Good pastor

T

r i c h u r

,

83

H ow  the  protracted  litigation  ended.

In  the  result  it  has  now  been  d ecla red  that  “   tbe  defend- 

ants -respoudents  ( N e s to r ia n s )   r e p re s e n t in g   the  Y o g a k a r s   are 

entitled  to  be  in  pos sess ion  and  e n jo y m e n t  o f   plaint  chu rch  

and  c o n n e c t e d   propertie s  in  trust  f o r   tbe  w orship  o f   G od 

a c c o r d i n g   to  the  faitb,  d o c tr in e s,  p r a c tic e s  and  d is ciplin e 

o b s erv e d   by  the  first  d e fe n d a n t,  Mar  T im o t b e u s . ”

It  may  be  reca lled  here  that  one  o f   tbe  three  J u d g e s  o f  

tbe  Coch in   Chief  Court  found  that  the  Church  was  Nestorian 

in  c h a ra ct e r,  another   that  it  was  In depen dent  Catholic  and 

tbe  third  that  it  was  purely   Rom an  Ca tholic.

5

R U L E S   OF  F A ST   AN D   A B S T IN E N C E .

In  the  Ecclesiastical  Province  of Madras.

1. 

All  w ho  have  atta in ed  tbe  age  o f   21  year s  and  have 

not  yet  b e g n n   their  60th  y e a r   are  bou nd  to  fast  on  one  meal 

and  a  co lla tion   on  the  seven  F r id a y s  o f   Lent  and  tbe  V igil  of 

Christmas.

2. 

Tbe  c o llatio n   ma y  be  take n  in  tbe  m o r n in g   and  tbe 

full  meal  in  tbe  aft e rn o o n ,  or  tbe  fall  meal  ma y  be  taken 

a b o ut  noon   and  the  c o lla t io n   in  tbe  evenin g.

3. 

A ll  person s  w ho  have  c om ple te d  tb eir  seventh  yea r 

are  b o u n d  b y   the  law  o f   ab stin en ce . 

T h e  days  o f   a b stin ence 

are  :  all  the  F rid ay s  th r ou g h o u t  the  year,  all  W e d n e s d a y s   in 

Len t,  tbe V i g il  o f   tbe  A s su m p t ion   and  tbe  Vi gil  o f   Christmas.

4. 

On  a b st in e n c e   days  the  use  o f   flesh  meat  and  the 

j u i c e  o f   flesh  meat  is  for b id d e n .

5. 

The  use  o f   eggs ,  milk,  butter  and  chees e  and  the 

p r e par ation   o f   fo od  with  lard  or  other  animal  fa t  are  allowed 

on  all  days  th r o u g h o u t  the  year,  Good  F rid ay  not  excepted.

6. 

Fish  and  flesh  are  no  lo n g e r   f o r b id d e n   at  on e  and  tbe 

same  meal  on  all  da ys  when  flesh  meat  is  allowed.

7. 

On  feast  days  o f   ob liga tio n   o u tside   Lent,  there  is 

neither  fast  nor  abst in ence.

8. 

T b e   fast  and  a b stin ence  on  a  V igil  is  su ppress ed 

when  the  V i g i l   is  an ticip ated .

9. 

On  fast  days  the  usual  num ber  o f   meals  is  allowed  to 

all  those  who  subsist  by  hard  c o r p o r a l  labour,  to  the  poor 

who  c a n n o t  afford  themselves  on e  substantia]  meal  in  the 

day,  to  the  s ick   and  c o n v a le s ce n t,  etc. 

But  all  such  persons, 

unless  oth erw is e  exem pted,  are  b ou n d   to  o b s e rv e   tbe  rules  o f  

a b stin e nce  like  person s  under   the  age  o f  %\  years.

R

u l e s

  o f   F

a s t

 

a n d

  A

b s t i n e n c e

.

35

10. 

If.  m  the  f o r e g o in g   regu la tio n s,  fu rther  extenua tion, 

in  partio ular  oases,  be  required,  ap p lic a tio n s  may  be  made 

to  the  Clergy  o f   the  A r c h d io c e s e ,   who  are  h e re b y   au th oriz ed 

to  co m m u te  the  ob lig a tio n   o f  fast  and  ab stin e nce  for  the 

inhabitants  o f   their  re spec tiv e   dis tr ic ts   into  other  goo d 

w ork s. 

The  rules  are  so  ex tr em ely   lig h t  that  fu rther  ex ten u ­

at ions  should  not  be  de m anded  by  the  Faithful  nor  c o n c e d e d  

by  the  Clergy,  unless  in  rare  an d  e x ce p tio n a l  cases  and  for 

v e ry   g r a v e   reasons.

Holidays  of  Obligation.

The  h olidays  o f   o b l ig a ti o n   in  the  Ecclesiastical  Province  of 

Madras  are  :  The  A s c e n s i o n   o f   Our  L o r d ,  Corpus Christi  day, 

the  A s su m p t io n   o f   Our  L a d y   and  Christmas  day.

*   J.  A E L E N ,  

Archbishop  o f  Madras.

MI X E D   M AR R IA G ES .

A   *  M ixed  m a rr ia g e   ’  (th at  is,  a  m a r r ia g e   between  a 

C ath olic  and  one  who,  th ough  b a p tised ,  does  n ot  p r o fe ss  the 

C a th o lic  F a i t h ) ,   c a n n o t  ta k e  p la c e   w it h ou t  a  dis pe n sation  

f r o m   the  O r d in a ry   and  the  dis pe n satio n   c a n n o t  la w fu lly   be 

g iven   unless  for   a  sufficient  g r a v e   reason   and  s u b j e c t   to  the 

f o llo w in g   c o n d i t io n s   :—

1. 

T h at all  the  child re n   that  may  be  born  o f   the m a r r ia g e  

shall  be  b a p tise d ,  and  b r o u g h t  up  in  the  C ath olic  Faith.

2. 

That  the  Catholic  pa rt y  shall  have  full  lib e r t y   fo r   the 

p r a c t ic e   o f   the  Ca th olic  r e lig io n .

3. 

That  no  relig io u s  m a rria ge  c e r e m o n y   shall  take 

pla ce   elsewhere  than  in  the  Catholic  Chursh.

4. 

That  a  written  pr om is e  to  o b s e r v e   the  a b o v e   c o n ­

dit ions  shall  be  g iv en   by 

the  n on-C ath olic  p a rty   b e fo r e  

marr ia ge.

The  first  c o n d itio n   is  necessary  bec anse  c hil dre n ,  who  are 

not  b r o u gh t  up  in  the  Cath olic  Fa ith ,  are  b r o u g h t  up  o u t  o f  

the  on ly   revealed  way  ot  sa lv ation. 

The  ju s t ic e   and  n e c e s ­

sity  o f   the  2n d  c o n d itio n   are  ev id en t.  W it h  rega rd  to the 3rd 

c o n d itio n ,  the  Ch urch  teaches  ;  1. 

That  when  the  State  re­

c o g n is e s   no  m a rr ia g e   as  valid  that  does  not  take  pla ce   b e fo r e  

a  Protestan t  minister,  and  when  th erefo re  the  P r otest a n t 

minister  ma y  in  such 

respe c t  be  regarded 

as  a  civil 

functionary,  Cathoiic  may  la w fu lly   go  through  a  form  o f 

m a r r ia g e   iu  his  p re sen ce   for  the  p u rp o s e   o f   o b t a in in g   a  civil 

validity  for  their  unio n,  an d   o f   h av in g   their  fu tu re  o f f s p r in g  

ac k n o w le d g e d   as  le gitim at e. 

2.  that  when  no  such  necessity  o f 

the  civil  law  exists  (a s  in  India,  vide  In dia n   Christian  M a r ria g e  

A c t ,   1872),  the  m a rr ia ge   o f   a  Catholic  before  a  P r o te st a n t 

minis te r  is  a  g ra ve   sin — as  b e in g   a  p a r t ic i p a t i o n   in  the 

relig io u s  rites  o f   those  who  are  separated  fr om   the  C a th o lic 

Church,  and  ther efore  a  sa crileg e,  and  (as  the  H o ly   See  has 

d e c la r e d )   in  im p lic it  ad hesio n  to  heresy.

M

a n n e r

 

o f

 

r e c e i v i n g

.

Protestants  in  the  Catholic  Church.

Profession  o f  F aith .

Creed  o f  Pope  Pius  u V.

I.  N., 

( Christian  Name)  with  a,  firm  faith,  believe  and

proEess  all  and  ev ery   one  oE  those  things  which  are  contain ed 

in  that  Creed  w hich   the  H o ly   R em an   Ch urch  maketh  use  of, 

viz.  : — I  believe  in  onts  G od,  the  Fat her   A l m ig h t y ,  Maker  of 

heaven  and  earth,  o f   all  things  vis ib le   and  in visib le . 

A n d   in 

one  Lord  Jesus  Christ,  the  on ly   beg o tten   Son  o f   G od ,  born  of 

the  Father  be fo re   all  ages. 

G od  o f   G od,  L ig ht  o f   Light,  tr ue 

G od  of  true  G od.  beg otten,  not  made,  co n s u b sta n tia l  with  the 

Father  by  whom  all  things  were  made.  Who,  for  us  men,  ami 

for  ou r  salv ati on,  c am e   dow n  fr om   Heaven ,  and  was  in ca rn ate  

by  the  Holy  G hos t  o f  the  V i r g in   Mary,  and  was  made  man.  He 

was  cru cified  also  for  us,  under,  Pon tiu s  Pilate. 

He  suffered 

and  w a s   buried,  and  the  third  day  He  rose  ag ain  a c c o r d i n g   to 

the  Scrip tu res. 

He  ascen ded  in to  Heaven,  and  sitteth  at  the 

right  hand  o f   the  Father,  and  He  shall  c o m e   ag ain   with  g lo ry  

to  ju d g e   the  liv in g   and  the  dead— o f   whose  k in gdom   there 

shall  be  no  end. 

A n d  I  believe  in  the  H oly  Ghost,  the  L o rd 

and  life -g iv e r  who  proceedet h  f r o m   the  Father  and  the  Son, 

who,  to geth er  with  the  Father  and  the  Son,  is  ad ored  and 

glorified  ;  who  spoke  by  the  P rop het s. 

A n d  I  b elie ve  in  One 

H o ly   Catholic  and  A p o s to l ic   Church,  and  I  con fe s s  one 

Baptism  for  the  remission  o f  sins  : 

and  I  look   for   the

resu rre ctio n   o f   the  dead,  and  the  life  o f   the  world  to  c o m e . —  

Amen.

I  mos t  steadfast ly   ad mit  and  e m b ra ce   the  A p o s t o l i c   and 

E c cle sia st ica l  Tr a d ition s  and  all  other  o b s e r v a n c e s   and  c o n ­

stituti ons  o f   the  same  Ch urch.

I  also  adm it  the  Holy  S criptu re,  a c c o r d i n g   to  that  sense 

which  o u r   H oly   Mother  the  Church   has  held  and  does  hold, 

to  w hich  it  b e lo n g s  to  j u d g e   o f   tne  true  sense  and  in ter­

preta tion   o f   the  S cripu re s  ;  neither  will  I  ev er  take  and 

in te rpre t  them  oth erwis e  than  a c c o r d i n g   to  the  unanim ous 

c o n s e n t  o f   the  Fathers,

M

a n n e r

 

o p

  R

e c e i v i n g

;

I  also  p r ofess  that  there  are  truly  and  p r o p e r l y   Sev en 

Sacram ents  o f   the  New  Law,  inst ituted  by  Jesus  Christ,  Our 

L or d ,  and  n e ces sar y   fo r   the  salv ation   of!  ma nk ind,  al th ough 

not  all  o f   them  n ece s sa r y   fo r   ev ery   on e,  namely  :  Baptism, 

Con fir mation ,  the  E u ch a ris t,  P en a n ce ,  E x tre m e  

U n c t io n , 

O rder  and  M a tr im on y ,  and  that  they  c o n f e r   g r a c e ;   and  that 

o f   these,  B aptism ,  Confir mation  and  O rder  c a n n ot  be  repeated 

w ithout  the  sin  o f   sa crilege.  I  also  r e c e iv e   and  a d m it  the  r e ­

c e iv e d   and  a p p r o v e d   c ere m o nie s  o f   the  Cath olic  C h u rch   used 

in  the  solemn  ad m in ist ra tio n   o f   the  aforesa id   S a cr am e n ts.

I  em b ra ce  and  re ce iv e   all  and  e v e ry   one  o f   the  things 

which  have  been  defined  and  d e c la r ed   in  the  H o ly   C ou n cil  o f  

T rent  c o n c e r n i n g   o r ig in a l  sin  and  ju st ific a t io n .

I  profess  likewise,  that  in  thè  Mass  there  is  offered  to  God 

a  true,  p r o p e r,  p r o p itia to r y   Sacr ific e   f o r   the  liv in g   and  the 

dea d.  A n d  that  in  the  most  H o ly   Sacram ent  o f   the  E u c h a ris t, 

there  is  truly,  really   and  su bsta ntia lly   the  B o d y   and  Blood, 

to geth er  with  the  Soul  and  D iv in ity   of  Our  L o r d ,  Jesus 

Christ,  and  that  there  is  made  a  c o n v e r s io n   o f   the  whole 

s u b s ta n c e   o f   the  B read  into  the  B o d y ,  and  o f   the  whole 

su bs ta n c e  o f   the  W in e   into  the  B loo d   ;  which  c o n v e r s io n   the 

Cath olic  Church  calls  T r a n su b s ta n tia tio n . 

I  also  c o n fe s s  

that,  under  either  kin d  alone,  Christ  is  r e ce iv e d   whole  and 

entire,  and  a  true  Sacram ent.

1  ste ad fa stly   hold  that  there  is  a  P u r g a t o r y ,  and  that  the 

souls  therein  det ained  are  helped  by  the  suffrages  o f   the 

fa ith fu l. 

Lik ew is e ,  that  the  sa ints  r e ig n in g   to geth er  with 

Christ  are  to  be  honoure d  and  in v o k e d ,  and  that  they  offer 

pr ayers  to  G o d   f o r   us,  and  that  their  relics  are  to  be  held  in 

ve ne ratio n.

I  most  firmly   assert  that  the  im ages  o f   Christ,  o f   the 

M other   o f  G od  ev er  V irg in ,  and  also  o f   oth er  Saints,  o u g h t 

to  be  had  and  retain ed,  and  that  due  h o no u r  and  v eneratio n  

are  te  be  g iv e n   them.

I  also  affirm  that the  pow er  o f   g r a n t i n g   I n d u l g e n c e s   was 

left  by  Christ  in  the  Church,  and  that  the  use  o f   them  is  m o st 

w hole som e  to  Ch ristian  people.

I  a c k n o w le d g e   the 

H o ly   Cath olic  A p o s t o l i c   R om an  

Church  fo r   the  mother  and  mistress  o f   all  Churches,  and  I 

p r o m is e   true  o b e d ie n c e   to  the  Bish op  o f   R om e,  S u c c e s s o r   o f 

St.  Peter,  P r i n c e   o£  the  A p o s tle s  and  V i c a r   o f   J esus  Chiral.

M

a n n e r

 

o f

  R

e c e i v i n g

.

39

I  likew is e  u n d o u b t in g ly   r e c e iv e   and  p r o fe ss  all  other 

th in gs  w h i c h   the  Sa cred  Canons  and  all  G eneral  C ou n cil s, 

and  pa rt icu la rly   the  H o ly   C ou n cil  o f   T r e n t  and  the  ^Ecume­

n ic al  V a t ic a n   C ou n cil  have  b elie ved ,  defined  and  d ecla red, 

and,  in  p a rt icu la r,  a b o u t  the  su p r em a cy   and  in fall ib le  te a ch ­

in g  o f   the  R o m an   Pontiff. 

A n d   I  c o n d e m n ,  r e je c t   and 

anathem atis e  all  things  c o n t r a r y   thereto,  and  all  heresies 

which   the  Church  has  co n d em n e d ,  rejec te d   and  anathem a­

ti sed.

I.  N..  ( Christian  N am e),  do  at  this  present  freely  pr ofess 

and  s i n c e r e l y   hold  this  true  Cath olic  Faith,  out  o f   which  no 

on e  can  be  sa ved. 

A n d  I  pr o m is e   mos t  c o n s tan tly   to  retain 

and  c o n fe s s  the  same  entire  and  unsta ined,  with  G o d ’ s 

as si stance,  to  the  end  o f   my  life.

A  

S h o r t e r   F r o m   o f   P r o f e s s i o n   o f   F a i t h ,

I. 

N..,  (N a m e),  son  (or  daughter)  oE  ( name  and  surname  o f 

the  fath er),  b o r n   in  (place  o f birth  and  whether married or sin g le), 

k n e e lin g   before   y o u ,  Rev.  Father,  duly  au th orised  by  the 

B ish op   o f   ( Bishopric)  h av in g   b efor e  m y   eyes  the  Gospels 

whieh  I  touch  with  m y   hand,  and  k n o w in g   that  no  on e  c a n  

be  saved  w ithout  that  faith  which  the  H oly   Cath olic  A p o s t o l ic  

R o m an   Church  holds,  believes  and  teaches,  ag ain s t  w hich  I 

g riev e  that  I  have  g re a tly  erred,  in asm u ch   as  I  have  held  and 

believed   d o c tr in e s  o p p o s e d   to  her  te a ch in g.

I  now,  en lightened  by  D iv ine  G r a c e   to  see  my  pa st  errors, 

pro fe ss  that  I  believe  the  H o ly   Ca tholic  A p o s t o l i c   R om an  

Church   to  be  the  o n ly   true  C h u rch   estab lis hed  on  earth  by 

Jesus  Christ,  to  which  I  su b m it  m y s e lf  with  my  whole  heart. 

I  be lie ve  all  the  arti cles  that  she  proposes  to  my  belief  and 

I  r e je c t  all  the  ar ticles  that  she  reje c ts  aud  c on d e m n s  and  I 

am  ready  to  o b s e r v e   all  that  she  co m m a n d s  me,  and  e s p e c ia ­

lly  I  profess  that  I  b elie ve.—

One  only   G od  in  three  D ivin e  Person s,  d is tin c t  from   and 

equal  to  each  other— that  is  to  say,  the  Father,  the  Son,  and 

the  H o ly   Ghost.

The  Catholic  d o c t r in e   o f   the  i n c a r n a t io n ,   Passion,  Death 

and  R es u r r e ctio n   o f   our  L o r d   Jesus  C h r i s t ;   and  the  per sonal 

union  o f  the  two  Natures,  the  d iv in e   and  the  humnn,  the 

div in e  Maternity  o f   the  most  H o ly   Mary,  tog eth er   with  her 

Im m ac u late  Con c e ptio n   aud  most  spotless  V i r g in it y ,

40

M

a n n e r

 

o f

  R

e c e i v i n g

,

Th e  true,  real  and  subs tantial  p r e se n ce   o f   the  B o d y   and 

B loo d ,  tog eth er   with  the  Soul  and  D iv in ity   o f   Our  L o r d   Jesus 

Christ,  in  the  Most  H o ly   S a cr a m e n t  o f   the  Eucharist.

The  sev en   Sacram ents  inst ituted  by  Je sus  Christ  fo r   the 

sa lv ati on   o f   ma nk ind  ;  that  is  to  say,  Ba ptis m ,  Con fir mation , 

E u ch a ris t,  P e n an ce ,  E x tr e m e -U n c tio n ,  O rder and  M atr im ony.

P u r g a t o r y ,   the  R e s u r r e ctio n   o f   the  dead  and  ev e rla st in g

life.

The  P r im a c y ,   not  on ly   o f   honour,  but  also  o f   ju r is d i c t io n  

o f   the  Rom an   Pontiff,  S u c ce s sor   o f   St.  Peter,  P r in c e   o f   the 

Apo stl es,  V i e a r   o f   Jesus  Christ.

The  veneratio n   o f   the  Saints  and  o f   their  im ag es.

The  au th ority   o f   the  A p o s t o l ic   and  E c c l e s ia s t ic a l  T r a d i­

tions,  and  o f   the  H o ly   S crip tu res  w hich   we  must  interpret, 

and  underst and  on ly   in  the  sense  which  o u r   H o ly   Mother   the 

C ath olic  Ch urch  has  held,  and  does  hold,

A n d   e v e ry th in g   else  that  has  been   defined  and  de c lar e d 

by  the  S a cr ed   Canons,  and  b y   tlie  Gener al  C ou n cil s,  especial­

ly  b y   the  H o ly   C ou n cil  o f   Trent,  and  by  the  (E c u m e n ica l 

V a t i c a n   Co u n cil.

W ith   a  sin c ere   heart,  therefore,  and  with  u n fe ig n e d   b e ­

lief,  I  detest  and  a b ju r e   e v e ry   er ror,  heresy  and  sect  o p p o s e d  

to  the  said  H o ly ,  Catholic  and  A p o s t o l ic   R o m a n   Church. 

So 

help  me,  G od,  and  these  His  H oly   Gospels   which  I  touch  with 

my  hand.

A 

VERY  SHORT  FORM  OF  PROFESSION  OF  F A ITH   TO  BE  USED 

ONLY  IN  CASE  OF  VERY  GRAVE  AND  URGENT  NECESSITY.

T h e o lo g i a n s   teach  that  in  case   o f   an  u rg ent  necessit y,  as 

o f   g ra ve  illness,  a  short,  c o m p r e h e n siv e   fo r m   may  be  used.

The  f o llo w in g   is  an  ex ample  : —

I,  N.,  ( Christian  N am e),  do  sincere ly   and  so lemnly   de­

c la re   that,  h a v in g   been  brou gh t  up  in  the  P r o testan t  religio n  

(or other  religion  as  the case  may  be),  but  now,  by  the  g r a c e   o f 

G od,  h a v in g   been  b r o u g h t  to  the k n o w le d g e   o f   Truth,  I  firmly 

be lie ve  and  profe ss  all  that  the  H oly  Catholic  and  R o m an  

Ch urch  believes  and  teaches  and  I  r e je c t  and  c on d e m n   wha t­

ev er  she  r e je c ts   and  condepaos.

M

a n n e r

 

o f

  R

e c e i v i n g

,

41

M

o d e

 

o f

  R

e c e p t i o n

.

The  Priest  authorised  by  the  Bishop  sits  on  a  chair  and  the 

person  to  be  received  kneels before  him  and  reads  the  above  P rofes­

sion  o f Faith,  touching  toith  his  right  hand  the  Gospel. 

Then  the 

Psalm  Miserere,  or  De  pr ofu n dis ,  is  recited,  ending,  with  G lo ria 

Patri. 

A fter  this  the  Priest  rises  and  says  :

K y r ie   eleison, 

Christe  eleison , 

K y r ie  

ele is o n — Pater 

noster.

V. 

Et  ne  nos  in d u ca s  in  te n ta tio n e m .

R. 

Sed  lib era  nos  a  m alo.

V . 

Salvura  fae 

fam ulum  tuum  ( vel  ia m u la m   t u a m ) 

Domine.

R, 

Deus  meus  sp erantem   in  Te.

V- 

D o m in e   exau di  o r ation e m   meam.

R , 

Et  ela m or  meus  ad  Te  venia t.

V. 

D om in u s  v o b is c u m .

R . 

Et  eum  sp iritu   tuo,

O

r e m u s

.

Deus  eui  pr op riu m   est  misereri  semper  et  pa roere,  Te 

suppliees  d e p r e ea m u r   ut  hunc  fam ulu m  tuum  («#i  ba nc 

fam ulam   tuam )  quem  (vel  q u a m )   e x c o m m u n ic a t io n s   catena 

con s tr in g it,  miseratio  tuae  pietat is  d e m e n t e r   ab so lva t. 

Per 

Christum,  etc.

( H

e r e

 

t h e

  P

r i e s t

 

s i t s

 

a n d

 

s a t s

. )

A u c to rita te   A p o s t o ü c a   qua  fu n g o r   in  hac  parte  a b so lv o 

te  a  vin eu lo   E x c o m m u n i c a t io n is   qu am   in cu rris ti,  et  restituo 

te  sa cro sa nctis  eccle sia e  Sacram entis ,  e o m m u n io n i  et  unitati 

Üdelium,  in  n om in e  Pat ris,  et  Filii,  et  Spiritus 

S a n e ti.—  

Am en.

( The priest  enjoins  a  salutary  penance  consisting  o f  a  prayer 

or  visit  to  a  church  or  the  like.  Then  the  Baptism,  under  condition, 

ii  administered,  when  needful  to  do  so,  and  c o nditio n al  ab so lu ­

tion  is  g iv en   after  a  full  c o u fe s sio n   o f   sins  shall  have  been 

m a d e .)

6

Part II.—

Territorial  Units

A R C H D IO C E S E   OF  GOA.

i