They  saw  at 

o n c e   the  great  promise  there  was  fo r  the  Faith  in  that  far­

away  land,  though  at  the  same  time  the  difficulties  in  the  way 

did  not  escape  their  n o t ic e :   but  these  did  not  deter  them  for 

they  had  unlimited  faith  in  the  Help  o f   Christians  whose 

statue  they  were  r e jo ic e d   to  find  alrea dy   installed  in  the 

Church  at  Shillong,  and  they  set  to  w ork   immediately.

On  the  27th  o f  Janu ary,  a  f ortn ig h t  after  our  ar rival  in 

India,  Fr.  Ca rb ery,  S.  J .,  a  de vote d  M is sio nary  la b o u rin g   in 

the  valley  of  the  Brah mapu tra  had  the  m isfortu ne  to  f«ll  and 

b re ak   his  leg  on  one  o f  his  e x cu rsio n s,  and  it  was  necpssary 

that  his  place   should  be  taken  at  o n c e   by  one  of  our  brethren. 

Fr.  Gil  set  out  im mediately  and  a r r iv i n g   at  Gauha ti,  the  c e n ­

tral  post  o f   the  Mission ,  on  the  1st  o f   March  began  to  ex plore 

the  valley,  and  to  learn  the  la nguage,  usages,  and  custo m s  o f  

the  people.

But  even  before  this,  the  visit  to  Assa m  o f   the  Superior 

General 

o f   the  Sisters  of  Our  L ad y   o f   the  Mission,  had  enabled 

us  to  instil  new  life  into  the  M ission-sta tion  at  Ralinng,  where 

Fr .  G rig n ard,  in  spite  o f   all  his  efforts  and  sa crifices,  had  not

A

s s a m

.

been  able  to  do  the  w o rk   o f   the  two  M is sio n ary   Fathers,  two 

Br oth ers  and  three  Sisters  who  had  been  la b o u r i n g   there 

b e fo r e   the  war  and  who  had  to  depa rt  when  that  c ata stroph e  

br ok e   out.  The  Rev.  Mother  d ec la r e d  hers elf  to  g iv e   us  some 

o f   her  Sisters  for  im med ia te  w o rk   on  the  Mission ,  and  so  on 

the  feast  o f   O ar  L a d y   o£  L ou rde s  o u r   little  band  was  bro k e n  

up,  Frs.  H a u b e r   and  D eponti,   and  Br oth ers  Calzi  and  Conti 

b e i n g   chosen  for  R a lia n g . 

W e  ac c o m p a n ie d   them  several 

miles  on  their  way,  and  then  with  a  hearty   farewell,  w ish in g  

them  G od-speed  and  all  su cce ss  on  their  new  » p o s t d a t e ,   we 

to o k   our  leave  o f   them. 

Fou r  Sisters  set  out  on  the  same 

jo u r n e y   so m e  da ys  later,  so  in  v ery  truth  R a iia n g   was  g iv e n  

a  new  lease  o f   re lig iou s  life.

But  trials  were  not  l a c k in g   for  us  ev en  from   the  first  : 

Fr.  G r ig n a r d   fell  serio u sly   ill  and  was  not  fu lly  resto red  to 

health  until  May,  and  then  bis  Superio rs  recalled  him  to  bis 

fo r m er   Mission  where  his  I  elp  was  u rg e n tly   needed  ;  this 

left  ou r  br eth er n  w o r k in g   by  th emselves  at  G au bati  and 

R a lia ng .

In  the  meantime  oth er   ev ents  o c c u r r e d   to  remind  us  th »t 

Our  L ord  wishes  for   sa cr ific e   and  su ff erin g  as  a  ba sis  for 

every   w ork   o f   r edem ptio n. 

Being  an x io us  to  a c q u ir e   an 

a c c u r a t e   k u o w ie d g e   o f   the  needs  o f  the  Mission   and  o f   its 

possib ilit ie s  as  soou   as  possible  I  d e c id e d ,  after  h a v i n g   made 

a  v isita tion   o f  the  e x istin g   st at ions,  to  set  out  with  Fr. 

L e f e b v r e   for  one  o f   the  d is tr ic ts   o f   B b oi  c o u n tr y.  W e   started 

off  on  the  6th  o f   March,  and,  h a v in g   been  ba dly   d ir e c ted ,  we 

fo u n d   ours elves ,  at  eleven   o ’ c l o c k   that same  night  still  in  the 

m iddle   o f  da rk   forest,  where  mor e  than  o n ce   the  b o w lin g   of 

w i t i   beasts  ren dered   us  silen t  and  th ou gh tfu l  and  not  a 

little  afraid.

The  sound  o f   a  drum   reached  us  on  the  nig ht  air,  and 

seemed 

to  say  that  not  far   off  there  must  be  hum an  h abita ­

tion s. 

W e   follow ed  the  so u n d  and  soon  cam e  apon  a  rude 

b a m b o o   hut  m u ch   dilapid ated  and  o ffering  a  loop -hole  f o r   the 

e n tr a n ce   o f   ev ery   wind  that  blew. 

A  fam ily  feas t  was  in 

pr o g r e ss  an d  we  were  invited  to  make  ourselv es  at  h om e  and 

to  share  with  the  inmates  the  pr o tec tion   o f   the  rude  dwelling. 

W h e n   the  revels  were  ended  all  huddled  together  to  seek 

some  r epose— a  c u rio u s  m ixture  o f   human  be ing s  and  d o m e s ­

tic  animals  ! 

W e  stretch ed   ourselv es  out  in  a  c o r n e r   and 

e n d e a v o u r e d   to  get  what  rest  we  could   until  the  dawn  o f   the

A

b s a m

.

23

new  day. 

The  c o n d i tio n   in  whicli  we  fou nd  ourselves  and 

certain  visitors  who  paid  us  their  attentions  d u r i n g   the  night 

rem in ded  us  o f   the  tr enches,  and  ou r  sl um ber  was  a n y th ing  

but  peacefu l.

E arly  in  the  m o r n in g   we  said  Mass  and  set  out  again  on 

o ur  way,  but  we  had  mistaken  the  route,  and  da rk ness  fou nd 

us  ag ain  at  fault  and  th ankful  for  a  very  humble  shelter. 

We  were  a m o n g st  the  Mikirs,  many  o f   whom,  no  doubt ,  had 

never   seen  a  Europea n,  and  sc rutin ise d  us  by  the  light  o f 

their  b l a z in g   fires  as  though  we  were  o ddities,  and  I  su ppose 

that,  to  them,  we  pr esented  rather  an  u ncan n y   aspect.

W e   could   see  that  the  whole  c o u n tr y -s id e   was  c elebr atin g  

some  feast or other  for  there  were sigus  o f   revelry  every where. 

A ft e r   pa rtak in g   o f   some  refre shm ent  we  looked  ab ou t  and 

d is co v e r e d   an  empty   hut  which  appea red  to  be  ab an don ed, 

and  which  would  suit  us  v ery   n ic e ly,  we  th ou gh t,  as  sleepin g 

quar ters  fo r   the  night. 

W e   a p propr ia te d  it  forth wit h  and 

bad  ju s t  tu cked  ou rselv es  in  n icely   (a  sim ple  p ro ce ss  on  the 

w h o le ),  when  the  natives,  w ho  bad  seemed  rather  to  av oid  us 

b efo re,  now  cam e  t r o o p in g   into  our  qu arters  and  im pro vis ed 

a  ball  and  nati ve  gam es  which  lasted  till  m o r n in g ,  and  all  to 

the  a c c o m p a n im e n t  o f   in cessant  d r u m m in g   on  ta mbours  and 

the  p ip in g   o f   reed  inst ruments  that  did  not  cease  even   fo r   an 

instant. 

Th en  the  fire  had  to  be  kept  g o in g   all  the  time,  and 

as  the  hut  was  k n o w n   to  be  unused  liberal  use  was  made  o f 

the  ma terials  that  c o m p o s e d   it,  so  that  v ery   soon  we  were  as 

g o o d   as  ly in g   in  the  open.

S eeing  that  we  had  made  an  unh app y  c h o ic e   o f   a  hotel 

we  g o t  on  the  road  again  at  a  very  early  hour  an d  stumbled 

on  ou r  way  still  v ery  sleepy. 

A t   9  o ’ c l o c k   we  arriv ed  at 

U m pan ay   where  we  fou nd  our  first  few  Catholics,  and  where 

we  were  able  to  cele brate  Mass.

This  first  roun d  that  we  made  lasted  fifteen  days  and  was 

the  o c c a s io n   o f   many  disappointm ents   for  us. 

The  difficulty 

o f   fin ding  roads  and  footpath s,  the  great  wide  rivers  that  had 

to  be  crossed,  the  high  mou nta ins  to  be  scaled  and  the  lack 

o f   su stainin g  f o o d — all  helped  to  weaken  us  almost  to  the 

last  extreme. 

W e   de cid ed  to  w ork   ou r  way  b a c k   to  Shillong 

bu t  little  susp ected   that  70  miles  lay  between  us  and  our 

r esid en ce  there,  and  that  another  chain   o f   lofty  mountains 

had  |o  be  crQs§ed. 

But  we  m a na ge d  it  som eh ow   and  a rriv e d

24

A

s s a m

.

at  Sh il lo ng  at  IL  o ’ c l o c k   one  night  in  a  rather  pitiable  c o n ­

dit io n  and  s c a r c e ly   able  to d r a g   our  w eary  limbs  after  us. 

It  m igh t  be  th ou ght  that  we  bad  been  im p ru d e n t  but  it  was 

all  really  due  to  our  ig n o r a n c e   o f   the  c o u n t r y :   we  had  to  pay 

dearly,  howev er,  for  ou r   e x p erie n c e — poo r   Fr.  L e f e b v r e   had 

to  take  to  bed  almost  im media tely   and  afte r   eight  days  set 

out  on  the  lo n g   jo u r n e y   fr om   w hich   there  is  no  retu rn in g, 

fortifie d  by  all  the  co n s o la t io n s  o f   Moth er  Church,  and 

e d i f y i n g   us  all  by  his  holy  dis po sition s  and  resig na tio n ,

I  be g an   to  feel  unwell  m y self  from   that  time,  and  after 

an oth er   Trisit  to  G auhati  was  st riken   with  ty ph oid   which, 

with  the  m a n y   c o m p li c a tio n s   that  follow ed   on  it,  kept  me  in 

bed  for  many  months.

These  were  the  first  trials  that  c ha ra cteris ed  the  initial 

stag es  o f   our  Assa m  apostolate,  and  m a ny  m i n o r   ones 

ac c o m p a n ie d   them. 

A   beautiful  statue  o f   Our  L a d y,  Help  o f  

Ch ristians,  d e spatch e d  to  us  by  ou r  S u perio r  General,  Fr. 

R in a ld i,  w ent  astr ay  and  has  never  been  heard  of,  our 

school  at  H o n gb a h   was  b u rnt  dow n,  and  our  large  and 

beautiful  c h u rc h   at Sh il lo ng  was th reate n in g to c ollap se   o w in g  

to  a  series  o f   earthqu akes  in  that  part. 

But  n otw it h stan din g  

all  we  have  m u ch   to  be  th ankful  f o r ;  

God  has  blessed  ou r 

w o rk   and  o u r   sa crific es  have  not  been  without  fruit. 

In 

N o v e m b e r   o u r   small  num ber  was  r e in f o r c e d   b y   the  arrival 

o f   anoth er  c o n t in g e n t   o f   Salesians,  and  more  r e in fo r c e m e n ts  

reached  us  in  Ja n u a ry ,  1923,  so  that  we  were  c o m p elled   to 

utter  a  sp ecia l  pr ayer  o f   gra titude  to  G od,  to  Our  L a d y ,  Help 

o f   Christians,  and  to  Don  B o s co.

D u r in g   that  month  the  Jes uit  Fat hers,  who  had  g iv en ju s 

such  v alu able   assistance  r ig h t  fr om   the  b eg in ning ,  w ithdr ew 

entirely  from   the  Mission,  their  ser v ice s  being   requ ir ed  for 

the  needs  o f   their  ow n  vast  territ ory  in  Bengal. 

A n d   now 

the  Salesians.  sc atte red  about  the  c o u n tr y   in  v ario us  re­

si dences,  do  what  they  can  for  the  exte nsio n  of  the  k in g d o m  

o f   Christ  in  the  midst  o f  those  millio n s  o f   souls  who  in habit 

the  vast  P r e fe ct u r e   confid ed  to  the  C o n g reg a tio n   by  the 

Church.

T H E   T R I C H U R   C H UR C H .

A   B

r i e f

  S

k e t c h

 

o f

 

i t s

 

t r u e

  H

i s t o r y

.

The  town  was  entirely  p a g a n   and  was  one  o£  tbe  p r i n c i ­

pal  centre s  o f   H in du is m ,  In  1812  Fif ty-tw o  Catholic  fam ilies 

fr om   Oilur,  A r a n a t tn k a r a   and  oth er   n e ig h b o u r in g   villa ges 

were  bro u gh t  ov er   to  T rich u r  by  the  ex press  wish  o f   the  then 

r e ig n in g   R a j*   o f   Cochin. 

The  Ra ja   e n c o u r a g e d   them  to 

c a r r y   on  different  kin ds  o f   trade,  s u p p ly in g   them   with  the 

r equ isite  capital  and  setting  ap ar t  a  central  pa rt  o f   tbe  town 

with  the  name  Pu thenpetta  (n e w   street )  for  their  residence. 

V e r y   soon   His  Highness  g ra n te d   them  by  a  theettoora m 

( R o y a l   e d ic t )   a  suitable  site  f o r   tbe  er ectio n   o f   a  c hu rch . 

In 

1814  the  chu rc h   was  built  under  the  J u r is d i c t io n   o f   Goa 

repr'esented  by  a  p rie st— G o v e r n o r   o f   Cran gan ore. 

It  was 

dedicated  to  Our  L a d y   o f  Dolours. 

Th e  c h u rc h   c o n t in u e d   to 

be  uuder  the  Po rtu gu e se  P a d ro a d o   till  1838,  when  by  a  P a p a l 

dec ree,  Multum  prceclare,  this  c h u rc h   together  with  oth er 

Syrian  c h u rch e s  under   tbe  P a d ro a d o   was  tran sfe rre d  to  the 

ju r is d ic t io n   o f   tbe  A r c h b is h o p   o f   V e r a p o ly   su bsequ en t  to  a 

C o n c o rd a t  between  the  V a tic a n   and  the  P o rtu gu ese  G o v e r n ­

ment. 

From   1838  tbe  c h u rc h   remained  s u b je c t  to  the 

V i c a r ia te   A p o s t o l ic   o f   V e r a p o l y   till  1861.

The  F irst  Schism,

In  1861  a  certain   R o m o -S y ria n   Bishop  b y   name  T h om as 

R o c o s   was  sent  to  M ala bar  by  Joseph   Oudo,  Cath olic 

P a t ria r ch   o f   B a bylo n ,  in  r espon se  to  the  oftrepe ate d  requests 

o f   some  o f   the  R om o-S yrian s  o f   Malabar. 

On  a r r iv i n g   here 

Bishop R o c o s   called  himself  “   M etropolitan   and  Com m is sio ner 

o f   the  R om an   Catholic  Syrians  in  M ala ba r” . 

A lm o st all  tbe 

R o m o -S y ria n   chu rch es  in  M alaba r  in c l u d i n g   the  chu rch   o f  

Our  L a d y   o f   Dolours  at  T r ich u r,  subm itted  to  him. 

But  tbe 

sch is m   en ded  in 1862  wben  B ish o p   R o c o s   b e in g   c o n v in c e d   o f  

his  w r o n g   attitnde,  chiefly  through  the  efforts  o f   the  M is s ion ­

aries  o f   V e r a p o l y ,  sailed  ba ck   from   Coc hin.

4