История средних веков. В 2-х томах

Глава 23. Раннее Возрождение и гуманизм в Италии XIV—
XV 
вв. 
Исторические предпосылки возникновения культуры Воз-
рождения. 
Культура Возрождения в Европе охватывает период от 40-х го-
дов XIV в. до первых десятилетий XVII в. В разных странах она за-
рождалась и достигала расцвета в разное время. Раньше всего она 
сложилась в Италии. Возникновение культуры Возрождения было 
подготовлено рядом общеевропейских и локальных исторических 
условий. В XIV—XV вв. наиболее полно раскрылись возможности 
феодальной общественно-экономической формации, что было связа-
но прежде всего с широким распространением товарно-денежных от-
ношений и появлением раннекапиталисти-ческих элементов. Италия 
одной из первых вступила на этот путь, чему в немалой степени спо-
собствовали: высокий уровень урбанизации Северной и Центральной 
Италии, подчинение деревни городу, широкий размах ремесленного 
производства, торговли, финансового дела, ориентированных не 
только на внутренний, но и на внешний рынок (см. гл. 12). Хотя ве-
дущие позиции в политической жизни большинства итальянских гос-
ударств принадлежали нобилитету и верхушке пополанства, высокую 
социальную активность проявляли средние слои пополанства и го-
родские низы. Богатый, процветающий итальянский город стал глав-
ной базой формирования культуры Возрождения, светской по своей 
общей направленности и во многом отвечавшей потребностям его 
общественного развития. Крупное купечество, верхушка пополанства 
и городская знать сосредоточивали в своих руках огромные богат-
ства. Часть этих средств щедро тратилась на строительство дворцов с 
пышным внутренним убранством, на сооружение семейной капеллы в 
старинной церкви, на устройство празднеств по случаю фамильных 
торжеств и, конечно, на образование детей, создание домашних биб-
лиотек и т. п. Это увеличивало потребность в архитекторах, худож-
никах, музыкантах, квалифицированных учителях. Успех на государ-
ственной службе во многом определялся совершенным знанием ла-
тинского языка (в XIV—XV вв. он оставался официальным языком 
науки, внутренней и внешней политики), блеском ораторского искус-
ства. Не только для городской верхушки, но и для пополанской среды 
в целом был характерен сравнительно высокий уровень грамотности, 
что объясняется распространением начального образования в школах, 

---

548 
содержавшихся на средства городской коммуны, а также профессио-
нального обучения в лавках ремесленников и торговцев. 
Интенсивная жизнь итальянского города давала мощные им-
пульсы развитию светской культуры Возрождения, решительно отхо-
дившей от церковно-схоластической традиции средневековья, опло-
том которой оставались монастырские школы и университеты. Скла-
дывание новой культуры было подготовлено и общественным созна-
нием, изменениями в настроениях различных социальных слоев, осо-
бенно пополанства и зарождавшейся в его недрах ранней буржуазии. 
Аскетизм церковной морали в эпоху активного торгово-
промышленного и финансового предпринимательства серьезно рас-
ходился с реальной жизненной практикой этих социальных слоев с их 
стремлением к мирским благам, накопительству, тягой к богатству, 
неразборчивости в средствах. В психологии купечества, ремесленной 
верхушки отчетливо проступали черты рационализма, расчетливости, 
смелости в деловых начинаниях, осознания личных способностей и 
широких возможностей. Складывалась мораль, оправдывающая 
«честное обогащение», радости мирской жизни, венцом успеха кото-
рой считался престиж семьи, уважение сограждан, слава в памяти по-
томков. Рост светских настроений, интерес к земным деяниям чело-
века — важный идейный фактор, оказавший влияние на возникнове-
ние и дальнейшее формирование культуры Возрождения. Этот про-
цесс имел наряду с собственно историческими и историко-
культурные предпосылки. Исторической задачей деятелей новой 
культуры стало восстановление преемственной связи с высокоразви-
той культурой античности, во многом утраченной в VI—XI вв. и 
лишь частично возрождавшейся в XII— XIII вв. Достижения древних 
ученых, философов, поэтов, архитекторов, скульпторов послужили 
образцом, точкой отсчета для творцов культуры Возрождения, кото-
рые стремились не только подражать своим предшественникам, но и 
превзойти их. У культуры Возрождения были и средневековые корни 
— светские традиции городской, народной, рыцарской культуры (см. 
гл. 21).