M. Dáwletov, Sh. Allaniyazova, D. Seytqasımov, A. Dáwletova

Sorawlar hám tapsırmalar:
1. Tumaris kim edi?
2. Tumaristiń ulınıń atı kim?
3. Ol qanday qátelikke jol qoydı?
4. Iran patshasınıń atı kim?
5. Tumaris Iran patshasın qalay jeńedi?
Sózlik
Qaraqalpaq-
sha
Ózbekshe
Russha
Qazaqsha
Túrkmenshe
xabar
xabar
ñîî
бùåíèå õàбàð
habar
qorqınıshlı
qo‘rqinchli ñòðàøíûé ºîðº›ûíûøòû gorkun
ç
ly
sawash
urush
бèòâà
ñî¬ûñ
s
ö
we
ş
nayza
nayza
êîïüå
íàéçà
s
ä
ginmek
qılısh
qilich
ìå÷ü
º›ûëûø
gyly
ç
sap, qatar
sof
ðÿä
ºàòàð
hatar
gelle
bosh
ãîëîâà
бàñ
kelle
sadaq
yoy, 
kamon
ëyê
ñàäປ
ok 
ý
a
ý
mes
mesh
бyðäþê
ìåñ
mes
shep qanat
chap 
qanot
ëåâûé 
ôëàíã
ñîë ›ºàíàò
ç
ep ganat
oń qanat
o‘ng 
qanot
ïðàâûé 
ôëàíã
î¦ ›ºàíàò
sag ganat

---

76
§ 18. Ruwxı baydıń eli bay
98-shınıǵıw. Tekstti oqıń. «Ruwxı baydıń eli bay» temasına 
baylanıslı sáwbetlesiń.
Insannıń ruwxı bekkem bolmasa, ol jasawshı jámiyet, 
mámleket óz jolın joǵaltıwı anıq. Qay jerde ruwxıy jaqtan 
boslıq payda bolsa, sol jerde jat illetler húkimdarlıq etiwi 
belgili jaǵday. Insannıń ruwxı, sanası, aqılı, oylawı hám 
pikirlewinde boslıq payda etiliwine hasla jol qoyıp bolmaydı. 
Ol úzliksiz túrde jaqsılıqqa suwǵarılǵan ruwxıy jaqtan bay, 
aǵartıwshılıq azıqlardan ózine keregin alıp turmasa, bulardıń 
ornın jat tásirler iyeleydi.
Biziń ata-babalarımızdıń milliy úrp-ádetleri, jaqsı dás-
túrleri ruwxıylıǵımızdıń negizi bolıp esaplanadı. Jası úlken-
ge húrmet, jası kishige izzet, ustazlardı sıylaw, hayal-
qızlarımızdıń namısın saqlaw, qorǵaw, ata-analarımızdıń 
aytqanların eki etpesten orınlaw sıyaqlı jaqsı pazıyletler —
bulardıń barlıǵı biziń xalqımızdıń atadan balaǵa ótip kiyatır-
ǵan ruwxıylıqtıń ayqın kórinislerinen esaplanadı. 
Ata-babalarımız bolǵan Ál Beruniy, Ibn Sina, Muham-
med Ál Xorezmiy, Ahmad Farǵaniy, Ábu Nasır Farabiy, 
Bahawatdin Naqshbandiy, At Termiziy, Mırza Ulıǵbek, 
Álisher Nawayı, Kúnxoja, Ájiniyaz, Berdaq sıyaqlı alım hám 
shayırlarımız qaldırıp ketken milliy miyrasları biziń ruwxıy 
jaqtan baylıǵımızdıń tamırı qanshelli dárejede tereńde jatır-
ǵanınan dárek beredi. Olardıń bay ádebiy miyrasları tek 
bizde emes, al shet mámleketlerde de sabaqlıq sıpatında 
oqıtıladı, tán alınadı. Biz usınday ata-babalarımız benen 
maqtana alamız hám olardıń bizge qaldırǵan ruwxıy miyras-
ların kóz qarashıǵımızday asıraymız.