История средних веков. В 2-х томах

городских хартиях и статутах. Одной из наиболее древних является 
хартия, пожалованная французским королем Людовиком VI городу 
Лорису (Орлеанэ) в первой половине XII в. По ее образцу давались 
многие другие хартии, оформлявшие ограниченные городские приви-
легии на землях королевского домена. Статуты итальянских городов, 
нередко объединяемые в большие, веками составлявшиеся своды, 
как, например, «Книга прав Генуэзской Республики», предусматрива-
ли гораздо более широкие свободы, оформляли независимость горо-
дов-коммун от феодалов и автономию от императорской власти, ре-
гламентировали все стороны хозяйственной жизни. Помимо город-
ских статутов существовали статуты цехов, торговых корпораций, 
университетов, уставы монастырей. Первым европейским цеховым 
статутом была византийская «Книга эпарха» X в. — сборник поста-
новлений, касающихся торгово-ремесленных коллегий Константино-
поля (см. гл. 5). Однако цель составления «Книги эпарха» заключа-
лась в детальном правительственном регулировании и контролирова-
нии деятельности коллегий, лишенных хозяйственной самостоятель-
ности. Иной характер имели цеховые статуты западноевропейских 
городов XIII—XV вв., оформлявшие создание и функционирование 
самоуправляемой цеховой общины с присущей ей социальной иерар-
хией мастеров, подмастерьев и учеников. К ним относятся, например, 
«Книга ремесел города Парижа» XIII в., многочисленные уставы це-
хов германских городов (Кѐльна, Любека, Франкфурта и др.) XIV—
XV вв. 
В XIII—XV вв. составляются записи феодального обычного 
права, действовавшего в отдельных областях или провинциях Запад-
ной Европы. К ним относятся французские кутюмы, немецкие «зер-
цала», испанские фуэрос. Эти памятники хорошо отражают специфи-
ческие формы феодальной земельной собственности, структуру гос-
подствующего класса, характер эксплуатации крестьян, местные осо-
бенности административного управления и судопроизводства. Неко-

---

29 
торые кутюмы, особенно южнофранцузские, испытали значительное 
влияние норм римского права. Наиболее известны «Кутюмы Бовези» 
— запись права Северо-Восточной Франции (конец XIII в.), «Саксон-
ское зерцало» (начало XIII в.), с характерным разделением права на 
ленное (только для лиц феодального сословия) и земское (для небла-
городных, но лично свободных). Права низших сословий, в том числе 
зависимых крестьян, в этом законодательстве не фиксировались. К 
этой же категории источников относится и право государств кресто-
носцев на Востоке — «Иерусалимские ассизы», также распадающие-
ся на «Книги Ассиз Высшего Суда» и «Книги Ассиз Суда горожан», а 
также «Ассизы Романии», составленные в Морее, на Пелопоннесе, на 
рубеже XIII и XIV вв. Первоначально «Ассизы Романии» были не 
официальной, а частной судебной компиляцией. Кодификация их бы-
ла произведена Венецианской республикой в XV в. 
Наряду с записью кутюм в государствах Европы развивалось и 
королевское (императорское) законодательство: ордонансы во Фран-
ции и Англии, привилегии, патенты и мандаты в Священной Рим-
ской империи. Византийское право в это время по-прежнему основы-
валось на нормах Юстинианова права. Различные юридические ком-
пиляции (Прохирон и Василики конца IX в., Пира XI в., «Шестикни-
жие» фессалоникийского судьи XIV в. Константина Арменопула) 
лишь систематизировали и комментировали это право, а также не-
сколько модернизировали его. Императорские законы в Византии 
назывались новеллами. В XI—XV вв. они чаще всего издавались в ви-
де жалованных грамот. 
Новые виды источников появляются в период становления со-
словной монархии. Это парламентские акты и статуты в Англии,