Kirish: erkinlik vasvasasi

"Raqsga tushgan birodarlar" (gyupferlik). Ushbu oqim mennonitlar orasida (XIX asr) paydo bo'lgan. Harakat izdoshlari o'zlarini "inoyat bolalari"deb atashgan. Zamonaviy, soxta xarizmatiklar singari, ibodat yig'ilishlarida "raqsga tushgan birodarlar" sakrab tushishdi, raqsga tushishdi, qarsak chalishdi, diniy qo'shiqlarni jasorat bilan ijro etishdi. Bu harakatlar shoh Dovudning kema oldida sakrashi, shuningdek, Zabur 46 va havoriy Pavlusning Filippiliklarga yo'llagan maktubi bilan asoslangan.
EUCHITLAR yoki ishqibozlar (namoz o'qiyotgan messalinlar). Euchitlar ibodatga alohida e'tibor qaratdilar. Ularning fikriga ko'ra, har bir inson yovuz ruhga ega, uni faqat ibodat bilan haydab chiqarish mumkin. Euchit oqimining izdoshlari" ilohiy nurni ko'rishlarini da'vo qilib, o'zlarini mistik ritmlar va raqslar bilan hayajonlantirdilar, shuning uchun ularni "[almanax"xudojo'ylik" deb ham atashdi. 8 — son Odessa: YEXBNING Odessa ilohiyot seminariyasi, Bogomyslidye,1990, 157-sahifa].
XUDONING BOLALARI. Bu din AQShda (Kaliforniya) asrimizning yetmishinchi yillarida yoshlar o'rtasida Iso harakati deb nomlangan harakat asosida paydo bo'lgan. Ushbu harakat asoschisi (Berg) ning ma'naviy izlanishlari uning axloqsiz, buzuq hayoti bilan g'alati tarzda birlashtirildi. To'g'ridan-to'g'ri "Xudoning vahiysi" ga ishora qilib, u "Rabbiy uni maxsus xizmatga chaqirdi"deb e'lon qildi. Ma'naviy sovg'alarga ega bo'lishni da'vo qilib (bashorat, boshqa tillarda gapirish) va chuqur aldanib, Berg spiritizm bilan shug'ullanib, axloqsiz hayot tarzini olib bordi. Bu "Xudoning bolalari" harakatini G'arbdagi eng buzuq kultlardan biriga aylantirdi.


2.3.3. Qadimgi rus muqaddasligi yoki rus ellinizmi
Shubhasiz tarixiy haqiqat shundaki, faqat nasroniylik (hatto buzilgan, "Vizantiya" versiyasida ham) ajdodlarimiz — qadimgi Sharq slavyanlarining hayotini o'zgartira oldi. Yilnomalardan ma'lumki, slavyanlar erkinlikni sevishgan, ammo juda johil butparastlar (barbarlar). Ular qul savdosi bilan faol shug'ullanishgan. Shu bilan birga, tadqiqotchilar slavyan qullari bozorda juda qadrlanganligini ta'kidlashadi.
Eng yomoni shundaki, slavyanlar, o'sha davrdagi aksariyat butparast xalqlar singari, johil ido-lopoklonistlar edilar. Ular da'vogarlarga sig'inishgan va tabiiy elementlarni ifodalovchi son-sanoqsiz xudolar va ruhlarga ishonishgan. Barcha xudolarga qurbonliklar keltirildi va shu bilan birga ular taxmin qilishdi. Hatto odamlarni qurbon qilish holatlari ham ma'lum.

Tarixiy ma'lumot ma'lumki, Rossiya nasroniylikni qabul qilgan rasmiy sanadan ancha oldin (milodiy 988 yil), VIII-IX asrlarda, qadimgi Rossiya hududida nasroniy oilalari yashagan. Ammo ular juda kam edi. Masihga ishonganlarning oz sonini yo'q qilish uchun, butparastlar, qur'a tashlash orqali, masihiylarni o'z butlariga qurbon qildilar. Bunday shafqatsizlik nafaqat nasroniylarga nisbatan namoyon bo'ldi. Slavlarning asosiy xudosi kumush boshli va oltin mo'ylovli yog'och perun buti edi. Uning qurbongohi oldida doimo o'chmas olov yonib turardi. Va agar vazirning beparvoligi tufayli u yo'q bo'lib ketgan bo'lsa, unda hech qanday izlanish va rahm-shafqatsiz sehrgar o'ldirilgan.

Jaholat va shafqatsizlik evaziga, sovuqlik va tajovuzkorlik evaziga nasroniylik ota-bobolarimizga intellektual va ma'naviy ma'rifat, sevgi, rahm-shafqat va rahm-shafqat keltirdi. Ammo, afsuski, rus pravoslavligi dastlab Vizantiyaning deformatsiyalangan nasroniyligi va qadimgi slavyanlarning butparast marosimlari aralashmasi natijasida shakllangan.

Rossiya xristianlikning Sharqiy tarmog'ini qabul qildi, u 395 yilda Rim imperiyasi bo'lingandan so'ng Vizantiya imperiyasining rasmiy dini sifatida ajralib chiqa boshladi. Va faqat "Buyuk bo'linish" (1054) davridan boshlab u mustaqil filial sifatida shakllanadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, protestantlardan farqli o'laroq, Sharqiy nasroniylik (pravoslavlik) aqidasi nafaqat Muqaddas kitobga, balki "muqaddas an'ana" deb ham ataladi, ya'ni.Ekumenik va mahalliy cherkov Kengashlarining qarorlari va "cherkov otalari"ning yaratilishi. Hozirgi vaqtda avtokefal (mustaqil) pravoslav cherkovlarining xilma-xilligi mavjud.