Liz Borbo (fr. Lise Bourbeau, 941-yil 14-fevralda tugʻilgan) — faylasuf, psixolog, oʻqituvchi, pedagog, koʻplab bestsellerlar muallifi, Kvebekdagi eng yirik shaxsiy rivojlanish markazlaridan biri asoschisi

Tashqi ko'rinishning xarakterli tafsilotlari:

---

20
• tik bo'lmagan uzun nozik tanasi
• Mushaklar tizimi zaif rivojlangan
• Osilib turgan uzun qo‘llar
• Tushgan yelkalar
• Orqaga egildi
• Tananing sarkma yoki xira qismlari
• Anormal darajada past bo'lgan tana qismlari

---

21
• Katta qayg'uli yoki doimiy ravishda tushirilgan ko'zlar
• Ko‘pincha biror narsaga yoki kimgadir suyanadi
• Keng kiyimlarni afzal ko'radi
XO'RLANGANLIK JAROHATI
Jarohat yg'onishi: bir yoshdan uch yoshgacha, har qanday jismoniy 
zavqni bostirgan ota-ona tomonidan. Ushbu travma bolaning 
jismoniy va jinsiy rivojlanishida ishtirok etgan ota-ona yoki ikkala 
ota-ona tomonidan faollashishi mumkin.
Bola beshta sezgidan biridan bahramand bo'lishga imkon bergani 
uchun ota-onasidan tahqirlangan. Bola sharmanda bo'lgan ota-
onaning hukmron va nafratli xatti-harakatlari, uning erkinligi shubha 
ostiga qo'yilgan.
Niqob: masxara
Eng katta qo'rquv: erkinlik
 Faol bo'lganda jarohat va niqobning xatti-harakatlari va 
reaktsiyalari:
• Masxara missionerning go'zal ruhidir, lekin ko'pincha u buni 
qo'rquvdan ko'rsatadi.
• U Xudoning jazolovchi ko'zi (yoki oilaviy axloqning qo'riqchisi) 
uni doimo kuzatib turishiga va uni qoralashiga ishonganga o'xshaydi.
U Xudoga yoki sevgan kishilariga munosib bo'lish uchun hamma 
narsani qiladi. Ishonchim komilki, u ma'naviyatli va munosib bo'lishi 

---

22
uchun insoniyat azobini yengillashtirishi kerak. U sevgan har bir 
kishiga xizmat qilishni o'zining burchi deb biladi, chunki ular undan 
muhimroqdir. Shu bilan birga, masxara uchun boshqalarga unga 
g'amxo'rlik qilishiga imkon berish qiyin.
• U o'z so'zlarida juda ehtiyotkor, chunki u bir marta boshqa 
odamlarga zarar yetkazishi mumkin bo'lgan narsalarni aytishga haqqi 
yo'qligini bilib oldi. U boshqalarni bahona qilishga moyil.
• U o'z shahvoniyligini tan olmaydi va o'zini shahvoniy lazzatlarga 
bo'lgan muhabbatni inkor etadi, chunki u o'zini tuta olmaslik va 
uyatni boshdan kechirishdan qo'rqadi.
• Hayotdan ko‘p zavqlansa, yuqoridan jazo olishidan qo‘rqadi.
• Bolalik va o'smirlik davrida u ko'pincha jinsiy istaklar sabab 
janjallarga aralashadi.
• U hamma narsani erkin bo'lmaslik uchun qiladi, chunki uning 
uchun "erkin bo'lish" "chegaralarni ko'rmaslik va juda ko'p 
zavqlanish" degan ma'noni anglatadi.
• U o'zinikidan ko'ra boshqalarning ehtiyojlariga g'amxo'rlik qilib, 
o'zini erkinligidan mahrum qiladi. Shuning uchun u o'z hayotidan 
zavqlanish uchun yetarli vaqtga ega emas. U o'yin-kulgi uni 
ma'naviyatdan uzoqlashtiradi, deb hisoblaydi. Bundan tashqari, u 
yuraksizligi uchun hukm qilinishini xohlamaydi.
• U o'z ehtiyojlarini biladi, lekin ularga quloq solmaydi, chunki u 
jannatga kirish uchun o'zini qurbon qilish kerak deb hisoblaydi.
• O‘zini iflos, qo‘pol, noloyiq deb biladi. Ba'zan u o'zidan 
nafratlanadi.

---

23
• U tez-tez kompensatsiya sifatida o'zini ovqat bilan taqdirlaydi, bu 
jarayondan zavqlanayotganiga ishonadi, lekin aslida u doimiy uyat 
va aybdorlik tufayli undan zavqlana olmaydi.
• U o'ziga nima uchun shahvoniy zavqlarga yo'l qo'ymasligini 
tushuntirish uchun osonlik bilan vazn ortib boradi.
• O'zini masxara qilish va kamsitish orqali boshqalarni kuldirish 
qobiliyatiga ega.
• Uni arzimas narsalargina o‘ziga tortadi, mayda-chuydalar bilan 
ham qanoatlanadi, chunki u o‘z qalbining buyukligini ko‘rmaydi.
• U ko'pincha "loyiq", "noloyiq", "bo'yi past", "yog'", "iflos", 
"cho'chqa", "fohisha" kabi so'zlarni ishlatadi.