Iqtisodiy tafakkur rivojlanishining o'rta asr bosqichi feodalizm davri bilan bog'liq bo'lib, uning xronologik doirasi V asr oxiridan boshlab davrni qamrab oladi. 17-asr boshlarigacha

Qadimgi Yunonistonning iqtisodiy ta'limotlari

Qadimgi Yunonistonning iqtisodiy ta'limotlari tarixida mashhur mutafakkir Ksenofont, Platon va Arastu asarlari eng katta rol o'ynagan.
Ksenofont (miloddan avvalgi 430-355) asarida iqtisodiy qarashlarini ifodalagan "Domostroy", qul xo'jaligini yuritish uchun qo'llanma sifatida tayyorlangan. U uy xo'jaligining predmetini belgilab, uni iqtisodiyotni boyitish fani sifatida tavsifladi. Qishloq xo'jaligini asosiy tarmoq, asosiy maqsad sifatida qaragan iqtisodiy faoliyat foydali narsalarni ishlab chiqarishni ta'minlashda ko'rgan, ya'ni. iste'molchi qadriyatlari. Hunarmandchilik qullar, shuningdek, savdo va har qanday jismoniy mehnat uchun mos kasb hisoblangan.
Ksenofont mehnat taqsimotiga e'tibor berib, uni tabiiy hodisa deb hisobladi. U savdoni rivojlantirishni foydali deb hisobladi, pul muomalasi. Ksenofont narsaning ikkilamchi maqsadini: foydalanish qiymati va ayirboshlash qiymatini tushungan. Narsaning qiymati foydalilikka bog'liq bo'lib, narx to'g'ridan-to'g'ri talab va taklif harakati bilan izohlanadi.
Eng mashhur ish Platon (miloddan avvalgi 427-347) "Siyosat yoki davlat". Aflotunning ideal davlatida erkin odamlar uch tabaqaga bo'lingan: 1) davlatni boshqarishga chaqirilgan faylasuflar; 2) jangchilar; 3) yer egalari, hunarmandlar va mayda savdogarlar. Qullar bu sinflarning hech biriga kiritilmagan. Ular inventarga tenglashtirildi, ishlab chiqarishning so'zlashuv quroli sifatida qaraldi. Faylasuflar va jangchilar jamiyatning eng yuqori qatlamini tashkil etgan, ular haqida Platon alohida e'tibor bergan.
Qadimgi Yunonistonning iqtisodiy tafakkurining rivojlanishiga eng katta hissa qo'shgan Aristotel (miloddan avvalgi 384-322). Aristotelning xizmati uning iqtisodiy hodisalarning mohiyatiga kirib borishga, iqtisodiy tahlil uchun asos yaratishga urinishidir.
U qullarni ekspluatatsiya qilishga asoslangan o'zboshimchalik iqtisodiyoti tarafdori sifatida ko'rib chiqdi iqtisodiy hodisalar eng katta foyda nuqtai nazaridan: almashinuv shaxsiy ehtiyojlarning maqbul miqdoriga muvofiq "adolatli narxda" amalga oshirilishi kerak. Iqtisodiyotni mustahkamlash manfaatlariga mos keladigan hamma narsa tabiiy va adolatli deb qabul qilindi. Iqtisodiyotni silkitgan hamma narsa toifaga tegishli edi
g'ayritabiiy hodisalar. Tabiiy hodisalar o'rtacha miqdordagi boylikni saqlashga yordam beradi, bu pul jamg'arish, spekulyativ savdo va sudxo'rlik orqali boyitishni rad etgan Aristotel tomonidan qo'llab-quvvatlangan. Aristotel g'ayritabiiy hodisalarni aylanish sohasining haddan tashqari rivojlanishi bilan bog'lagan va unga kiritilgan xrematistika, bu "pul topish" san'ati sifatida ko'rilgan.